有个成语叫“心猿意马”指的是一个人心思不定，如猴子一样上窜下跳、如马儿一样奔驰难收《西游记》第十五回的“意马收缰”，就是表示在修行的路上，要把心意把持好也就是要诚其意诚意才能正心，之后方能修身也，我来为大家科普一下关于西游记中白龙马最后的去向?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
西游记中白龙马最后的去向
有个成语叫“心猿意马”。指的是一个人心思不定，如猴子一样上窜下跳、如马儿一样奔驰难收。《西游记》第十五回的“意马收缰”，就是表示在修行的路上，要把心意把持好。也就是要诚其意。诚意才能正心，之后方能修身也。
为了更好地理解白龙马这个“意”，我们把此章回中的细节梳理一下。
当那条水中白龙吃了唐僧的马后，悟空见唐僧哭哭涕涕，忍不住暴躁，冲唐僧喊了起来。此时悟空的心性尚未回收，做不到“意诚”，因故如此。顺为小白龙深潜水底，所以让金头揭谛去请南海观音。见到观音菩萨，悟空三番五次的埋怨观音菩萨，比如怪她在头上套了一个箍儿“害”自己。菩萨批评悟空道：
“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？”
这就点出了，此时悟空这颗“心”，只放在自己的身上，表现自己的好胜好强、显摆卖弄，尚未收敛心性，如同没有缰绳的马，易放难收。说明这颗心的修行，其意未诚。
再看那条“鹰愁涧”。悟空唤来土地，问其原因。小说里这样写：
土地道：“大圣不知。这条涧千万个孔窍相通，故此这波澜深远。”
我们都知道“心意相通”一说。悟空的那条金箍棒就叫“如意”，随身携带，那就是“随心如意”的意思。悟空有七十二变化，代表其心念千变万化。那么，这条白龙居住的地方，便也有千万个孔窍与此心念相通。
收伏白龙马后，渡鹰愁涧的时候，出现的工具仍然是一条“筏子”。悟空从花果山立志要求佛求仙求神圣出海时，也是用筏子。佛陀曾经在《金刚经》中说“如筏喻者”，就是把那些佛法比如成过河用的筏子。而时时暗中保护唐僧的那些神祇，也都有深意。小说中这样写：
众神道：“我等是六丁六甲，五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝，各各轮流值日听候。”……“惟金头揭谛不离左右。”
这些众神，其实就是提醒每位读者，修行是一件长期的事情，应当每天都要努力。为什么“金头揭谛不离左右”？因为“揭谛”的意思，就是“渡吧、渡吧”的意思，就是让我们修行自己，快快渡到智慧的彼岸去吧。
结合第十四回“打死六贼”，以及第十五回“意马收缰”，从而猴子这颗“心”，便归正了。
圣贤告诉我们：意诚，心正。何为诚？“无妄谓之诚，不欺次之。”心中的妄从何而来呢？其实就是从眼耳鼻舌身意中来。因为人们迷恋于外界的红花绿草，灯红酒绿，便将此心外走，不知回家。只有打死外六贼，才能无妄，才能做到诚意，此意马才会收缰。“诚则明，明则诚”，古人之话诚不欺也。
【待续】
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