01
孟子有言：“仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。”
仁义是一个人与生俱来的修为，只是很多人，后来弄丢了，还不知悔悟。
可是，唯有仁义，才能让人与人之间的关系融洽。
学会做别人的贵人，自己也是贵人。
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，再普通的人，也有聪明的一面，只要汇聚起来，就是大智慧。
仁义，才是一个人最顶级的智慧。对人友善，别人的智慧，皆能为你所用。
战国时期，孟尝君通过自己的仁义，不仅得到了很多能人谋士的帮助，也成就了更好的自己。其中，有一个叫冯谖的人，帮助他把“仁义”的力量，发挥到了极致。
02
善待陌生人，仁至义尽。
孟尝君是齐国的重臣。当年，投靠孟尝君的门客无数。有一个叫冯谖的人，家里很穷，连自己都养不活了。他求人传话给孟尝君，希望能够得到收留。
按理说，孟尝君和冯谖，素不相识，拒绝收留便是。毕竟，再富有的人，都没有必要多养一个闲人。可是，孟尝君并没有拒绝。
冯谖不仅不感恩，还抱怨连连。成为门客之后，发出感叹：“长剑啊，我们回去吧，吃饭没有鱼；出门没有车......”
孟尝君听说后，为冯谖配备了马车，还天天有鱼有肉吃。这份陌生人的仁义，发挥到了极致。
按照常理，陌生人之间的交往，是非常谨慎的。就是陌生人找你聊天、问路，你都会小心翼翼地回答，或者飞快地走开，担心他会伤害到你。
平日里，我们可以和陌生网友聊天，任何话都可以说出口，如果真的要和陌生网友见面，肯定要慎重其事。
和陌生人打交道，一切都是未知的，也许他是一个骗子，也许他是一个十恶不赦的坏人。你总是找很多理由，拒绝他变成生活中的朋友。
能对陌生人友好的人，深信“世上还是好人多”的道理。不管看过多少被欺骗、经历了被人欺骗的事情，仍旧心怀善良，对别人没有戒备心。这一点，在孟尝君身上，充分体现出来了。
03
善待父母，理所当然。
有一次，冯谖感叹：“没有办法养家啊。”
孟尝君听说后，问身边的人：“冯谖还有家人吗？”
身边的人说：“他还有一个老母亲。”
从此，孟尝君不仅供养着冯谖，还供养了他的母亲。
“百善孝为先”，能够孝顺父母的人，肯定是好人。也许他做了很多坏事，但是他的心不坏，还有良知，可以挽救。
如果一个人可以代替别人去做孝顺父母的事情，就有了无价的善良。
现实生活中，侄子供养叔叔、伯伯的现象不少，但是他们多半是贪图长辈的钱财。赡养是有附加条件的。
有陌生人赡养老人的情况，也多半和钱财有关系。比方说，保姆对雇主百般好，等雇主过世之后，就顺理成章得到了钱财。
像孟尝君这样，无私供养冯谖的母亲，仁义之举，可圈可点。
04
善待群众，厚德载物。
孟尝君的管辖地是薛邑。为了让自己变得更加富有，他想尽一切办法，搜刮民财。
经过多年的搜刮，孟尝君的家里，金银财宝无数，伺候他的人也很多。
有一年，孟尝君为收债的事情发愁。一些民众，因为家庭贫寒，真的没有多余的东西上缴了。
冯谖主动请缨，要帮孟尝君收债。
过了没多久，冯谖就“大功告成”了。他没有收债，而是把欠条撕毁了，免除了民众的苛捐杂税。
按理说，孟尝君知道消息后，会勃然大怒，并且治罪冯谖。
可是，事情发展到这一步，孟尝君仍旧选择了“忍耐”。
冯谖骄傲地说，孟尝君家里什么都不缺，就是缺少仁义，他帮了孟尝君一个大忙。
齐国更换了大王。孟尝君受到了冷落，不得不回到薛邑去。
就在孟尝君临近薛邑的时候，民众夹道欢迎。
孟尝君感叹：“仁义的力量，我算是见到了。”
“水能载舟，亦能覆舟”，真正拥有智慧的，是广大民众啊。不管高高在上的君子和臣子有多么聪明，要是放肆碾压民众，终将变成阶下囚，遗臭万年。
任何时候，不能居高临下。你善待比你地位低的人，当你落魄的时候，大家才会帮助你，而不是嘲笑你；当你退休之后，别人不会排挤你，而是尊重你。
05
写在后面的话。
剧作家巴尔扎克说过：“真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。”
与人为善，是一笔巨大的财富，也是至高无上的智慧。
如果一个聪明的人，把智慧用在违法乱纪的事情上，智慧就是祸害；唯有把智慧用在帮助别人上，才能灼灼放光。
对于一个国家来说，德政就是国家的幸运，能够持续保持欣欣向荣；对于个人来说，德行就是一张闪闪发光的名片，是打造朋友圈的基础。
“人之初，性本善”，每个人刚刚出生的时候，都是善良的，信任别人，不算计别人，还帮助别人。可是，人长大之后，欲望会慢慢涌现出来，人与人之间的关系会变得复杂，恶毒的想法也会冒出来。如果不加以克制，善良就会弄丢。
多行不义必自毙。做人，不能过分自私自利，要善待所有的人，即便是一个犯过错误的人，也要相信他会改正，值得拯救。
记住了，人在社会上混，人品，往往比能力更重要。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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