之前热映的动画，迪士尼东南亚公主传奇—《寻龙传说》，里面神龙希苏的形象，遭到了众多网友的吐槽。有人说就是冰雪奇缘的艾莎本莎。
神龙希苏
艾莎
还有人说像西方神话里的独角兽。
独角兽
然而，神龙希苏的形象，其实在很大程度上，参考了东南亚地区南传佛教中的龙形象。由于东南亚各国的龙在细节上又各有区别。所以我们这里姑且以泰国的龙形象展开来说说。
如果你去过泰国旅行，一定会发现，泰国的龙，形态各异，并不像我们中国的龙一样，几乎以郭若虚的“九似说”为基本形态。即“角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。
中国传统龙
泰语中的MongKon，专指中国的龙。泰国曼谷就有一个龙莲寺地铁站。而站点附近的龙莲寺，是汉传佛教禅宗在泰国的第一座寺庙。
而泰国本地的龙，其实应该叫Naga，语出梵文，音译为“那伽”。和中国的龙不同，泰国皇家学术院的《皇家学院大词典》把那伽形容为一种有冠的大蛇，并且是一种传说中的动物。这么一说，希苏神龙额上的犄角是不是顺眼许多。不过那伽的形象是以蛇身为主体，并没有四肢。
而泰国关于龙的词语还有一个，那就是 “Hey—rah”。
泰《皇家学院大词典》中将“Hey—rah”描绘为半龙(Mangkon)半鳄。
泰国古代的大城时期有一段歌词写到，“Hey—rah有那伽作为父亲，龙为母亲。脸既有鳍又有须，是那伽与中国龙（mongkon）的混合体。”你看，这就和影片里的希苏神龙很接近了呢？（其实和我们的麒麟很像对吧？）
不过，Hey—rah与泰国的宗教信仰无甚关系，而前面所说的那伽则被泰国南传佛教奉为掌管雨水的水神和保护神。当地传说那伽能变换形态，呼风唤雨，还拥有能照亮地底黑暗的宝石。而影片中的神龙也有对应的这些能力，化人形，掌控风雨，自体发光。
泰国人相信那迦的存在并认为娜迦是湄公河的守护神，除了宗教，还有一个原因就是“娜迦吐龙珠 ”的奇观。每年的解夏节，都会有成千上万的人聚集在泰国东北部的廊开府，共同见证一团团的火焰从湄公河水下爆裂喷出，飞向天际。住在湄公河边的人们把这种彩色火焰称之为“那伽火球”。
这种奇妙的现象目前还没有准确的科学解释。但佛教寓言里是这么写的：
佛陀前去极乐给他的母亲做告诫，花了三个月时间，母亲终于悟道。那伽都赞美他，因他无私地点化自己的母亲，也因他帮助母亲时坦露的感恩之情。为表达他们的敬仰，那伽从湄公河水下吐出火焰来，以此庆祝佛陀的三月之业和大雨的停歇。
泰国东北部居民和老挝族居民相信，在湄公河深处有那伽的居所。从地面下去还可以接到湄公河河水的深处，是与人类世界有着联系的世界。《寻龙传说》中，拉亚为寻找神龙希苏的踪迹，找遍了所有河流的尽头。人们崇敬神龙，影魔怕水，人们被影魔笼罩后变成石头的那副捧水朝圣的姿态，无不表达出东南亚民众对母亲河湄公河及其守护神那伽的崇拜。
在泰国，有七头蛇神那伽护法佛祖的雕塑。
根据古文献记载，佛陀释迦牟尼未成佛祖前，有一日曾在湖边的菩提树下进行禅修，而魔罗为了打断佛祖的修行施放了法术，一时间天地之中狂风暴雨不断，环境变得非常恶劣，而湿婆神见魔罗如此行为，便立即派了他的七龙王（蛇神）下凡保护佛陀。龙王为了保护佛陀禅修，不仅与魔罗斗法，同时于佛祖身旁形成一道七龙保护伞，为佛祖遮风挡雨，令佛陀得以继续禅修。
历代高僧取七龙佛传说的意境，都会为信徒督造加持“七龙佛”佛牌，希望所有佩戴此佛牌的信徒都能得到庇佑，解灾解难，逢凶化吉。
我们提到，这个那伽是存在于东南亚地区南传佛教中的。目前世界范围内佛教三大派系为：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教。我国的主流佛教是汉传佛教，也盛行于日本、朝鲜半岛等地。藏传佛教是在中国青海、西藏、内蒙古等地区流行的一种宗教。而南传佛教不仅盛行于东南亚地区，而且还是我国云南省傣族地区的普遍信仰。
那伽
那伽形象作为南传上座部佛教建筑中的主要题材，承载着傣族深厚的传统文化。云南傣族南传上座部佛教中的龙造型主要有两种：一种龙为叠加形式的，底部有一条龙吐出一段龙头并高仰而上，无龙爪，头顶长有一缕长长的冠状物。一般作楼梯的扶手，龙头则在楼梯最底部。一个头的龙代表佛家九九归一，即重生。三个头的龙代表佛门三宝：佛、法、僧。五个头的龙代表五福：福禄寿喜财。七个头的龙代表七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。另一种龙在造型上多为俯身状，一般卧在寺塔周围或者出入口处，象征庇佑守护。长相比较像麒麟。
云南佛寺中的那伽
好啦，今天关于南传佛教中的那迦“龙”就分享到这。相关知识来源于网络整理，如果小忙妖有说的不对的地方，欢迎在评论区留言指出。BYE~
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