一万三千五百斤的金箍棒，是西游作者苦心设计，弄懂了这个，读懂半部西游。
孙悟空的金箍棒可不是管喘气的！
对这件打得天兵天将满地找牙的大杀器，多数人的认识还相对肤浅。
有人在解读金箍棒的重量时，把这一万三千五百斤的大家伙，与喘气联系在了一起。
仅因为《黄帝内经·难经》中写过人的气息数：“人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。”
单凭这一点，就将金箍棒这个太上老君亲手打造的神器，等同于凡人一昼夜的喘气次数？
这也太不将道教第一神当回事了吧！
金箍棒为何一万三千五百斤？解决了此问题，就差不多找到读懂《西游记》的钥匙！
对《西游记》的误读，由来已久。
尤其是孙大圣的金箍棒，许多人以为好不容易找到一个有历史感的数字，就找到金箍棒的秘密。
其实，完全错了！
若是按这个思路去找，这等有讲究的历史数字多了去了。
战国时的《周髀算经》，那可是古时候天子治天下的经典。阐明了盖天说和四分历法，大唐时就是国子监的教材。
这本书就说：“冬至南十三万五千里，日中立竿测影。此一者天道之数。”
这个数才牛逼呢，是天道之数。
我还可以说金箍棒是这个数字的缩小版呢！你说牛不牛逼？
孙悟空的金箍棒曾是大禹治水用过的测水的珍铁。号称：灵阳棒。为太上老君亲造。
然而，这些都属于没有充分理解《西游记》原著的附会结论。
若依此逻辑，还可以将一万三千五百这个数分解。
明人谢肇淛的《五杂俎》中曾言：《汉书》曰：四千五百岁为一元（《汉书》言四千五百年为一备）。
四千五的三倍，就是一万三千五百。这不就是孙大圣的金箍棒的重量吗？但是，这是无稽之谈！
网络上有太多关于金箍棒重量的解读，多没有读懂《西游记》。
就是使用道经本身来解读此问题，也会误入歧途。
比如，道教的《灵宝赤书》上云：“《三元王符》与《灵宝五篇真文》同出太玄都玉京山紫微上宫。此文禳阳九百六劫会之数”。
这个意思就是说：《三元王符》与《灵宝五篇真文》都出自太上老君住的玄都玉京山紫微宫，这个经文有避开九百六十年一次劫难的方法。
比如，我用：13500➗960=14.062。
唐僧师徒西天取经一共用了14年零八天。我可以附会说：我知道《西游记》为什么用了14年取经了。
清·道教龙门派宗师刘一明解读金箍棒重量时，也是将13500斤拆分：9000（灵阳用九） 4500（五九相剩）。
拆数法能拆出太多说法，不大靠谱啊！
有时候，这样解释西游，弄到最后，弄得自己都以为这是真的。
我虽然不认同一部名著只有一种解释，但也不会接受毫无根据的解读。有些误人误己。
有人会说：猴哥的金箍棒的重量，不会是吴承恩老师随便想出来的一个数吗？
我也曾这样想过。但是，读《西游记》看到猪八戒的九齿钉耙和沙和尚的降妖杖的重量时，便会坚信金箍棒重量必有含义。
《西游记》第88回，八戒笑道：“我的钯也没多重，只有一藏之数，连柄五千零四十八斤。”三王子问沙僧道：“师父宝杖多重？”沙僧笑道：“也是五千零四十八斤。”
猴哥这条棒弄得出神入化，可没了这条棒就毫无抵抗力。此棒只有老君能收回。所谓妖怪收了此棒，都是老君弄的鬼儿。
5048，这个数是吴承恩的精心挑选的，吴老先生就怕读者不懂。特别让猪八戒加了句：“一藏之数”。
这两5048是唐僧师徒四人取经行程的天数和取回的佛经卷之数。
《西游记》88回，观世音菩萨合掌启佛祖道：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊早赐圣僧回东转西，须在八日之内庶完藏数。”
这“藏数”，是一藏经之数。作者反复提，就是怕后世的孙子们看不懂。
唐代大诗人白居易，号香山居士，在洛阳香山寺写《题香山新经堂招僧》诗，就有“谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。”
香山寺也是唐玄藏新罗弟子文雅立塔之地。所以，白居易用了唐三藏之典，说开“一藏经”。
金箍棒就是太上老君道的像征。老君九转炼成，九转意味着返还道的本身。
藏，是梵文量词，仓、笼等意，本邦无此用法。三藏是佛教经典的总称，为《律藏》、《经藏》和《论藏》。
《西游记》第八回，如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四”。
西游三藏佛经三藏之名虽与今异，但核心只是为了说三藏之数，天、地、鬼是标准的中国化，不细说了。
九齿钉耙的重量与降妖杖的重量，代表的是佛教三藏经中一藏经的数目。
《西游记》第100回，取经大功告成，唐僧向太宗汇报取经：“共计五千零四十八卷。此数盖合一藏也。”
九齿钉耙与降妖杖的重量，分明在指所取回的佛经数目。因此，《西游记》设计金箍棒的重量时，必须也要煞费苦心。
那猴哥的金箍棒的重量，究竟代表的是什么呢？
有人说，《西游记》说的是抑道弘佛。有人说《西游记》讲的是抑佛弘道。
其实，吴承恩《西游记》写的是佛道杂交，儒释道三教合一。这一点我不细述了，以后会有专文讲。
孙悟空虽弃道归佛了，但是，猴哥却是一个标准的道家文化产物。
细心的读者都会发现，天产孙行者的顽石，九窍八孔、高三丈六等等等等，都是道家东西，很中国。
特别是孙大圣在地府的魂字编号：1350号。第三回，悟空亲自检阅，直到那“魂”字一千三百五十号上，方注著孙悟空名字，乃“天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”。
这个号码与金箍棒的重量13500斤，更有极大的暗合，其隐含意义何在？
吴承恩既然将金箍棒设计为老君的产品，他在此物的构想上，沿着道家思路进行完善。
我在本文的开头写了，对这个数字，多数人都理解有误，至少，我现在还没能看到正确的解读。
其实，八戒、沙僧兵器的重量代表佛教一藏之经。而悟空的兵器金箍棒一万三千五百斤之数，代表了道教最重要的经典。
啊！啊！？啊？？？怎么会这样？
我以前文曾写过，金箍棒是“九转镔铁炼，老君亲手炉中煅”，“名号灵阳棒一条”（75回），这是道教最牛大神老君亲手打造的降妖除魔的法器。
九转这个道教术语，是指返还至道本身。镔铁是明代流行的兵器用材。
唐《集异记》及《仙传拾遗》共同记载：道仙叶法善遇一神“奉太上（老君）命，以密旨告子”，“以正一三五之法，令授于子”，从此他“诛荡精怪”。
这个叶大神自从得了“正一三五之法”，便有了降妖伏魔的本事，而名传道史。
不仅如此，道史记载，太上老君授天师张道陵“正一盟威符录”，又授他“三五斩邪雌雄剑”，使张成为驱妖降魔的大师。
老君大神授出的，不仅仅是灵阳棒，还有三五䧳雄剑呢！
孙大圣的魔法，许多都是靠咒语的。这在用金箍棒时也是，这咒符是道教的精髓。
金箍棒作为“灵阳棒”，是老上老君造出的法器，也是太上之道。正一是守一。大明时，道教正一派，完全碾压了全真派，成为道教领袖。
在道家看来，一是道之源。《周礼》上说一三五七九为阳数，《三五历纪》云：“数起于一，立于三，成于五”。
明代教道最流行的醮仪，如《太上正一三五考召箓品》、《太上正一三五功曹籙》及《三五顺行经》（唐代就有，因明正一派兴旺而流行）等，都是降妖伏怪的魔咒。
翻看道经，三五在许多时就直接指道、得道。金箍棒的一万三千五，正是取此意。
而且，“一三五”之数不仅阐释金箍棒的重量的内涵，也可说明猴哥的魂字编号1350，是“天产石猴”。
更重要的是：一三五，是可攒簇中国五行的。东汉时道经《参同契》中说：“五行数者，金木水火土推而为三五一之数。”
本邦五行之数：水（北）为一，火（南）为二，木（东）为三，金（西）为四，土（中）为五。水 金（五）、火 木(五）、土（五），五行合一体为“一三五”。
所以，《参同契阐幽》中说：“是谓三五，混南北并东西攒簇于中土之内，是之谓一三五合而为一，乃造化至精至妙之理，把握乾坤包括河洛。”
东海金箍棒正是天地至精至妙的造化！
既是从金箍棒“一三五”字面讲，缺二（火）与四（金），而金箍棒本为金，叫灵阳棒又属火，也是自配五行。
猴哥称金公，号心猿（心属火）与棒也是合而为一。
释道合一，经配五行，是《西游记》之宗旨。第100回，有诗“关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。”这句诗，说取回佛经，是五行相配的结果。
西游取经团一众，取的虽是佛经，修的却是丹道。
靠！金箍棒与九齿钉耙、降妖杖，是佛道强强联手构成的一个威力降妖伏魔大杀器组合。
西游将打遍天庭的金箍棒作为道之经典，与“合一藏”之佛经的九齿钉耙、降妖杖，一同降妖魔熬心魔。
杀的是妖怪，伏的却是心魔。佛法不失道法，道法偏修佛身。
这就是金箍棒重量的秘密！
