今天说的这件事，源自倓虚大师《念佛论》中所记载；百年前的奇人异事，今天听闻者，还望自悟自忖而已，我来为大家科普一下关于民国十大诡异案例?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
民国十大诡异案例
今天说的这件事，源自倓虚大师《念佛论》中所记载；百年前的奇人异事，今天听闻者，还望自悟自忖而已。
我们学佛念佛参禅，皆为悟证自我心性；《西游记》中的孙行者，最后应该证悟了“空”；而永明延寿大师，有说他其实就是阿弥陀佛的化身，就曾经嘅喟道：“有禅无净土，十人九蹉路；无禅有净土，万修万人去。”。这四句偈子，对于今天的我们，应该很有深意。
民国时期，锅漏匠的这件异事，也可以说是近代学佛人，念佛人“预知时至，坐脱立亡”的一个佐证；当然，必竟这是百年前的事情了。
1950年一月一日，在香港华南学佛院，
倓虚大师在佛七开示中说道：
“说起念佛，我又想起谛闲老法师亲口说的那个徒弟，那个锅漏匠手艺人。”。
锅漏匠就是用锯子把摔坏了的盘、碗、碟这些磁器修补好的手艺人。
谛老在金山住时当知客，有一天，一位很要好的发小老乡，从老家来了，找谛老说 ，要跟他出家。
谛老法师原来在老家也是买卖人，在家乡跟自已的舅舅，学医行医。
锅漏匠要认谛老做他师傅，谛老说：“你不行啊！你要出家，都四十多了，没念过书，学经教自然是学不了，苦行你又受不了，你出家不是找麻烦吗？”。
锅漏匠死缠烂打，心如磐石；无奈，最终谛老法师说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”。
锅漏匠说：“那当然，我认你做师傅，你怎么说，我一定听。”。
谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了；你这么大岁数了，现学经教也来不及，你就直接修行，就只需念一句『南无阿弥陀佛』这六个字。”。
当时的南方宁波，信佛的人很多，差不多每个乡村都有小廟，可能就是现在的小庙。谛老曾在那里住过三整年。
谛老就对锅漏匠说：“你就学那个手艺人，也不必受戒了，你不出廟门就老实念佛，我给你找几个功德主，护持你，供你吃饭。”。
谛老法师在当地信徒很多，托人办妥了这事，就回金山了。
锅漏匠就一个人在小廟里闭关，就是方便关；每天有老太婆到时候来给他煮两顿饭；他跟老太婆说，在当地，他有两个亲戚朋友。
锅漏匠从前做手艺挑东西，双腿有劲，每天就绕著佛念，累了就坐着念，只要睡醒，就念佛。
谛闲老法师也不知道他念得怎么样了；就这样念了三、四年。
有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我要出去看看，不吃午饭了。”。
老太太估计是，有师傅当地的亲戚朋友，请他吃饭，但是在这几年里，又没见他去过哪里。
第二天午饭时间过后，老太太就去小廟看他回来没有。
小廟贫穷，不怕偷盗，虽有门也沒关。
“师傅吃饭回来了？”里面沒人答应。
老太太就走进屋，看见锅漏匠在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着数珠，另一手握著一把烧柴煮饭剩下的柴灰。
那时候的痰盂，是木制的四方盒子，里面放有一些柴灰，隔日又换新柴灰；
老太太就被狠狠地吓了一跳，仔细看师傅，己经站着死了。
老太太扳开师傅握着柴灰的手一看，他手里有八、九块现大洋，就是银圆；在当时的大洋钱是很高贵的；锅漏匠做手艺人时存积下的，握在手上，预备让人给他办后事用。
后来他的几位护法，就给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了。”，谛老坐船第二天就来了。
谛老一看他那样站着都两、三天了，就这样直直地站著，这才开始给他办理后事。
谛闲老法师说：“不错呀！你这出家设白出，比那当大法师，当方丈住持的，可高明得很多了，像你这样的成就不多呀！”。很赞叹他的！
故事来源：《念佛论》__倓虚大师讲：大光记述__北京八大处灵光寺
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