贵州，是我国唯一一个没有平原的省份， 位于第二阶梯上，连绵起伏的山峦横贯贵州东西南北。从审美来说，这里塑造了令人过目不忘的原生态自然风光；从人文上来说，相对闭塞的地理条件让它在为早期的先民提供庇佑的同时，也在很大程度上延缓了现代文明的涌入。
赤水丹霞瀑布
“贵州”一词最早出现在宋朝，公元974年，当地土著首领普贵以控制的矩州归顺，宋朝在敕书中称：惟尔贵州，远在要荒。意思是唯独你们贵州处于遥远荒蛮之地，贵州最初是指今天的贵阳，直到明朝建省，贵州正式成为省名。
贵州原生态的自然风光的确令人为之震撼，曾上演于这片土地之上的历史也吸引着众多人文爱好者。从春秋时期来算，贵州的发展有两个重要时期，一个是大约战国后期——西汉末年的夜郎国，一个是明代建立的贵州省。
春秋以前，贵州地区属于荆州西南裔，属于“荆楚”、或“南蛮”的一部分。战国后期，贵州大部分地区属于当时西南地区的由少数民族建立的第一个国家——夜郎国，并逐步发展成为西南地区的大国之一。
夜郎国
我们常说的“夜郎自大”这个成语就是源于这个国家，据史料【史记-西南夷列传】记载，公元前122年，汉武帝为了寻找通往身毒（今印度）的路，便派使者到了今天云南的滇国，滇王问汉朝使者：汉朝和我，谁的版图大？后来经过夜郎国，夜郎国君也提出同样的问题，后来世人就用“夜郎自大”来比喻狂妄无知、自负自大的人。
夜郎谷
而后，从秦始皇统一中国到西汉成帝年间，夜郎国大约建国300余年，在西汉末年因胁迫周边22邑反叛汉王朝，动怒了大汉王朝而被灭国。被灭国之后的夜郎地区如同一叶在时代的浪潮中沉浮的扁舟，境内各地被各朝代设郡、州、司等地方县制，直到明朝永乐年间（1413年）贵州建省，这也是贵州历史上第二个重要时期，距今有600多年。
明代与贵州的渊源起于一场政治上的谋略。朱元璋建立明代政权以后，试图稳固西南政权，而我们知道，在冷兵器时代，自然地理的构造往往决定了历史走向。云贵高原地处西南地区，距离中原王朝的国都路途遥远，中原王朝想要巩固政权必定要派兵长久驻守，于是进行了一次声势浩大的汉人南迁。
朱元璋所采取的的“屯田戍边”政策最终成就了今天位于安顺的天龙屯堡。天龙屯堡也是我国最具代表性的屯堡文化，它位于今天的安顺市平坝区。这里地处西进云南的咽喉之地，在元代就是顺元古驿道上的重要驿站，最初叫做“饭笼驿”，后来当地的儒生觉得这个名字不雅，在本世纪初改为“天龙屯堡”。
当时的南迁军民主要来自浙、皖、赣、苏等地，举家南迁之后，他们把各自家乡的文化与当地文化相融合，各种文化经过600余年的交融、发展与变迁，形成了独特的“屯堡文化”。当你走进天龙屯堡，他们独具特色的服饰便会引起你的注意，这种具有明清遗风的特色服饰最初来源于安徽凤阳县，所以也被称为“凤阳汉装”。
在当地，有这样一种形容屯堡服饰的说法：头上一个罩罩；耳上两个吊吊；腰上一个扫扫；脚上两个翘翘。这些分别是指屯堡人头上的头巾、耳上的吊坠、腰上的丝带和尖头的绣花鞋。透过这些服饰特点，我们依然能够感受到明朝年间的服饰风格，其中的部分变化，是战争年间屯堡人根据自身需要经过的改良。
石磨
屯堡，“屯”是指屯田种地，“堡”是指建造堡垒。天龙屯堡临天台山和龙眼山而建，所以名为天龙屯堡。走进天龙屯堡，简直就是进入了一个石头世界。墙是石头，路是石头，屋顶是石头，桥是石头，屯堡人把石头运用到了极致。从整体布局以及建筑风格来看，颇有江南水乡的韵味。
为了更好地防止敌人入侵，聪明的屯堡人为自己修筑了一座坚固的城堡。城堡之内的房屋，户户相通，巷道如网，四周设有拱门，高耸的碉堡在不同方向开设有瞭望口，以便于观察周边动静。如果有敌情，便一传十，十传百，户户相通的人群便很快聚集，一起对抗敌对势力。可以说天龙屯堡是防御功能完善的建筑典范。
明代的屯田驻兵使少数民族学到了先进的农耕文明和儒学文化，在很大程度上促进了贵州的发展与民族融合。在明朝中后期由于战乱和苛赋加重，屯田制度逐步衰退。清朝康熙年间实行了“改土归流”制度，屯堡人由军户变为普通百姓。
可以说，屯堡人的迁徙促进了中华文化开枝散叶，繁衍生息。无论时代如何变迁，即使历经了 数百年，他们依然用自己的方式延续着他们的大明文化。这，便是传承的力量。
,
