正旦、立春、元夕节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、重九等节日及庆典。
作为中国古代人民最为主要娱乐休闲时间，岁时风俗的变更可谓反映了一个时代文化发展的进度。
女真旧制风俗简朴，金代从辽宋两个王朝的岁时习惯中，衍生出了属于金代的岁时风俗。
一、金代岁时风俗的演变1、金代与周边政权的交流
在10-13世纪，也就是南北宋时期，我国历史经历了一个动荡不断，且不断碰撞、不断交融的时期。
金代发源于东北的女真民族，在其发展壮大的过程中，金与辽、宋、西夏、蒙古等政权相继进行了较长时间的对峙。
金代建国前，女真族以及诸部落仍处于原始社会，而中原汉族已发展为封建社会。
建国后，随着疆域的扩张、国内人口的南北迁徙，以及与周边政权、部族的往来，带来了充足的劳动力和先进的生产技术，金代的社会经济和文化得以快速发展。
同时，金朝建国后，先后与高丽、宋、西夏等周边政权进行了互动往来，形成了较系统的交聘制度，以金宋间使节往来最频繁。
在官方和民间的不断往来交流中，金代从周边政权学习汲取了社会发展需要的因素：制度、法律和文化。
2、金代岁时风俗的形成
女真初期并无纪年，以草生长和枯荣的情况来判断时间的更替，金代沿袭女真部落，从部落到王朝的这一发家过程中，不断吸收着包括纪年在内的中原文化。
并且受到唐、辽、宋这三个朝代很大的影响，逐渐接受了中原地区的节气习俗。
但在一些风俗的形成之上，依然保留着其原有的因素，其中正旦、元夕、重午、重九为女真节庆习俗中较为重要的节日，通常会举办大型的活动来庆祝或者祭祀。
尤其是此类节日庆典时，金朝各阶层的男女老少，都可以按民俗特色安排、参与相应的各种仪式、宴饮活动来表达对岁时节日的庆贺，是一种全民参与、全民庆祝的氛围。
常居北方的女真民族需要通过酒来驱寒，尤其在宴饮活动中的饮酒环节，更是充分体现了金代的岁时节日饮食习俗。
二、金代岁时风俗的特点1、除夕和正旦
除夕、正旦作为一个年份里承前启后的时间节点，在金代也不外乎被赋予了辞旧迎新这一重要特性。
宋人不分士庶阶层，会完成“去尘秽、净庭户、换门神、挂钟馗、钉桃符、贴春牌、祭祀祖宗”这一系列步骤，来祈祷新一年的太平。
而深受中原文化中辞旧迎新观念影响的金代，在宋代的这个基础上有一定的沿袭，在正旦，也就是大年初一，举办所有仪式过程中皆有鸣鞭以驱辟之程序。
甚至还会专门为年节放假三日，足见金代统治阶级对此节日的重视。
每逢正旦日，举国上下无论何种身份，为庆祝节日，还会通过歌舞、饮酒、互赠礼物等方式来表达内心的喜悦之情。
金代皇帝会在除夕举办统一的朝贺仪式，会通过举办乐舞式的宫廷宴饮，来接受大臣及外国使节的朝贺。
在正旦，禁止所有官员前来朝贺，也就是说，从正旦开始的三日，便是各自家里的迎新环节。
对于金代的普通百姓而言，和宋代相似的一点是，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”人们会为迎接新年而畅饮屠苏酒。
对于这一最为重要的节日而言，金代和中原民族的过节形式是没有什么大的区别的。
2、立春
“一年之计在于春”，对于农耕时代而言，立春是一个重要的节气，受中原地区立春“出土牛”和“送寒牛”等习俗影响，金朝亦有庆贺立春的风俗。
这一天，男女老少会聚集在一起，围观相关的庆典，比如说类似“观击土牛”这种立春习俗。
3、元夕节
元夕节是正月十五或正月十六，也就是我们所说的元宵节抑或被称为上元节，是新年过后的第一个月圆之际。
在这一天所有女子，无论是官宦贵族还是平民百姓皆会打扮精致、盛装出席，观赏灯会、观花、聚众看杂耍表演等游艺活动。
元夕节活动通常由农历正月十五持续到十八日才结束，场面热闹无比，男女皆尽兴参与。
此节日习俗同样由宋传入，虽然上元同为另一意义的“情人节”，不过在女真语境里，参与节日的形式产生了部分转变。
不同于中原文化中隐晦的内涵，宋代主要是以灯会猜谜的形式来隐晦地传达爱意。
但在金朝，结合了每年正月十六女真亦有的“放偷”习俗，金国其实治盗颇为严格，每捕获盗贼，除却按律论罪外，皆需按偷盗物的七倍责偿。
反而，只有在正月十六日这一天，借助此节日的表达，女真人纵偷以为戏。
无论是物还是人皆可以“偷”，换句话说，在这一天，适婚男女则可以私约为婚，“放偷”实为女真原始婚俗之遗风，自由而又彪悍，亦成为平民男女自由婚恋的一种方式。
4、寒食和清明
寒食和清明其实并非相同的节日，只是因为时间相近，在这两个节日的习俗上，大致都可以归为一类，因此，将其统一放到一起。
寒食节为自冬至后第一百零五天，清明在寒食节后一两日，这两个节日同样作为金人较为重要的节日，男女老少会在此节外出踏青、扫祭、妇女儿童荡秋千等。
寒食节，也是金代的法定节日之一，在这个节日，会放三天假，留给官吏祭祖扫墓、踏青出行。
其实寒食节的初期是使用冷食，但演变到后世，为了能更加老少皆宜，成为食用素食。
因为节日的气氛，北宋人民寒食、清明期间常吃麦粥、稠杨、染青饭、糯米饭等。
而金代的百姓，在这一段时间，则以“杏粥”、“榆钱”等当地盛产的时令果物熬的粥为主食。
5、端午
端午，又称为端阳、重五、重午，为每年五月初五日，每逢端午节无论妇孺皆相聚庆贺。
金代过端午的形式主要沿袭了辽代的习俗，主要还是地域上所受到的限制，以及游牧民族所贴近的天性来进行的选择。
长期在草原上生活的游牧民族，无疑是很大程度上靠“天”吃饭，因此崇拜神明（上天和草原之神），常常举办祭祀活动，以祈祷风调雨顺，能让牛羊和马匹茁壮成长。
与宋代赛龙舟的方式有明显的不同，金代女真族于端午之日行拜天礼，会搁置美味的食物向上天祭拜，随后“排食抛盏”，进行“饮福酒”的宴饮活动，在宴饮之后，还会举行射柳、击球等活动。
6、七夕与中秋
每年农历七月初七，每逢七夕节不仅是金代社会男女相亲、聚会、宴饮、游玩的重大盛会节日，是实质上的“情人节”，同时也是妇女对“织女”乞巧之时。
总体来说，此节日在象征意义和活动习俗上并无区别，主要则是“有情人终成眷属”的节日。
而每年的八月十五，是中秋佳节，这是家人团聚，举杯赏月之时，在中秋节，人们阖家团聚，饮酒庆贺，赏月游玩。
但这一节日，有许多人无法归乡与亲人团聚，也是文人墨客面对圆月有很多感慨的时候，借酒抒发自己的感慨或者抱负。
宋代苏轼留下传世千年的“但愿人长久，千里共婵娟”，同样金朝也有多位文人于中秋通过诗作表达思绪。
而金代诗人宇文虚中《中秋觅酒》诗云：“今夜家家月，临筵照绮楼。哪知孤馆客，独抱故乡愁。”
7、重九
又称重阳节，为每年九月九日，每逢重阳节时，男女携老扶幼登高望远、赏菊、插茱萸、饮酒以为乐。
《金史·世宗纪》载：“重九出猎，国朝旧俗。”可见，女真人特别重视重九，在此节日，同样会举行拜天、狩猎之礼。
金代重阳节除了皇帝贵族狩猎、拜天等特殊风俗外，普通百姓则喜好饮酒，盛行独饮或邀朋共饮，这与宋代一脉相承。
不仅如此，宇文虚中作《又和九日》诗云：“一持旌节出，五见菊花开。强忍玄猿泪，聊浮绿蚁杯。”
元好问《十日作》诗云：“重阳拟作登高赋，一片伤心画不成。”由这些诗人的词句中同样可以窥见部分节日习俗。
结语：金代由于其出身游牧民族的天性，在所有节日节气的风俗习惯上，都离不开饮酒，虽然岁时风俗大部分沿袭宋、辽两代的习惯，但仍然保留了部分女真民族的特性。
而我们可以窥见，在所有节日，基本都是能全民参与，不论男女、不论老少、不论阶级，这一点，更是充分展现了因民族融合，金代岁时风俗的形成与变迁情况。
参考文献：1、黄甜.金代饮食生活研究[D].西北大学，2016.
2、王姝.金代岁时风俗研究[J].东北史地，2015.05.011.
3、冯娟娟.金代西京文化研究[D].渤海大学，2013.
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