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第一，现实主义的创作方法。《诗经》中的诗篇是现实生活的写照，抒发的是作者对现实生活的直接感受。《诗经》的作者们善于以简朴的语言去描事物，抒发感情，以朴素的生活画面反映社会现实。《诗经》的现实主义精神不仅表现在“饥者歌其食，劳者歌其事”的《风》诗中，而且还表现在“二雅”中那些敢于面对惨淡的人生，敢于揭露动乱的社会现实，敢于抨击祸国殃民的昏君佞臣，充满无私无畏精神的诗作中。即使是那些用来祭祀、祈祷等的贵族作品也无不真实而又形象地反映了当时的社会面貌，表达了诗人的理想与愿望。如《小雅·大东》，虽是一首东方诸侯国的臣民讽刺周王朝统治者残酷掠夺财物、奴役人民的政治抒情诗。
诸侯国文物
但依然将笔墨落在现实生活的画面上前五章叙写了周人劫布帛、刮民财，却穿新衣、佩宝玉；而东方诸侯国的民众却是多劳苦、心伤痛，而且没有衣服、鞋子穿；最后一章以天上的簸箕星不能用来簸米糠，北斗星不可用来舀酒浆比喻周朝统治者徒有虚名，不能给东方诸侯国的人民带来实际利益。上述这些内容，无一不是从现实着笔，充满了浓郁的生活气息。又如《大雅·灵台》，也是面向现实生活的诗篇，在字里行间充溢着颂美之情，颂扬文王能与民同乐，颂扬周王朝物质的富有，呈现出一派祥和太平的欢乐景象。诗中所展现的文王建灵台、文王游灵、灵池，母鹿肥大、白鸟洁净鱼儿欢跃、鼓钟齐鸣等均是源于现实生活的真实画面。
笔墨
总之，我国的现实主义文学起点较高，现实主义能够成为我国文学的优秀传统，与《诗经》有着密切的关系。第二，《诗经》善于通过铺叙、烘托、细节描写、对比等手法来完成人物形象的塑造《诗经》中有些作品通过抒情主人公内心的直接倾诉表现他们的欢乐与悲哀，激起读者的同情，展现人物形象。如《郑风·将仲子》中抒情女主公充满矛盾的内心独白，“岂敢爱之？畏我父母”，“岂敢爱之？畏我诸兄”，“岂敢爱之？畏人之多言”，即揭示了她渴望爱情又畏惧礼教的复杂心理，一个内心充满矛盾的女子形象跃然纸上《邶风·静女》通过“搔首踟蹰”的细节描写，表现了热恋中的男子未见到心上人时的焦急心理，塑造了一个对爱情大胆追求的淳朴青年形象。
郑风·将仲子绘图
“爱而不见”是说美丽活泼的姑娘故意躲起来不见那个小伙子，刻画了这个女孩子性格中顽皮可爱的弃妇诗一面《风·载驰》通过许穆夫人质朴无华的议论和与许大夫的对比，塑造了许穆夫人的形象，表达了她对祖国炽热的爱。《风·谷风》《卫风·氓》虽然都是，但诗篇所塑造的女主人公形象却各具特色。“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之”，“凡民有丧匐救之”，写出了《谷风》中女主人公处事得体，贤惠能干，与邻里之间相处得非常融洽“泾以渭浊，湜湜其沚”则显示了她对于自己婚姻悲剧的根源认识不清，她认识不到丈夫的变心是她被抛弃的根本原因，反而归咎于新来的女子。《氓》中的女主人公同样勤劳能干全心全意操持家务，对于她的这一特点。
氓绘图
诗篇如此描述:“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，有朝矣。”“将子无怒，秋以为期“一句又显示了该女子温顺单纯的特点，但她能够清醒地认识到“士也的极，二三其德”，即男子的移情别恋是自己婚姻悲剧的根源，因而能够对于过去的一切痛心地表明决绝的态度:“反是不思，亦已焉哉！”第三，赋、比、兴的表现手法。“赋、比、兴”的提出，最早见于《周礼·春官·大师》大师“教六诗，曰风、曰赋、曰比、日兴、曰雅、曰颂。朱熹在《诗集传》中说“赋者，敷陈事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这一解释·言简意赅，精当准确，得到南宋以来许多学者的支持。
朱熹雕像
赋，即铺陈，是《诗经》最基本、最常用的表现手法。使用赋，可以造成铺采摘文的气势，尤其是有声有色的描写、状物、形声、写人、景，实为增强诗歌艺术魅力的重要手段。《诗经》中绝大部分的《颂》诗，运用赋法；此外，《大雅》《小雅》《国风》中均有多篇纯用赋法。如《周颂·天作》，是祭祀太王和文王的乐歌全诗一章七句前两句述太王率众迁岐之功；第三四句述文王继承发扬太王功业，兴邦安民，后祝愿周之子孙永保王业。另如《豳风·七月》，诗篇大致按着时间顺序描述了农夫一年到头辛苦的劳动及衣食、住各方比，就是比喻。使用比，可以增强诗歌的感情色彩和抒情性，形象地表现出事物的本面的生活状况。
文王绘图
，比，就是比喻。增强诗歌的感情色彩和抒情性，表达作者不便直接表达的思想感情，可以使作品描绘的事物更鲜明、具体。《诗经》中比的运用不仅灵活多样，而且恰当妥帖，有的连用数个比喻，有的甚至通篇用比。如《卫风·硕人》第二章用了一连串的比喻，描写卫庄公夫人庄姜之美:手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螦首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”形象而生动地写出庄姜皮肤之白皙，牙齿之洁白整齐，额头之方正，眉毛之细而弯以及笑容之美丽动人。通篇用比的如《魏风·硕鼠》、《豳风·鸱鸮》《小雅·鹤鸣》等。《硕鼠》将剥削者比作贪得无厌的大田鼠；《鸱》以一只母鸟的口气，诉说猫头鹰捉走了她的子女，毁坏了她的家庭。这是一首禽言诗，也是一首有寄托的诗。
参考资料
·《诗经》
·《大雅·灵台》
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