#创作挑战赛#
道教，作为本土的宗教，给人一种神秘的感觉。道士，作为修行之人，道教的神职人员。总给人一种仙气飘飘，一副仙人的模样。在许多的电视剧中，道士多半被描述成为名门正派，法力高深，手中的法宝同样是威力不凡。今天，我们就来一睹道教常用的十大法器，看看哪些是你认识的。
桃者为五木之精，亦称仙木
有镇宅、纳福、辟邪、招财等作用
桃木剑可以说是人气最高，最为人所熟知的一种法器，在电视剧中常常也能看到。”桃木，五木之精也，故压服邪气者也。桃木剑在剑身刻有北斗七星图案，在驱邪煞、驱鬼怪方面的作用更为突出，剑柄最好配红色挂穗为宜，而且一定要点上朱砂，并经过专门的加持，才能让桃木剑的作用发挥到最大，实在是道士“居家旅行”的必备之物。
二、三清铃振动法铃，神鬼咸钦
三清铃又名帝钟、法钟、法铃、铃书，为道士作法事中的重要法器。三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。三清铃往往由高功法师使用，施法时从法坛上拿起三清铃，单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”，动作十分优雅。 三清铃发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。
三、天蓬尺辟邪、驱魔、度鬼
天蓬尺又称法尺，是一种道教的法器，外观是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。它的种类和功能也会根据材料的不同而有所差别，它分为桃木制和铁制两种。一般桃木制的更为常见一些。掌管这个法器的仙尊为天蓬元帅，有很多书籍都曾记载过天蓬元帅的主要法术以及他的法器的作用。天蓬尺为道士(专业人士)使用，如果未学会，不建议乱使用。
四、道教令牌呼风唤雨，召神遣将
道教令牌又名雷令，多为金木之质，圆顶平底，有天圆地方之寓意，正面多刻龙虎、雷咒等物，侧面围刻二十八星宿，道士持之，诸邪辟易，配合道法，也可差遣雷部神灵，捍卫正道。令牌为道教重要的法器之一。在各种道教科仪或法事活动中，令牌是比较常用的法器。
五、镇坛木震慑鬼魅、妖邪
又名“震坛木”、“奉旨”、“净板”等。为略呈长方体之木块。顶面稍有隆起，底面平坦，漆涂成红色。正面刻有“万神咸听”四字，两端刻有乾坤、坎离四卦。在道场进行中，镇坛木被置于桌上，由高功配合科仪使用。道士专行法术时，也用来拍击桌面，威吓恶鬼邪魔。
六、道教令旗发号施令
令旗 为高功在醮坛发号施令的旗子。旗为三角形，旗面为黄色，镶以齿状红边，上有一条黄色红边的飘带，旗杆一般为藤制。旗子上书敕召万神四字。令旗一般是五个不同颜色的旗子，又称为“五色令旗”，五色即道家代表着五行的青、红、黄、白、黑五种颜色。
七、葫芦驱邪祈福，吉祥如意
葫芦的谐音为“福禄”，其植物的根茎又叫蔓带，谐音为“万代”，合在一起就是“福禄万代”，具有十分吉祥的寓意。道教认为葫芦能吸收天地间包括煞气在内所有的气，具有驱邪避祸之效，古代的道长在云游，非常喜欢携带着葫芦，不但能作为盛水的器皿，还能作为抵御邪气的道教法器。
八、道教法印役使鬼神、统摄万灵
在道教法器之中，法印是其中非常重要的一个组成部分、其地位也特别崇高。《太清金阙玉华仙书八极神章三皇内文》中记曰：“印者，太虚之正气也。天元深旨，天机之构，妙运至真之斡大端，驱神鬼之主法，摄邪妖之枢机，皆系于此印之力功”。法印之上或篆刻诸天符篆，或刻以雷文真形，有的也刻上天真圣号、衙司堂额，不一而足，代表着仙真神圣之权威，尤其在使用中与内炼雷法、丹功相结合，其神通奥妙、变化妙用不可尽述。
九、鼓震慑妖魔
道观早晨开静、晚上止静时均有击鼓为号者。皮面木质法器有圆筒形、扁圆形，大小两种。小鼓在行仪时作为法器配合小钟使用。鼓声有通神辟邪的作用。道教击鼓十分讲究手法多样，既能模拟“风云雷雨”，又能配合经韵板眼，谓之“花点”。起到震慑妖魔之功效。
十、雷击木汇聚雷电之力，法力无穷
雷击木，指被雷劈过的木头，道家认为被雷劈过的木头具有强大的力量为鬼怪妖魔的克星，尤以枣木、桃木为上乘，其中枣木更胜一筹。用雷击木制作的法器更是威力无穷，被称之为法器之王。凡是众生皆惧怕天谴，在民间人们认为被雷劈过的树木汇聚了雷神的力量，鬼怪不敢近身，妖魔忘形。所以一旦有哪个大树被雷劈了，那块木头就会被人们收集起来，做成饰品佩戴在身上，可以达到辟邪的效果，道家将之奉为神木。
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