不着四六，也作四六不懂，它是民间百姓口头上的俗语，也是一句地地地道的方言。
这里的“四六”在古时有两种说法，第一种呢，“四六”指的是“四书六经”。“四”指的是四书，即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，“六”是指“六经”，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》和《春秋》。因此不着四六，就是用来形容某人胸无点墨，不学无术。
第二种说法呢，“四六“指的是”四维六艺“。四维指的是礼、义、廉、耻，是做人的道德规范和基本准则；六艺指的是礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目，也是古代读书人必修的六种技能。所以说某个人”不着四六“，也就是形容其没规矩，没教养。
如果把“四六“与汉字相联系，你会发现一些有趣的现象。
譬如，“天”字四画，”地“字六画，懂得这个”天地“，就明白天地四方构成了我们的生活空间，因此我们要格外敬天畏地，敬畏自然。我们现在提倡：绿水青山就是金山银山，就是要与自然和谐相处，这样人类才能健康发展。
“太“字四画，”岁“字六画，太岁其实是天上的木星，在古代向来被人们看作是一股神秘莫测的力量，一种能主宰和支配人们命运的力量。”敢在太岁头上动土“是古人的一种文化忌讳，反映出古人的迷信思想。懂得了这个”太岁“，就明白太岁并不是什么神秘之物，它只不过是一种黏菌而已。
“吉“字四画，”凶“字六画，懂得这个”吉凶“，就要明白”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏“这个道理。要时刻保持清醒，居安思危，顺境时不骄躁，逆境时不气馁。荣辱不惊，保持良好的心态。
“夫“字四画，”妇“字六画。这是要告诉我们，夫妻二人，本是一体，要互敬互爱，同甘共苦，共同经营好这个小家庭。”夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞“是要不得的。
“文“也是四画，”字“也是六画。文字是记录语言的符号，是传承文明的载体。因此，这是在告诉我们，要认真读书学习，不仅要识文断字，还要透过厚重的文化了解历史，明白做人的道理。
“老少”，一老一少，多么和谐的画面。“少“同样是四画，“老”同样是六画。这是在告诉我们，尊老爱幼是中华民族的传统美德。《孟子·梁惠王上》说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们每个人都是从幼儿开始，最终都将以老年结束。尊老爱幼，是人类敬重自己的表现，是社会发展的需要，也是文明进步的需要。
“分合”，万事万物有分就有合，古人云：“天下大势，合久必分，分久必合。”这是一种朴素的唯物辩证关系。所以这也是在告诉我们，没有什么是长长久久的，也没有什么是一成不变的，要适应分开，也要习惯相聚。倘若都能明白这个道理，这天底下也就少了许多的痴男怨女。
一年有四季，每季又有六个节气，所谓“六气成时，四时成岁”就是这个道理。懂得了这个“四六”，就懂得了生存之道。
有人说这是巧合，其实不然。古人的智慧实在是不可思议，令我们瞠乎其后。先人在造字的时候早已将字形、字义蕴藏其中，充满哲理，并且将传统文化与美德紧密联系在一起，让我们身“陷“其中。汉语文化果然博大精深，值得咱们每个人好好领会。
,
