为什么说恶人放下屠刀，立地成佛，而好人必须要经历九九八十一难以前我的理解是：升米恩斗米仇：意思就是如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会感激你如果你持续这样下去，突然某次因为什么原因没有帮忙，对方就会记恨你，并且记恨一辈子这就是人性或者是在别人危难快饿死的时候你给他们一个馒头，他们非常感激你当你再给他第二个馒头他们还是感激你当你给第三个馒头时他们觉得理所当然，当你给第四个馒头时他们出现了反感，当给他们第五个时却记恨你这就是人性又或者一个男人对女人百依百顺，但是女人认为这是应该的但是后来只要男人有一点做不好就怨恨男人完全不会去记得过去男人对女人所有的好，只会记得这次他的不好这就是人性女人不会记得那个历经千辛万苦来见自己的人，只会记得那个自己跋山涉水去见的人更有些女的不会记得舔狗，只会记得渣男甚至有些女的只要有一天不被渣男打时就会觉得他浪子回头而不会记得那个舔狗这就是人性这个理解有点肤浅了[机智]，我来为大家科普一下关于凭什么坏人放下屠刀就能立地成佛?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
凭什么坏人放下屠刀就能立地成佛
为什么说恶人放下屠刀，立地成佛，而好人必须要经历九九八十一难。以前我的理解是：升米恩斗米仇：意思就是如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会感激你。如果你持续这样下去，突然某次因为什么原因没有帮忙，对方就会记恨你，并且记恨一辈子。这就是人性。或者是在别人危难快饿死的时候你给他们一个馒头，他们非常感激你。当你再给他第二个馒头他们还是感激你。当你给第三个馒头时他们觉得理所当然，当你给第四个馒头时他们出现了反感，当给他们第五个时却记恨你。这就是人性。又或者一个男人对女人百依百顺，但是女人认为这是应该的。但是后来只要男人有一点做不好就怨恨男人完全不会去记得过去男人对女人所有的好，只会记得这次他的不好。这就是人性。女人不会记得那个历经千辛万苦来见自己的人，只会记得那个自己跋山涉水去见的人。更有些女的不会记得舔狗，只会记得渣男。甚至有些女的只要有一天不被渣男打时就会觉得他浪子回头而不会记得那个舔狗。这就是人性。这个理解有点肤浅了[机智]
但是后来我才明白什么是放下屠刀立地成佛。因为能做恶但不做恶才是真正的善。放下屠刀的前提是你真的有“屠刀”。很多人两手空空，并不是真的放下了，而是根本拿不起来，这不是说人性本恶，事实上大多数人既不是恶人也不是善人。他们只是弱者，所以佛说众生皆苦，人生就像一场修行，恐惧和贪婪是每个人的心魔。屠龙少年的第一道考验就是战胜恶龙。战胜内心的恐惧。但大部分人在这一步已经输了。只有少数人能战胜恐惧杀死恶龙迎来第二道考验贪婪。到你面对唾手可得的财宝起心动念忘记了来时的路就会长出鳞片变成恶龙。这就是一念成佛一念成魔。很多人丢盔卸甲逃回村庄告诉你屠龙少年终成恶龙。但他们不会说的是自己之所以没有变成恶龙并不是因为他们通过了考验。而是因为他们没有勇气面对恐惧。放下屠刀指的是一个有能力作恶的人放弃了作恶的选择，战胜了心中的恐惧和贪婪选择了一条真正通往内心的路。没有经过试炼的“善”，大多数时候只是一种特定条件限制下的妥协，一种压抑在内心深处的想得却不可得。
经常看见有女生发朋友圈说：“看一个人是否喜欢你不要看他怎么说，而是要看他怎么做。”我觉得这句话有点肤浅。看对方是否真正喜欢你是要看对方的条件和有没有更多的选择的情况下还是一无反顾 的选择你，这才是真的喜欢你。一个人是不是真的专一不能只看他怎么做，还要看他的条件和他有没有选择。一个人是不是真的节俭，不能只看他的消费记录，还要看他的银行卡余额。因为他的节俭有可能是被迫节俭。一个人经常指责老板没良心商人太黑心，别人太花心。但当他真正拥有这些条件的时候，他又会怎么做？又会怎么选择？不想和不能是完全不同的两个概念。虽然说人性不可考验，但放下屠刀，立地成佛本来就不是一种普世价值。从法律和道德层面来说不论你内心多么邪恶，只要你没有付诸行动，就算是一个世俗意义上的好人，论迹不论心。但“成佛”指的是什么？是“觉悟”，是要求你切底清除内心的杂草变成一个“觉者”。佛是觉悟的众生，众生是觉悟的佛。放下屠刀不是为了拯救世人，而是为了拯救自己。一个恶贯满盈罪不可赦的人放下屠刀就能得到善终吗？可以，到这个善终不是世俗意义上上的善终。而是“觉悟”本身。恶人通过“觉悟”得到的是灵魂的解脱，和内心的大切大悟。是一种厚积薄发的精神升华。但上帝归上帝，凯撒的归凯撒。上帝负责原谅他的灵魂，凯撒负责消灭他的肉体。恶人放下屠刀当然不能逃脱法律的制裁，但可以获得心灵的救赎。可以从容赴死，毕竟“我不入地狱谁入地狱”。
放下屠刀立地成佛指的是一个顿悟的过程，类似于定向基因突变。而九九八十一难是一种渐悟的过程。类似于一种缓慢的进化。为什么很多小说还有影视作品里面，这种顿悟总是发生在恶人身上，各种虔诚的小和尚小道士只能一步一个脚印踏踏实实熬资历。因为真正的“道”不在山上，而在山下。没有经历过拷问和磨砺的“道”。都是镜中花水中月。没有经历过愤世嫉俗就不会懂得什么是安贫乐道。没有体会过什么是酒池肉林就不会理解什么是六根清净。没有感受过种种欲望的灼烧就不会明白什么是无欲则刚。没有入世又谈何出世。红尘都没有见过，又怎么可能真的看破红尘。
我们看见一座山，想要知道山的另一面是什么？就应该翻过去看一眼。哪怕另一边什么也没有，你在回来的时候就已经不一样了。因为你知道那边什么也没有，而没去过的人永远不知道。他们的心永远被山那边的可能牵动着。他们看淡一切，可能只是因为无能为力，他们无欲侧刚可能只是因为一无所有，他们淡泊明志可能只是掩盖内心的求而不得。就像《西游降魔篇》里玄奘的师傅拿着鹅腿问他想不想吃，他说不想吃。师傅一语道破，“心里想吃，嘴上却说不想，就差那么一点点。”
我曾七次鄙视自己的灵魂，第一次当它本可进取时却故作谦卑。第二次当它空虚时用爱来填充。第三次在困难和容易之间，它选择了容易。第四次它犯了错却借由别人也会犯错来宽慰自己。第五次它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧。第六次当它鄙夷一张丑恶的嘴角时，却不知那正是自己面具中的一副。第七次它侧身于生活的污泥里，虽不甘心却又畏首畏尾，因为害怕承受苦痛失败而选择的平凡是一种投降主义。是在帮助那些嘲笑你的人实现他们胜利的预言。
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