《兰亭序》是“书圣”王羲之的代表作，被誉为“天下第一行书”,这是晋代以来书法界公认的、无可争议的定论。《兰亭序》作为中国书法史上的行书巅峰之作，是历代书法名家和书法爱好者学习行书必选的临摹范本，在中国书法史上占有极其重要的地位。
除了《兰亭序》, 王羲之还有那些行书名作传世呢？笔者翻阅史料，收集了《快雪时晴帖》、《吳文殘碑》、《平安、何如、奉橘三帖》等40多幅行书名作，组成王羲之行书艺术大集萃，给广大书法献上高古典雅、流光溢彩、赏心悦目的文化视觉盛宴。
一、《快雪时晴帖》
《快雪时晴帖》为著名的“三希帖”（王羲之的“快雪时晴帖”、王献之的“中秋帖”，王殉的“伯远帖”）之首。该帖纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。为王羲之写给朋友 “山阴张侯”的一封书札，帖上有赵孟頫、刘赓、护都答儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等名家题跋，现收藏于台北故宫博物院。
二、《吴文残碑》
《吴文残碑》又称《兴福寺半截碑》或《镇国大将军吴文碑》，为唐代兴福寺大雅等僧人集晋王羲之行书所制成碑刻，现收藏于陕西省博物馆碑林。本文展示的为民国拓本，现收藏于北京图书馆。
三、《平安、何如、奉橘三帖》
《平安、何如、奉橘三帖》纵24.7公分，横46.8公分。其中 《平安帖》采用行、草两种书体书写，《何如帖》和《奉橘帖》采用行书书写，该帖现收藏于台北故宫博物院。
四、《丧乱、二谢、得示三帖》
《丧乱、二谢、得示三帖》为王羲之50岁时所写，相传为唐代鉴真和尚东渡时带到日本，被日本视为顶级国宝，现在收藏于日本国宝室。
五、《瞻近无缘帖》
《瞻近无缘帖》是王羲之写给妻舅郗愔的一封书札，出自《十七帖》丛帖第八通尺牍。《十七帖》是王羲之的一部行草书、草书作品汇帖，以第一帖首二字“十七”所命名。该汇帖共有27帖，134行，1166字，是王羲之行草书代表作之一。原墨迹已经失传，传世的是刻本。
六、《心经》
《心经》取自《怀仁集王羲之书圣教序》中第五段。《怀仁集王羲之书圣教序》为唐代著名僧人怀仁集王羲之的字刻成碑文，于公元672年将石碑立于弘福寺内，以弘扬佛法，并纪念玄奘在该寺翻译经文所作出的贡献。此碑高9.4尺，宽4.2尺，现收藏于陕西西安碑林。本文展示的《心经》为拓本，纵26.2厘米，横：14.1厘米。
七、《行成帖》
《行成帖》四尺对开条幅， 共6行49字，为行草书体 ，米芾、黄伯思、王澍辨认为此帖是伪帖。
八、《敬伦帖》
《敬伦帖》又名《九月三日帖》，为行楷书体，帖高29厘米，共4行41字，入刻《宝晋斋帖》。
九、《七月帖》
《七月帖》又称《秋月帖》，为行草书体。该帖纵27.7厘米，横25.8厘米，共6行50字，入刻《淳化阁帖》，现收藏于台北故宫博物院。
十、《卿女帖》
《卿女帖》又名《尔今帖》、《尔令帖》，为行书书体，该帖高29厘米，共9行75字，入刻《宝晋斋帖》。
十一、《贤女帖》
《贤女帖》为《尔令帖》的后部分内容，采用行书书写，该贴入刻《宝晋斋帖》。
十二、《二哥帖》
《二哥帖》为行草书体，该帖收录于《平远山房帖》。
十三、《王羲之临钟繇千字文帖》
王羲之是否临写过钟繇的《千字文》？《临钟繇千字文帖》是否为王羲之所书？这存在较大的争议。有的专家鉴定不是真品，也有的专家认为是真品。无论真假，该帖具有极高的历史文物研究和艺术欣赏价值，现为北京故宫博物院所珍藏。
十四、其他行书作品
《游目帖》
《行穰帖》
《远宦帖》
《姨母帖》
《桓公当阳帖》
《汉时帖》
《道护帖》
《道意帖》
《二月廿日帖》
《胡母帖》
《胡桃帖》
《极寒帖》
《建安帖》
《讲堂帖》
《平康帖》
《清晏帖》
《热日帖》
《日月如驰帖》
《上下悉佳帖》
《慎泠帖》
《十月五日帖》
《晚复毒热帖》
《先墓帖》
《闲者帖》
《盐井帖》
《奄至帖》
《忧悬帖》
《重告帖》
《追伤帖》
《自慰帖》
《足下家帖》
欣赏完“书圣”王羲之的40多幅行书名作，你是否为其精美绝伦的书法艺术所震撼？欢迎您流言参与讨论。
本文图片来源了网络，如涉及侵权请联系编者删除。
（学习欣赏文化艺术，提升文化艺术涵养，请继续关注“寒枫文化”）
,
