这几天，我看到网上关于太极拳创始的文章，大家在网上争论的很厉害，争论太极拳到底是不是陈王廷所创然后又想到“文有太极安天下，武有八极定乾坤”这句话，在网上查了一下，对此句话的来历也是说法不一在此，我想谈谈我的看法，我来为大家科普一下关于太极的真正含义?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
太极的真正含义
这几天，我看到网上关于太极拳创始的文章，大家在网上争论的很厉害，争论太极拳到底是不是陈王廷所创。然后又想到“文有太极安天下，武有八极定乾坤”这句话，在网上查了一下，对此句话的来历也是说法不一。在此，我想谈谈我的看法。
说法解释一：由于受地方文化的影响，我们焦作市、博爱县这边，留传的是这样的说法：早十几年前吧，也就是我二十多岁甚至更小的时候，给我的记忆中，说这是乾隆皇帝游月山寺的时候，留给月山寺的一副楹联。说是乾隆去少林寺,后又看到了同在河南的陈家沟太极拳和河南月（岳）山寺的月（岳）山八极有感而发。我认为这种说法是有可能的，但也不确定。1、比较乾隆皇帝的生卒年月（公元1711-1799）和陈王廷的生卒年月（公元1600-1680），可知，那时候，陈王廷是早于乾隆时期的人。2、月山寺，始创于金朝（1158年建寺，说是南宋（公元1127-1279）也可以，但此时的河内县（焦作地区）已经沦为金国土地），是八极拳的发源地，由月山寺第二代住持苍公所创，到清朝康熙年间，外传至河北，山东等地。据了解，月山八极拳有比较完整，连续的传承谱系。月山八极拳有约八百年的历史。2008年，经申报，月山八极拳被国家列为第二批非物质遗产名录。
说法解释二：这种说法还是与月山寺有关系，说是明朝朱棣起兵造反时，曾动用过月山寺五百僧兵帮助他夺天下，等他夺得皇位后，重新修缮月山寺，并赠给月山寺一副牌匾，也就是“文有太极安天下，武有八极定乾坤”。详见新浪微博名为耆耋老人，作者魏美智的文章《文有太极安天下，武有八极定乾坤来历》一文（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cebd9190102ywgt.html）。而魏美智在另一文中，写道：《文有太极安天下，武有八极定乾坤来历》一文，最早出自博爱县志办公室窦德华老先生的著作《月山八极拳》一书，并说，窦德华是博爱历史文化的研究者，著作颇丰。我在网上查了一下，在孔夫子旧书网上，有售卖〈月山八极拳〉一书，并且价格不菲。这第二种说法也值得去疑问：1、僧兵帮助过朱棣夺天下，但明朝朱棣（公元1360—1424）时候，如果有太极拳，那一定是张三丰的道家的太极拳，怎么会在寺里八极拳盛行的地方生存好哩。2、张三丰神龙见首不见尾，历史对其记载很少，怎么会轻易传拳给河内人哩？3、朱棣本人留传下来的诗句少之又少，乾隆皇帝遗存的诗句倒是不少。从概率学上说，朱棣为月山寺题诗的可能性比较小。5、朱棣是汉族人，只有乾隆为代表的满人才会对当时的中原文化产生好奇吧。 因此，“文有太极安天下，武有八极定乾坤”更像是乾隆游河南时抒怀尽兴所留（乾隆游月山寺是真有其事，并且不止一次），符合诗情皇帝的风格，和河内这个地方同时是太极（陈氏太极拳），八极发源之地这种现实情况，也符合乾隆在武术方面，也曾拜过老师，其中之一还是八极拳师，对拳文化有一定研究这么个情况。
说法解释三：网上还有人说是康熙写的：太极解释为皇太极，八极解释为八旗，这种说法，明显有点拉大旗，做虎皮的感觉。
各位读者朋友，虽然我更倾向于说法解释一，但也不敢擅自断定。你们有什么高见，或者是确切的文史资料吗？欢迎留言讨论、交流。
——快乐飞来写于2021年8月16日
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