根据文献记载，商汤灭夏之后，随即返回亳都建立商朝。从商汤至仲丁，商朝十位君王都立都于亳，但在仲丁时期，亳都遭遇河决之患，仲丁被迫自亳西迁至隞地（今郑州荥泽县），仲丁之子河亶甲又迁都相地，商朝进入“九世之乱”，不停的迁都，直到盘庚迁殷（河南安阳）才最终稳定了长达270多年。
亳都所在何地，古今学者众说纷纭，南朝宋时裴骃的《史记·集解》说“梁国谷熟（河南商丘虞城县西南部）为南亳，即汤都也”，唐朝张守节的《史记正义》说“亳，（洛阳）偃师城也。商丘，宋州也。汤即位，都南亳（商丘），后（有认为这是指商汤后代盘庚）徙西亳（洛阳偃师）也”，东汉班固《汉书》中说“偃师，尸乡，殷汤所都”。通过史书对商汤都城的描述，基本可以知道商部族崛起于商丘，商汤初都应该是商丘，但商汤之后有过迁都，至于迁到了哪里，就成了一个千古之谜。
古代没有考古学，只能考证传世文本，来推测商汤最终都城何在，现代考古学的出现，让人们可以通过考古找到第一手材料。1951年，在河南郑州发现一座大型的商代早期遗址——二里岗文化遗址，通过出土的文物与甲骨文，最终在五十年之后让商汤都城真相大白，由此还佐证了二里头遗址就是夏墟。
二里岗文化遗址，包含了郑州商城遗址、洛阳偃师商城遗址、郑州小双桥遗址（郑州西北远郊约20公里处）、湖北盘龙城遗址，其中二里岗遗址与郑州商城遗址相连，由于先发现二里岗遗址，然后再发现郑州商城遗址，所以才将这一类文化命名为“二里岗文化”。
通过二里岗遗址的“夯土层”，人们惊奇地发现，二里岗夯土层与郑州老城西城墙内的夯土相连，组成了一座规模巨大的近似长方形的城垣——即郑州商城遗址，合围面积约300万平。郑州商城遗址内有众多重大发现，其中发现20多处宫殿基址，整体占城内总面积的一半，最有特色的一处宫殿遗址，东西长65米，南北宽13.6米，是一座带有回廊的“四阿重屋”式建筑，与《考古工记》载的“内有九室，九宾居之；外有九室，九师朝焉”的建筑极为相似。
与此同时，在郑州商朝遗址的上层，有战国时期的遗址，出土了战国陶文中有“亳”、“亳丘”（即亳墟）字样。《左传》记载，襄公十一年，鲁国联合晋国等十多个诸侯国讨伐郑国，最终“同盟于亳城北”。
郑州商朝遗址的规模与宫殿的情况，表明这必然是一座王都，问题是谁的王都呢？左传记载与战国陶文表明，在春秋战国时人们的眼里，这应该是商汤之都，但春秋战国时人们对商汤之都的认识就一定正确吗？有学者就提出这里不是商汤之都，而是仲丁的隞都。显然，对于郑州商城的判断还缺少一锤定音的关键证据。
1953年，在郑州二里岗遗址中，考古专家发掘出土了两片刻着文字的字骨。其中一片牛肋骨（见下图）引人注目，上面“有十四处经过刻工，刻字较小屯甲骨文字稍浅而略粗”，表现出原始契刻的特点，被认为是发现最早的甲骨文卜辞。
所谓一片甲骨惊天下，二里岗遗址出土了甲骨文，让人们满怀期待，有充分理由相信这将是另一个批量甲骨文的埋藏地。可惜，后来并未发现什么甲骨文，二里岗遗址让人兴奋又失望。更为糟糕的是，对于这一片牛肋骨上的文字，著名学者陈梦家认为是“习刻”，共10个字，即“又口（未辨识的字）羊，乙丑贞，及孚，七月”，时代可能属于安阳殷墟时期，没有包含什么特别的历史信息。所谓“习刻”，顾名思义就是练习之作。由于陈梦家的江湖地位很高，所以在当时几乎成为定论，这一片甲骨文慢慢就被遗忘在了角落里。
随着对二里岗文化考古的深入，并未发现安阳殷墟时期的文化遗存，而是属于商朝早中期的遗址。学者们将发现的商朝重大遗址进行时间排序，从绝对年代上看，二里岗遗址出现最早，距今3620年左右，其次是郑州商城遗址，郑州商城衰落之际出现小双桥遗址，最后才是安阳殷墟。作为商朝早期的甲骨文，这一片牛肋骨即便是“习刻”之作，也具有非凡的意义，于是又有学者开始重新研究。
2003年，中国国家博物馆研究馆员李维明，在研究这一片牛肋骨时突然发现，骨片上应该是11个字，而不是之前通常认为的10个字，正确解读应该是“又乇土羊，乙丑贞，及孚，七月”，与其他释文最大的不同，就是补识出了一个“乇”字。
殷墟甲骨文中有“又毫土”，因此判断“又乇土”就是“又亳土”；东周时期的陶文、金文“乇”、“宅”、“亳”，都曾一度用作地名，因此“乇”是“亳”的商朝早期写法，意思是卜问在亳献羊的可否。
规模庞大的城池，高规格的宫殿群，时间处于商朝中前期，出了“乇”字，又被春秋战国认为“毫”都........种种线索汇聚在一起，无疑证实二里岗遗址——郑州商城就是商汤亳都，商朝前期十位君王定都于此。
二里头遗址是不是夏墟，一直存在很大的争议，但从地理位置上看，商汤建都于郑州商城遗址，在一定程度上可以证明二里头遗址就是夏墟。
首先看一下商丘、二里岗遗址、偃师二里头遗址的位置（见上图），商丘到二里岗——郑州商城大约210公里，到偃师二里头大约310公里，郑州商城到偃师二里头大约100公里。另外还有一个重要地方——杞县，史书记载商汤灭夏之后，将夏人后裔迁于此，周武王灭商之后将夏族后裔东楼公继续封在杞地。
明白了这几个地方的位置之后，就能进一步明白夏商交替之际的历史风云了。商丘距离二里头很远，商汤或为了准备灭夏而迁都于二里岗遗址，更靠近夏都二里头，或灭夏之后防备夏人残余力量，《国语·周语上》记载祭公谋父说“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎狄之间”，周人逃窜到了西北，司马迁记载夏人逃到了北方——山西的西北一带，这就让商汤不得不重点防备了。更妙的是，商汤将夏人后裔安置在的杞国，位于商丘与二里岗遗址之间，处于商朝绝对包围之中，即便造反也很难成功。也就是说，二里头遗址是夏墟的结论，更符合夏商关系的地理空间逻辑。
北京大学刘绪教授评价“乇”字被发现时说：“如此重要的一件甲骨文材料，竟然将一个关键字疏漏，而且一疏漏就是50年。”文人说话比较含蓄，话外之音不言自明，这无疑是一次考古研究中的失误，这让笔者想起了另一件事。
“东汉广陵王玺金印”是证实日本出土的“汉委奴国王金印”真实性的重要文物，但这件文物却又是一次重大考古失误。1980年，南京博物馆对扬州邗江甘泉二号汉墓进行考古发掘，由于古墓被盗里面堆满碎砖、杂土和陶瓦片，于是考古人员就将之清理了出去。第二年当地修路，村民陶秀华在路边扒土时意外发现一件亮晶晶的东西，东汉广陵王玺金印由此才真正重现天日。
可见，无论是二里岗遗址牛肋骨上的乇字发现史，还是东汉广陵王玺金印失而复得，都表明考古研究活动不容错过每一个细节，有时候历史真相就在不经意之间，正如我们常说的“细节决定成败”。
参考资料：《一个字中隐藏的王朝都城历史》等
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