野有蔓草，零露漙（tuán）兮有美一人，清扬婉兮，我来为大家科普一下关于一起度过的时光文案 一场美丽的邂逅?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
一起度过的时光文案 一场美丽的邂逅
野有蔓草，零露漙（tuán）兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
“野有蔓草，零露漙兮”是起兴，写一个仲春之月清新的早晨，为什么是仲春之月呢？对恋爱的人来说，天气太冷，人心不容易喜悦，所以不成；天气太热，人心易涣散，也不成。所以《郑笺》说：“蔓草而有露，谓仲春之月，草始生，霜为露也。”唯有仲春之清晨，花美、人美，心情也美。
那这个早晨有多清新呢？田野上青草延绵，草上露珠漙漙，这个“漙”字用得好，形容露珠的轻灵圆润，也表现了诗人内心的喜悦圆润。“有美一人，清扬婉兮”——有个美人儿含情不语，四目相对时面露惊喜。“清扬婉兮”的“清扬”，是表现眉毛扬起时的那份惊喜；婉，是妩媚之意。“邂逅相遇，适我愿兮”的“邂逅”，指不期而遇，邂逅大概是最能给情侣带来惊喜的了，不堪忍受思念之苦的青年男女，不约而同地走出家门，又不约而同地在原野、在街角、在晨光里，或在皎洁的月光下……相遇了，这一刻的不期而遇，使他们开始相信命运、相信爱情、相信缘分，他们认定这是老天的安排，他们会急不可待地拥抱。而这一刻，也最容易打破人生的禁忌……
本来，相思，是一种空灵之苦，而不期而遇却能让人直接坠入尘世的喜悦，就像人孤独久了，在生命即将枯萎之时，遇到了一场春雨，绵绵的、润润的，生命便复苏了、鲜活了。
下一章接着表现这场邂逅的喜悦：
野有蔓草，零露瀼（ráng）瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧（cáng）。
翻译过来就是：蔓草多情牵绊衣裳，晨露浓浓又晶莹。这哪里是晨露的浓浓哦，这是内心甜蜜的浓浓。那人儿娇羞又清丽，妩媚就在眉目间。如此邂逅谢天意，我愿与你永结连理。
这首诗的美，在于它描写了恋爱的一种高级阶段。它没有打情骂俏的试探，也没有互掷木瓜的凌乱，它写出了双方沉浸在四目相对时的沉静，开始了灵魂的碰触。灵魂的感知有两个渠道：一是心灵感知，在这首诗里，心灵感知以邂逅的方式体现；另一种是通过眼神，在这首诗里，这种感知以“清扬婉兮”展现，四目相对，有时比对话、牵手、拥抱，更让人心灵震颤。因为人之灵魂，就在眼睛里，看与被看，凝视与被凝视，都可以让人感受到灵魂的触摸。
中医讲，五藏之神聚于目。人心神不定时，眼神就会飘忽；肝神为魂，魂儿不定时，眼珠会乱转；肺神为魄，肺魄不降时，眼就会花，而且会生眼屎目翳等；肾神为志，肾志不藏，目晄晄如无所见，就是眼神恍惚；脾神为意，脾意不定时，目光会沉暗发呆。五藏神安定则眼神定，气满则能神凝。人处于思虑时，两眉微蹙；两眼先抬后垂，就是心有所思；眉毛高扬，眼睛含情，表示感到惊喜。最美是脉脉含情，情淡淡时如露珠之漙漙，情浓浓时如露珠之瀼瀼，至此，我们便不得不赞叹此诗的妙笔天成。写蔓草绵延，无非是在写女人之眉毛；写露珠之漙漙、瀼瀼，原来是暗指眼神里的情意！这些，不正是眉目含情、眉飞色舞的原始意象吗？《诗经》寥寥几笔的无心之作，细细体会，竟大有意味，后世之诗真是无法比啊！
咱们再论下男女眼神之不同吧。
据说，男人的视野是管状的，所以他们直视正前方和寻找远距离目标的能力强于女人，但巡视近处目标时，他们的目光就不灵活了，比如打量女人时，不得不上上下下乱扫，而且对他感兴趣的部位还得盯那么一会儿，所以看上去有点“色眯眯”。而女人的视野是伞状的，有45度的扩展范围，这使得她们在直视你脸部的同时，也能把你的行为举止尽收眼底，比如你的衣领、你的腰带、你的鞋子，她瞬间全看在眼里。而且女人感性，对方有点儿瑕疵，她马上就能在心里给你打分儿，也就是说，女人扫你一眼就全看清了。所以，不是女人不好色，而是她们的天赋更巧妙。
一般来说，男人暧昧的眼神常常会马上被女人捕捉，而女人传递的暧昧信息由于内容丰富、复杂，常常会让男人捉摸不定，甚至无动于衷。
有时候，男女在一起，眼睛看，但心里没看，就是不感兴趣；眼睛不看，心里倒是在看，在渴望对方。长久而温和的注视会激发亲密的情感，而长久的凝视却令人畏惧，因为情感太过强烈了，让人瘆得慌。所以，男女相知有时就是微妙的一眼，就是“婉如清扬”。那一瞬间灵魂相交，整个世界都可以抛在脑后！
《郑风·野有蔓草》写到“邂逅相遇，与子偕臧”便戛然而止，让我们记住了那个仲春的早晨、那份邂逅的惊喜、那种眼神的交集。在美好的一瞬间能戛然而止，多么高级啊！
《郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
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