作者：赵小明 编辑：周芳 崔贯利
小明语录
任何一个拥有悠久历史文明的国家，都有着解决问题的自身智慧。
所以不要轻易割裂和自己国家、民族、文化、家族的关系，而是要解决矛盾和冲突，传承民族文化。
承接上文：为什么侵华日军的训练武器都先进，最终却惨败？做错了一件事
一个真实的被婚姻家庭问题困扰的来访者。
第一段婚姻：五年前离婚，之前她每天都一成不变地照顾家庭、照顾小孩、照顾老公。
突然有一天，老公在外面有了其他人，逼着她离婚，而且还把家里的财产都变成了负债，让她不能分得任何东西。
这给她一个重重的打击，在那一刻才认识到：原来生活是这么残酷。
第二段婚姻：新老公对她不错，给她买好车，还对她说不要出去上班了，就在家里照顾孩子就行了。
她一直感慨原来人生给了她一个失败，但是奖励给她一个更好的。
所以她说得最多的就是，生活总会给你最好的安排，一切都是最好的安排。
三年后，丈夫的生意突然垮了，她想尽其所能继续自己平静的小生活，但没想到的是。
丈夫生意垮了之后拼命想翻身，到处借钱，借了好多高利贷，一不小心被别人骗到传销组织里面，结果人财两空，还欠了很多外债。
丈夫非常颓废，经常酗酒，还到外面去找小姐，赌博，又染上了毒瘾。
第三段婚姻：和前两次大同小异，又是很失败很受伤的结局。
她在咨询时总说：为什么我总是遇不到安静稳定的生活呢？乐极真的会生悲？
其实她不明白，无常才是正常。
她的生活明显具有精神分析里所说的强迫性重复。这是为什么呢？难道真是乐极生悲？贪图享乐求安稳错了吗？
中国人的国民性格是什么？
在电视剧《我的团长我的团》里面有一个观点很明确：中国有根植于几千年的文明，这就是农耕文明。
因为粮食的生产能力强，所以有很长时间慢慢发展其他文化。因为农耕文明有能力生养很多人口，所以我国一直是人口大国。
农耕文化带来的好处就是生活安定，同时也有弱点：喜欢贪图安逸。
任何一个拥有悠久历史的文明同样有其文化和文明的负担，这种文化和文明的负担同样有 一个非常大的特点就是：惯性。
《我的团长我的团》里有一句经典的台词，男主角说：跟日本人仗打到这个份上，一退再退，所有的军人都该自杀。
主角为了医治贪图享受、安逸的缺点，故意把一个小队的日本兵放进了腾冲城，说如果没有一小队日本小兵在腾冲城里，我们就会在腾冲城中享受安逸的生活，在里面享受歌舞升平，每个人会忘记危险就在门外。
他说中国人甚至为了贪图安逸而宁愿去死，这才是最可怕的。
贪图安逸这个特性印度如此，其实中国也如此。具体到每个人，很容易被生活的惯性所催眠，贪图安逸、贪图享受。
有人可能会说：追求平静生活没有什么错啊，这听起来似乎是没有错。
正如佛家所说的，生活的本质是无常而不是有序，当追求稳定不变的时候，生活会给你一个巨大的无常，把你打醒。
因为生活的本质就是无常和变化，所以每个人都应该要为生活的无常、生活的变化而做出预先的准备。
因此追求稳定、拒绝接受新生事物和改变的人，一定会被生活的无常所敲醒：贪图安逸也是国民性的其中一部分，要警惕，要打破。
中国在抗日战争民族危亡的关键时期，1935年2月2日由田汉作词、聂耳谱曲创作了《义勇军进行曲》，曾作为国民革命军200师的军歌，雄壮激烈，催人奋进。
呼吁每个人都站起来，发出最后的呐喊，我们通过革命斗争得到了民族的自由，民族的独立。
印度通过静坐、绝食、非暴力性宣示民族的信念。
两种方法不尽相同，都获得了民族的解放，获得国家的独立与主权。
任何一个拥有悠久历史文明的国家，都有着解决问题的自身智慧。所以千万不要再轻易地割裂自己和自己文化的关系，自己和自己家族的关系，我们要解决的是矛盾和冲突，而不是割裂自己本该传承的文化。
所以不要轻易割裂和自己文化、家族的关系，而是要解决矛盾和冲突，传承自己民族的文化。
小说《白鹿原》用故事讲透了这一点。
白鹿原位于西安市东南部，西到西安和长安，南依秦岭终南山，北临灞河，居高临下，是古城长安的东南屏障。因传说周平王迁都洛阳途中，曾见草原上有白鹿游弋而得名。
白鹿原西侧下的半坡遗址是距今5600年-6700年之间一处仰韶文化时期母系氏族聚落遗址，现在有很多农家乐，很多生态园。
白鹿原上的名镇--狄寨镇，为北宋名将狄青曾在此安营扎寨，故称狄寨。狄寨镇周围各村多以当年狄青部将姓氏为名，沿用至今。
历史上盛产小麦，兼种玉米、豆类，素有"蓝田粮仓"之称，种植过鸦片，现在满地的樱桃。
一代代中国人生活在白鹿原，历史上白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中传承。
小明语录：
为什么 总是遇不到安静稳定的生活呢？乐极真的会生悲？其实无常才是正常。
生活的本质是无常而不是有序，当追求稳定不变的时候，生活会给你一个巨大的无常，中华民族的根脉必定在洗礼中传承。
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