“海右此亭古，济南名士多。”这是诗圣杜甫留给济南的千古名句。因此，作为穿越千年的“旅游推广大使”，杜甫出现在济南最近的核酸检测贴纸上。而文学史上著名的“李杜齐鲁之会”，更是值得大书特书。
正如闻一多先生在《杜甫》中，如此描写李杜之会：“我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提出笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的）没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再想象，譬如说，青天里太阳和月亮碰了头……我们看去，不比书中一样神奇，一样意义重大吗？”梳理李白、杜甫与山东的交集，有溯流而上的意味；而两人身后的影响，更有万溪奔河的恢宏。
公元744年春，李白被“赐金放回”，在洛阳与杜甫初次相遇，两人相约同游于梁宋（今开封、商丘一带）。在中原腹地，他们与辞官赋闲的高适不期而遇。于是，三位新知故交结伴同游，或入酒垆、或骑马游猎，或登高怀古，在吟诗唱和的同时，慷慨怀古，纵谈天下大势。
第二年初夏，杜甫到临邑看望弟弟，在临邑与弟弟盘桓数日后，初秋时，杜甫又回兖州。此时，李白家小在兖州，杜甫此次来兖州时，李白也正在家尽为夫为父之义。相会后，二人几乎形影不离。杜称李为“李十二白”，李唤杜作“杜二甫”，彼此感情日渐精深。他们同上蒙山问道，同访兖州城北范十隐士，开怀畅饮，当然也忘不了吟诗纪行。杜甫写诗道：“李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”，写尽二人亲如弟兄的情态。
虽然和李白同游山川的日子自在豪放，杜甫仍将前程记挂在心，他执意前往长安求取功名。这年秋末冬初，杜甫欲西归长安，李白亦将远游江东。杜甫写了《赠李白》：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”而李白写下《鲁郡东石门送杜二甫》：“醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”
两人分离处的鲁郡东石门，在今兖州城东大约两里的泗河上。至今，那里还有一座石坝，叫金口坝，俗称大坝。至少从北朝时起，大坝就叫“石门”，因此李白在标题中称之为鲁郡东石门。
石门一别，此后经年，金樽再未重开，李杜两人不复相见。分别不久，李白即作《沙丘城下寄杜甫》，有“思君若汶水，浩荡寄南征”的感人诗句。
杜甫更是一位多情且重情的人。他在困居长安时有《冬日有怀李白》《春日忆李白》《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》《饮中八仙歌》等诗；在弃官流离秦州、华州时，他连续写了《梦李白二首》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》等诗；他最后一首怀念李白的诗是《不见》，这首诗明确表达了杜甫对李白的深刻理解和无限的惋惜，“不见李生久，佯狂真可哀”。此时，与初识李白时的“痛饮狂歌空度日”不同，杜甫经过人生的苦难，终于读懂了李白。
杜甫感叹李白“真可哀”，何尝不是对自己的反观。从天宝三载与李白初逢洛阳，到漫游齐鲁之间，再到上元二年漂泊西南天地，杜甫经历了太多磨难，对时局、人生体悟渐深，最终达到了对李白的完整解读。李白大杜甫十多岁，杜甫势必对其人其诗有一个解读的过程，而这个过程的最终指向是杜甫对李白的深刻理解。
后来，李白因参加永王李璘幕府，被以亲附叛逆罪系狱并流放夜郎，在当时“世人皆欲杀”的情势下，杜甫没有隔断与李白的深厚情谊，更没有乘人之危落井下石，反而为他辩诬，替他鸣不平。明末王嗣奭曾感叹：“世俗之交，我胜则骄，胜我则妒，即对面无一衷论，有如公（指杜甫）之笃友谊者哉？
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