分析长狄和鄋瞒，长狄应是大范围的叫法，鄋瞒当是其家族部落呼号。长狄，亦作“长翟”，因其人特别长大而得名长狄，活动在今鲁北鲁西北冀南一带，与在长治盆地一带活动的赤狄遥相呼应。
狄古与翟通，或与狄酋风俗头插羽毛有关系。《前漢·地理志》羽畎夏狄。【疏】狄讀如翟。《樂記》干戚旄狄以舞之。【疏】狄，羽也。翟又通苖，苖当指狄为神农氏之世苗裔。
鄋瞒是长狄部落核心家族的呼号。鄋瞒家族还是很有些文化底蕴的。比如，长狄荣如之名取自山海经怪兽婴如，其兄长狄侨如之名取自山海经怪鸟瞿如。
《说文》【邑部】说：鄋瞒，北方长狄国也，在夏为防风氏，在殷为汪芒氏。【国语·鲁语下】：防风，汪芒氏之君也。在虞夏商，为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。《山海經》大荒之中有大人之國，釐姓。【註】按《國名記》帝鴻之後也。这也与狄族是黄帝后裔的说法一致。
《山海经·大荒西经》载：有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。《国语·晋语》载：黄帝之子得姓者十四人为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。长狄釐姓之釐，通俗意义为“福剩”“祥余”。
釐同僖，《集韻》《正韻》釐音僖。【註】如淳曰：福也。師古曰：本作禧，假借用。《倉頡篇》祭餘肉也。《史記·孔子世家》汪罔氏之君守封禺之山，爲釐姓。
釐又同莱。《字彙補》同莱。草名，即蔓華，亦名蒙華。《戰國策》齊伐釐、莒。釐莱是同等换用的。而莱又音黎。《韻補》音黎。《爾雅》莱作釐。
鄋瞒这个呼号，是经过中原史家根据立场加工过的。瞒，《廣韻》目不明也。鄋瞒其名，暗示其蒙昧昏聩，这是取其贬义。
按照比较中性的解释，《說文》平目也，【徐曰】目瞼低也。杜林曰：目眥平貌。鄋瞒之鄋，为罙邑，罙同深。《説文•穴部》罙，深也。鄋瞒的中性意义其实是在摹状，指出了长狄面貌的明显特征，深目，看不到眼，普遍眼窝较深。
瞒又音门。《集韻》謨奔切，音門。惭貌。又母本切，門上聲。暗也。而汶水之汶，浑浊不清义。同样音门。瞒汶，音同义近。门的古音又为蒙。
鄋从罙，借指为灶突、烟囱。罙通冞，音弥训为冒。牟与眸通。眸瞒可通。《集韻》牟音母。《集韻》牟又音茂。本作務。昏也。
所以，鄋瞒春秋时读音或为“茂蒙”，今音也就是牟汶。长狄釐姓，《字彙補》釐同莱。莱，草名，即蔓华，亦名蒙華。可以推定，长狄鄋瞒部落的郡望当在今济南市莱芜区的牟汶河支流之上。
《说文解字注》说狄本犬穜，蠻閩虵穜，貉本豸種，羌本羊穜。《周礼·考工记》及《列子汤问》载，橘逾淮而北为枳，鸜鹆不逾济，貉逾汶则死，此地气然也。晋阮籍《大人先生传》引用说，盖陵天地而与浮明遨游无始终，自然之至真也。鸲鹆不逾济，貉不度汶，世之常人，亦由此矣。
鸲鹆不逾济，貉不度汶是一个很有意思的说法。鸲鹆不逾济，貉不度汶，或者是说南方人的起源在济水之南，北方人的起源在汶水之北，南北方人的共同起源地当在济水汶水之间。神农氏炎帝苗裔古三苗部落从济水、黄河流域南迁是有史可征的，而春秋时期蛮夷猾夏、戎狄不断南下骚扰，其目的大概也与妄图抢回祖宗老地盘有关。
前文《东阿少岱山（二）》分析，帝鸿氏黄帝政权核心在泰山西麓东平湖区平阿山区。长狄鄋瞒的祖先釐姓部落被安置在汶河上游莱芜。然后以莱芜为中心向北向东播迁，北为长狄活动在鲁北冀南，东为莱夷盘踞在登州莱州。就是这一北方本土族系，一直坚持与周封齐鲁的斗争。长狄莱夷这一伙闹闹腾腾，从公元前765一直到前567，200年时间才打消停全面收工。
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