谷崎润一郎痴人之爱片段(谷崎润一郎对女性的极端崇拜)(1)

谷崎润一郎

谷崎润一郎是日本近代文学的一位颇有争议的重量级人物。中国读者未必熟悉谷崎润一郎的名字,但实际上,他对当代中国网络文学的影响力非常巨大。谷崎润一郎的作品风格极其独特,因其对美丽的描写十分极端,加上对女性的极端崇拜,被当时的日本文坛以"耽美"来形容"极端之美"。 "耽美"本意为"完美之美"。虽然"耽美"一词发展至今,意味有所改变,谷崎润一郎仍被日本文学界视为耽美文学的鼻祖。

《春琴抄》可哀的凄美故事

《春琴抄》主要讲述了女主人公春琴和男主人公佐助,两人之间畸形、隐秘的关系,在佐助自残失明之后,两人相伴终老的故事。《春琴抄》是谷崎润一郎比较有代表性的体现出"女性崇拜"小说之一。

故事采用倒叙方式,讲述故事的老人,其扫墓的方式很特别。男女主人公的墓在不同的位置,并且没有合葬,按理说,这两人应该没有任何关系,但是老人却在两人的墓前采用了一模一样的贡果、花朵等。这可以看出老人一定是知道两人的关系的。所以,男女主人公应该是一对儿情侣。

谷崎润一郎痴人之爱片段(谷崎润一郎对女性的极端崇拜)(2)

电影《春琴抄》:春琴和佐助

一直以来,对《春琴抄》的剖析,大多简单套用"施虐、受虐倾向"的心理模式。其实是犯了生搬硬套的错误。文中多次展示出男女主人公"地位"的不平等。春琴的家世地位高于佐助,因此佐助一直是采用一种"仰望"的态度来面对春琴的。并且,春琴从未对佐助进行过真正意义上的虐待,佐助所受到最大的伤害(失明)完全是他自己主动造成的。所以,此故事真正应该套用的心理模式就是"对女性的极端崇拜"。

崇拜女性的扭曲情结

谷崎润一郎在《春琴抄》中,描写了两个重要的事件。第一个事件,是春琴隐瞒了孩子的生父,第二个事件,则是佐助自插双目。可以从这两个事件当中,看出作者对女性的崇拜,已经到达了一种非常极端的地步。

谷崎润一郎痴人之爱片段(谷崎润一郎对女性的极端崇拜)(3)

春琴

春琴产子之后,大家都以为春琴和佐助是恋爱关系。这种情况下,春琴却一而再、再而三地隐瞒孩子的父亲。这在正常人眼里,简直不可理喻。这到底是为什么呢?难道说春琴为了拒绝这门亲事,故意认识了某个男性,并与之生子,以此来刺激佐助和自己的父母?如果仔细阅读原文,就会发现并非如此。

春琴在原文中深居简出,并且是盲女,从不会单独外出,所以孩子的生父绝不会是外面的人。而在家中,唯一有机会长时间接触春琴的人,就是佐助。但是,在原文父母对佐助的询问当中,始终也没有得到佐助的肯定答复。

所以,春琴的确是在隐瞒孩子的生父就是佐助这件事,并且佐助也在帮着春琴隐瞒此事。很显然,两人之间达成了某种秘密协定,才能继续"地下恋情",如果说出孩子生父,那么两个人的关系必然会破裂。

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春琴和佐助

原文中有这样一句话: "春琴很可能认为把佐助尊为丈夫,乃是对自身的一大侮辱"。这句话怎么理解呢?要知道,日本妇女婚后的地位是低于丈夫的,不仅要失去工作,全职当家庭主妇,还要改姓夫姓。尤其是在战争年代,更是男尊女卑。

但在这段恋爱关系当中,春琴的地位显然是高于佐助的,两人的家世存在巨大差距。所以她要维持这种关系,其地位就必须始终高于佐助。所以春琴是不会和佐助结婚,这使得二者得以保持着这种"主仆"的恋爱关系。

这里可以看出,作者为了表现崇拜女性,不仅把女性的地位抬高,还要把男性地位降低。此时的春琴和佐助,已经不能用正常人的标准来看待。什么样的正常男子能够忍让到这种地步呢?什么样的正常女子能够"作"到这种地步呢?这些问题,其实在《春琴抄》的内在逻辑中,都不是问题,而是顺理成章的,下文中会揭示其内在逻辑。

这一节可以说是《春琴抄》剧情的高潮部分。佐助完全没有必要毁掉自己的眼睛,但是他竟然为了春琴的一句话而自插双目,实在令人恐惧、惊出一身冷汗。佐助刺瞎双目之后,第一件事就是跟春琴"汇报",之后两人便陷入了沉默

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佐助

此时,谷崎润一郎是这样描写佐助的心情的:"这几分钟的沉默,乃是佐助这一辈子绝无仅有的愉快时刻。"

这到底是为什么呢?就因为春琴的一句话,佐助便毫不犹豫地刺瞎了自己的双眼,之后他不仅没有疼痛和悲伤,反而充满了愉快。如果从"受虐倾向"的角度考虑,佐助这个人的确是有受虐倾向的,他将春琴视作女神的同时,也将自己视作垃圾,他认为自己的一双眼睛,还不如春琴的一时喜忧重要。但是,作者的意图真的就是表现"受虐倾向"这么简单吗?显然不是,春琴并没有对佐助进行身体上的虐待,精神上的辱骂也并非真心虐待佐助,而是在"维持两人的地下恋情"。

在《春琴抄》的结尾处,谷崎润一郎特意安排了一个和尚,这名和尚"知悉佐助自行刺瞎双眼的事后,对佐助这种能在转瞬之间分清内外而使丑的转化成美的禅机,激赏不已"。所以从这里看出,在这位和尚看来,佐助弄瞎自己双眼的行为,是通过"献祭"来达到"升华"自己的目的,体现出一种"大智慧",甚至是"值得学习的"。所以,献祭双眼,变成盲人,对佐助来讲,是一种匪夷所思的"升华"。佐助并非受到虐待才这样做,反而是因为他有着强大的精神力,整个过程都是深思熟虑、自愿的。

极端崇拜的内在逻辑

谷崎润一郎写出这种故事,多少有猎奇的成分,但并非只是为了猎奇而写出了这个故事,而是要通过这个故事来探讨极端崇拜女性的一种可能性。《春琴抄》存在着一种内在的逻辑,使得崇拜女性和贬低男性,以及男女主人公的行为动机,在这个故事中的存在都相对合理。

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春琴和佐助

在隐瞒孩子生父的事件中,春琴其实有着一种奇怪的逻辑。此次事件后,春琴对佐助态度反而更加恶劣。此时,谷崎润一郎又描写了一个令人匪夷所思的观点——既然佐助已经是春琴的"生理必需品",那么春琴自然要在其他方面对他更差,才能达成一种平衡。

这对于春琴来讲,似乎是一种"代偿性"心理——自己给予了佐助肉体上的欢愉,所以必须在精神上剥夺佐助的快乐——这可以视作是春琴给佐助开出的"条件"。但是,从佐助的角度来看,显然二者并不是等价的。

对于佐助来讲,春琴是女神,能够一亲女神芳泽,已经是莫大的福分,肉体和精神二者并不等价。因此佐助绝不会去费力证明自己是孩子的父亲,也不会证明自己是春琴丈夫的"名分"。因为佐助在这个事件当中,已经是极大的"既得利益者",自然不会去打破这种平衡。因此,佐助对隐瞒孩子生父一事是非常认同的,他会帮助春琴隐藏秘密,也不会要求春琴结婚,正是因为他从春琴开出的条件中获利了。

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春琴和佐助

要理解这个逻辑,就必须弄明白一件事——谷崎润一郎是极端崇拜女性的,因此在他的价值观中,女性的价值远高于男性,因此双方开出的条件价值也不相等。所以佐助才会有这样看起来非常窝囊的观点,但在双方地位极端不对等的前提下,此行为理所当然。春琴和佐助都对这个孩子表现出了无视的态度,而周围的人对此不以为然——这也是因为在潜意识中,二人的行为是非常合理、非常正确的,故事剧情中的配角对此事当然毫不意外。

通过作者对"仇人浇开水烫伤春琴"一事的描写,可以看出这个"仇人"真的只是剧情需要,描写得非常随意。所以,这段剧情,完全就是为了引出"佐助自插双目"这件事情。仇人到底是谁,并不重要,佐助也不会去为春琴"复仇",这和剧情基调不符合。

佐助为什么要弄瞎自己的眼睛?为什么弄瞎自己的眼睛之后,他竟然觉得"愉快"?要回答这个问题,还是要回到谷崎润一郎对女性的极端崇拜上来。由于在谷崎润一郎的观念中,女性高于男性,所以女性的生活方式也高于男性。具体到《春琴抄》之中,春琴的生活方式,也就是盲人的生活方式,高于佐助这样的"不是盲人"的生活方式。

谷崎润一郎痴人之爱片段(谷崎润一郎对女性的极端崇拜)(8)

佐助双眼失明

所以,在佐助看来,弄瞎自己的双眼,是一种"追求更高境界"的过程。通过弄瞎自己的双眼,他就接近了、甚至是踏入了春琴的"高级"生活方式,因此才会感觉到"愉快"。在常人看来,这是非常变态的事情,但在佐助看来,却是一次内心的升华——这也是为什么结尾处的和尚对此赞赏有加的原因。和尚并没有赞颂自幼失明的春琴,而是赞颂主动失明的佐助,这是因为春琴并没有追求某物并作出牺牲,而佐助是主动"升级"。所以,假如春琴是其他类型的残疾,佐助必然会采取别的自残方式来"升级"。

也就是说,春琴和佐助的关系,并不是"施虐、受虐倾向"、"斯德哥尔摩综合症"这样的理论能够解释的,而是一种基于"女尊男卑""极端崇拜女性"的思想而设计出来的。可以说,这是谷崎润一郎的一次文学探索,也是他对女性极端崇拜的一种体现。

总结

谷崎润一郎是日本近代文学史上的一位鬼才,在分析过他的《春琴抄》之后,不难理解后人对谷崎润一郎褒贬不一的原因。谷崎润一郎对女性的极端崇拜,在这部《春琴抄》之中,体现得淋漓尽致。无论是女主春琴,还是男主佐助,他们身上的极端品格,都令人印象深刻且难以理解。不管怎样,谷崎润一郎所创造的"耽美"与极端之美,在谷崎润一郎之后的文学界中,被演绎得更加精致、更加复杂了。

参考资料:

1、《春琴抄》

2、《谷崎文学における「盲目」——「春琴抄」の「盲目」を中心に》

3、《『春琴抄』における女性像について》

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