“往内观察身心实相，安详面对生命起伏。”
——内观大师 葛印卡教授
正心正举的核心理念包括28个字，即：
内观己心，外察世界，启迪多元思维；
正心正举，拨迷见智，开启自在之门。
其中首先强调的就是“内观”。
内观，在印度巴利文中，是“洞见”的意思。
“内观”就是凡事先向内求，遇到问题先问问自己的本心。我们作为认知事物和世界的主体，如果只是基于事物和世界的表象来认知它，就容易被许多假象所欺骗、蒙蔽和迷惑。
一个问题、一件事情解决不好，当然不能排除外部的因素，但是，更多的、更主要的因素是来自我们内心对客观世界的认知方式、认知层次及其认知的深度和广度；更多的更主要的因素是来自于我们自己的表象思维、形式思维和思辨思维的方式、能力和科学性。
与强人则自强，与觉人则自觉，反求诸己，自强不息，正是我们中国传统文化的伟大精神内涵之一。当一个人懂得了凡事先内求的时候，他就放下了骄傲和自满，他就放下了成见和教条，他就会从迷茫中沉着下来，他就会从焦虑中冷静下来。当人把自己的思想作为对象从新审视的时候，当人意识到还有很多的知识和道理尚未自明的时候，当人意识到自我的思维和行为模式需要适当修正的时候，谦逊之心油然而生，浮躁之气荡然而去，他就少了许多妄念，少了许多苛求。
2为何“内观”？有生以来，我们早已习惯向外看。我们总是对外在的人与事深感兴趣，却很少检验自己，检验我们的身心结构、我们的行为、我们自身的实相。因此我们对自己始终一无所知。
内观是超越眼睛看的“看”。探索宇宙人生的真相，内观是一条途径，是自然科学之外的另一条途径。
自然科学通过仪器来扩展人类的视野，望远镜和显微镜把人类的眼睛扩展到了更远、更大的宇宙和更深、更小的粒子。
2500年前，这些科学的仪器都没有，佛陀经过内观彻悟了宇宙人生真相。他说宇宙同体、五蕴皆空，物质皆是幻象。自古以来很多人并不真正相信佛陀所说，直到现代量子物理学家普朗克，爱因斯坦的老师、量子力学之父、诺贝尔奖获得者，用科学的语言揭示了同样的内容。普朗克认为，世界上的物质并不存在，物质皆由振动的量子组成。振动频率高的成为无形的物质，振动频率低的成为有形的物质。没有任何东西是静止的，一切都在振动。
这个时候，回过头来，再去看佛陀，再去看佛陀内观的道路，人们发现，在自然科学之外，内观也是一条探索真理、发现真理的道路。自然科学透过外在世界进行，内观透过内在世界进行，它们的议题是一样的。有些时候，内观的“看见”还走在了自然科学的前面。
内观是一种实修之道，我们可以借助它审视自己内心的实相，揭开和解决隐藏的问题，培养未使用的潜能，为自己及众生带来幸福。
不同层次、不同深度和广度的认知水平，造成人们认知世界的差异性。
一个具备常识认知的人，他眼中的世界就是一个常识的世界；一个具备科学认知的人，他眼中的世界就是一个科学的世界；一个具备哲学认知的人，他眼中的世界就是一个思辨的世界。
随着层次的不断提升，人对世界认知的深度和广度就会不断增加，看待问题的透彻性也会随之增加。通过内观，通过不断切换思维空间来审视和思考问题，可以让思想释放出更多的能量。
内观是通过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。
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