清代隶书上承籀篆，取法汉人，旁涉北碑，创立一代风气。邓石如是集大成者，其篆隶在包世臣眼中均被列为神品，且惟其一人。邓石如对清代隶书发展起到了创新和革命性突破作用。他兼容篆隶、行楷韵味，又改隶书多为扁体传统，以竖写长体变化之。赵之谦曾说：“国朝人书以山人为第一，山人书以隶书为第一。”不仅在清代，即使整个书法史也值得一提。今天看清代后期篆隶两体成就斐然，都与他分不开。所以，康有为称他：“于书法中如佛家之大鉴，儒家之紫阳。”又云：“完白山人未出，天下以秦分为不可作之书，自非好古之士，鲜或能之。完白既出之后，三尺竖僮，皆能为篆。”确实，以邓石如为分水岭，可划为前后两期，白邓石如之后，学隶者无不仰其鼻息。
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