包拯作为北宋名臣，可谓是大名鼎鼎。不过，包公的出名，主要还是要归功于各种文艺作品的塑造，而历史上的包拯，究竟有没有像他们描述的那样断案如神，清廉刚直呢？对于这个问题，已经被发掘清理的“包拯墓”倒是可以做出一个回答。
要说这包拯墓，其实有一点“邪门”。众所周知，中国向来对于“入土为安”极为看重。毕竟子孙后代也是要时时祭奠祖先的。然而，包拯墓的具体地点，却是一个上千年没有定论的事件。
截至新中国成立，天下安定时，包拯墓的地点已经形成了两种说法。一种说是在河南巩县，有《县志》为证。但有意思的是，这个《县志》中对于包拯墓的具体方位，说的也是含糊不清。一方说是在“孝义保”，另一方说是在“后泉沟”，看得人一脸懵圈。
而另一种说法是，包拯墓在安徽合肥。而且相比于河南巩县，合肥的这个“包拯墓”，看起来就非常靠谱了。因为史书上记载包拯墓是一个家族墓，而合肥包拯墓也是一个墓葬群。
可问题是，“合肥有包拯墓”这个说法，当地人民自己都不承认。他们坚决表示，这个包拯墓“是假的”，嘲笑历朝历代祭拜包拯的达官显贵们“拜错了坟头”。
既然这个包拯墓是假的，那真的又在哪里呢？对于这个问题，合肥当地人民也做不出回答，而是神秘兮兮地表示，包拯墓“七门出棺，真墓难找。”
什么是“七门出棺，真墓难找”呢？简单来说，相传包拯去世的时候，他的儿子曾经表示，父亲一生执法严明，刚正不阿，而且从不受贿。这种绝不“和光同尘”的官场作风，虽然会赢得老百姓对他的拥护，但是，也势必会得罪不少同事。
因此，为了能确保父亲死后的安宁，外加“震慑”那些官僚，包拯的儿子建议为父亲建立21座疑冢，从合肥城的七个城门将这些假棺材运出来，分别埋葬。因此，包拯究竟葬在何地，也就从此不为人所知。
1973年，因合钢二厂扩建的需要，安徽省批准了省考古队对合肥的“包拯墓葬群”开展清理工作。虽然当地人民都不相信这个“包拯墓”是真的，但是坟地就摆在那里，总不能闭着眼睛直接推平了，还是得看一看的。
结果这一查不要紧，考古队还真的在这里找到了包拯的墓穴。不过不巧的是，包拯墓穴已经被盗墓贼光顾过了。但是据一些考古队员所说，盗墓贼在墓穴中还写了八个字的“留言”。而当考古队的队员们看到“留言”时，对包拯的人格无不感慨了起来。
那么，包拯墓中究竟都有什么呢？“盗墓贼”们的留言又是什么呢？
鉴于包拯“疑冢”的传言，1973年的这次清理实在有一点“抽奖”的感觉，毕竟这是个墓葬群，谁也不知道到底哪个墓是包拯的真墓，只能按照“先小后大”的原则，从最小的1号墓开始清理。
结果出人意料。就是在这个最小的1号墓，大家一上来就迎来了好消息。只见在考古队员循序有序地挖掘下，一块墓志铭渐渐地显露了出来。专家们对着墓志铭研读了一番，顿时喜出望外：这正是包拯的墓志铭！
刚开始就见到了这么“重量级”的文物，大家的干劲立刻就上来了。很快，考古队有了更惊人的发现。
原来这座小墓穴中不止有包拯一个人的墓志铭，还有他的妻子董氏的墓志铭。大家纷纷猜测，这应当是一座合葬墓。可是当大家继续挖掘时，却发现了怪现象。这座相继发掘出包拯和董氏墓志铭的墓葬中，竟然只有一口金丝楠木的棺材。
一棺两铭，这在见多识广的考古队看来，实在是咄咄怪事。他们清理了一下棺材，发现里面的尸身已经朽烂，只剩下35块人类遗骨。大家看得面面相觑：这些遗骨究竟是包拯的，还是董氏的？
于是，考古队把这些遗骨交给了科学研究院，得到的回答是：这些遗骨中有男有女，其中有一块头骨来自于一个年龄在40岁以上的男性。至此，考古队得出了结论：包拯与他的妻子董氏，应当是被埋进了同一口棺材中。这个结论一出，可以说是让不少人大跌眼镜。
毕竟都说包拯清廉，但死了之后和自己的妻子挤在同一口棺材里，这绝对不能叫两袖清风，这叫“打皇帝的脸”。毕竟包拯到底也是个二品大员，是可以代表朝廷的，要是下葬的如此寒酸，那谁还乐意在宋朝当官呢？
而考古队也依此展开了讨论。他们复盘了1号墓的发掘情况，发现了更多的诡异之处。
1号墓作为包拯的埋葬之所，其规格却一点也不高，位置远离墓葬群不说，棺椁埋葬的也非常浅，考古队几乎不费吹灰之力就挖出了墓志铭和棺椁。再加上“一棺两铭”这种儿戏一般的埋葬“礼制”，让考古队基本相信，1号墓应当不是包拯的正墓，而是一座匆匆挖掘出的“迁葬墓”。
于是，考古队继续开始了对包拯墓葬群其他古墓的清理工作。
而在剩下的2-4号墓中，考古队经过发掘和研究，发现这些墓葬基本都是包拯子孙的墓地，与包拯传记中“自子孙以下皆附葬”的记载十分吻合。最后，考古队员把目光放在了唯一没有开启的5号墓上。
根据前面的发掘，考古队已经基本在队里达成了共识，5号墓应当就是包拯的正墓。毕竟目前发现的墓葬中，就数它地势最高、封土最大、看起来地位最为尊贵。于是，考古队小心翼翼地开始启封5号墓。
果然，5号墓内的一切都证实着考古队的推断。只见这墓葬的规模，比起前面所有的墓葬都要庞大，而且用料也极为考究，全都是由石料构成，结实牢固，只是墓内空无一物。
当然，考古队对此也都习惯了，这种情况，大概率是碰见盗墓贼了。
在5号墓墓道的门口，考古队发现了包拯妻董氏的墓志铭残片。因此，考古队员基本认定，规格宏大的5号墓，应当是包拯和董氏的初始合葬墓，后来因为不明原因被迁到了1号墓。而且可能是因为董氏的棺椁已经朽烂，所以只能把董氏的遗体迁进包拯的棺椁中，一起埋葬，也就形成了1号墓“一棺两铭”的情况。
如此一来，包拯的遗骸已经找到，其家族墓葬群也被全部清理干净，考古队收获颇丰，已经准备将墓葬回填收工，再写考古报告，并联系上级，给予包拯墓葬群出土文物应有的保护了。
然而就在此时，一个叫做夏广宏的守墓老人的出现，让考古队原本舒缓下来的神经，再次紧绷了起来。
夏广宏说，他们世代都是为包公守墓的。根据祖上传下来的说法，包公的墓葬其实也不在5号墓，而是在一块地势更高的油菜地里，现在是在公路下面了。
夏广宏作为守陵人，他的说法实在让人不得不重视。考古队立刻请了专业团队，对公路的地下进行遥感探测。结果果不其然，公路下方还真的有一块，规模比5号墓还要大的砖室墓！考古队立刻上报，得到批准后，就将公路改道，开始动工了。
有了遥感探测的指引，考古队进展飞快，很快就挖到了墓道。随后顺藤摸瓜，一处更加考究的墓室呈现在了大家的眼前。考古队将其命名为“6号墓”。
根据一个考古队员所说当他们来到6号墓的墓室中时，赫然发现了墙壁上有盗墓贼“题写”的八个字：包公清廉，吾辈佩服。
随后，考古队检查了一下，发现6号墓中的确只有少许保存完好的瓷银铜器，造型和用料极为质朴，而且没有什么扰动过的痕迹。看来，民间传言包拯一身正气，清白为官，所言实在不虚。
6号墓地势最高，可谓高屋建瓴，只有作为家族长的包拯才能享有如此规格。此外，6号墓与5号墓处在同一轴线之上，在规制上，两个墓葬基本没有区别，而在大小上，6号墓比5号墓要大一些。
由此可见，6号墓应当是包拯正墓，5号墓则是包拯妻董氏之墓。而二人最后被集体迁居到了1号墓，从记载来看，可能是守墓人担心“靖康之变”时，包拯夫妻的遗体被金兵所破坏，所以将二人仓促迁葬。
如今，包拯之墓的一切秘密终于真相大白。包拯墓地经过守陵人上千年的口口相传，竟然丝毫无误，实在是中国考古学界的一段佳话。
同时，包拯夫妻的遗体经过迁葬，早已不在原来的地方了，也难怪当地群众会嘲笑后世前来祭拜的人们“拜了假坟”，并衍生出了包拯21疑冢的传言。
至于河南巩县的包拯墓葬，鉴于包拯的遗骨已经在这次发掘中被找到，所以绝不可能会是真的了。巩县县志的记载究竟是“以讹传讹”还是“谣言”，就留待后世去考证吧。
而包拯的清名，在这次清理后，也得到了历史的证实。1987年，包拯墓葬被重新规划建立，历经战火，被仓促埋葬了一千多年的包公遗骨，从此再次入土为安。
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