白鹿原为什么要以田小娥为女主(嫁武举人为小妾)(1)

01

田小娥算嫁得好么?

其实从表面看算。

那个年代,农民的土地本来就不多,大部分土地在地主手里,农民背朝老天面朝黄土,辛辛苦苦耕作,才能换下果腹的粮食,才能攒下几个银圆,扯块布,做身干净衣服。

像李寡妇那样的,没了男人,不但要把家里的活都干,那个年代家里的活也并不轻松,织布,纺花,喂鸡等等,还要把地里的活像爷们一样去干,不干就没得吃,孩子都养不活。而田小娥不愁吃穿,不用干活,每天好衣服穿着,好吃食吃着,摇着扇子,看着长工们在地里劳作不偷懒就行了。

美中不足的是,武举人喜欢半夜里折磨她,欺凌她,打她。

但革命年代,吃不饱穿不暖,又到处战乱和土匪的光景里,老举人一个月一次的折磨又算得了什么,何况还那么老了,没多少年活头。

孝文倒是正派,但搁不住他的心猿意马啊。兆鹏算是一个有本事的人,但心不在寻常日子。仙草算嫁得挺好的,白嘉轩担得起仁义这两个字,但她嫁之前也是忐忑的,毕竟白嘉轩死过六个老婆。

所以相比于孝文媳妇和秋月,仙草,田小娥算嫁得不差的,只需要应付老举人一个人。

但剧中没有多少正派人家愿意嫁给老举人当小妾,当田小娥父亲把她塞给老举人时,是背着“钻进钱眼里”这个骂名的。

因为老举人年龄那么大,可以当田小娥爷爷了。就连长工李相都笑话老举人为啥折磨小娥,还不是因为年龄大不行了。

田小娥起初表现得不在乎,一副嫁鸡随鸡嫁狗随狗的模样,也不争什么,大婆对她也是毫不在意的。

老举人虽然一个月一次折磨小娥,但白天里,老举人对麦客还算是尊重,他善于识人用人,知道黑娃会侍弄牲口,就把马交给黑娃,专门负责养马。而且麦客一干完活,就把工钱结了,在那个剥削长工的年代,平时吃食也是紧饱给麦客吃,无论吃几碗。

所以老举人的人品不算是差,不管他夜里有什么癖好,至少一个月大部分时间里,小娥过的是锦衣玉食的日子。况且老举人一旦离世,小娥也就摆脱了。

相比于仙草,秋月秋水,田小娥是有机会把自己过好的。

白鹿原为什么要以田小娥为女主(嫁武举人为小妾)(2)

02

田小娥想过得好,想改变自己的遭遇,第一步要做的,就是要像个正派女人。

封建社会的年代,正派女人是什么样的?大体就是秋月秋水这样的,做面食一把好手,缝补衣服一把好手,织布喂鸡一把好手,扫院子打理庭院一把好手。

秋月的丈夫鹿兆鹏不愿意和她同房,想离婚。但是秋月的公婆也是看中秋月是正派女人,又能料理家里,又孝顺公婆,是个合格的儿媳妇。

所以田小娥只要像个正派女人,别人就算再怎么指点她是小妾,往她身上泼脏水,只要自己立得正,谁也不能把她怎么样。同时,她还可以得到武举人一家人的尊重。

但我们看田小娥的做派,可能有一点正派女人的样子,但在黑娃面前,完全是妾的做派。

比如给黑娃端饭,故意不用放碗筷的托盘,要两只手捧着碗,一扭一扭地朝黑娃走去,到了跟前,黑娃去接饭,也就顺理成章地让黑娃触碰到了她的手。

故意在黑娃面前摔倒,让黑娃抱着搂着拖着她的上半个腰肢,朝闺房走去,让从来没有碰过女人的黑娃心猿意马。

这个情节里,可以看出田小娥的两大认知缺陷。

一是自认为只能凭身子扳倒命运,而不是她的双手。她认为自己的身子被老举人玩弄过了,尽管不是她的本意,但是玩弄过就是玩弄过了,不珍贵了。老举人打她,欺凌她,她想反抗,想斗争,但她没有想过凭自己的聪明才智,凭自己的双手,而是想凭借着身子去吸引别人带着她反抗。

二是自认为黑娃得到了自己的身子就一定会帮自己。她认为全天下的男人都图一样,那就是女人的身子,无论这个人是老举人还是长工。但是黑娃本性本善,他是从没人理解没人关爱从小没有母亲的家里逃离出来的,假如田小娥给了他关爱,给了他理解,我想黑娃绝对会像对待鹿兆鹏那样,对待田小娥这个姐姐肝脑涂地。这就是田小娥并不一定非要用身子去吸引黑娃帮自己逃离这个家。

和黑娃独处时,黑娃一开始是能控制自己的,老举人对自己不赖,自己再喜欢小娥姐,可毕竟是人家的,这种事做不得。

但田小娥是怎么做的呢?她亲手教黑娃这个瓜蛋儿品尝了女人的滋味,让黑娃欲罢不能,最后宁可背弃赏识他的老举人,也要夺了他的小妾。

她如果平日里关怀黑娃,认下姐弟,我相信黑娃绝对会像对待灵灵一样,拿命去呵护这个姐姐,看到姐姐受苦,一定会帮她用正常途径脱离苦海。

在这一点上,她还不如鹿子霖的老婆,鹿子霖在村子里勾三搭四,他老婆是都知道的,但是她怎么做的呢?她寻找了一个最能帮她的,说话也有分量的老爷子去管教他,管教不了就索性睁一只眼闭一只眼。

所以我们说,田小娥其实可以试试去寻找大婆的帮助,因为你不去试一试怎么知道大婆没得可能帮自己呢?虽然文中关于大婆的描述并不多,但是字里行间可以看出大婆对田小娥并没有特别在意,她只在意老举人。

白鹿原为什么要以田小娥为女主(嫁武举人为小妾)(3)

03

田小娥的悲惨命运,除了这个认知缺陷,还有致命一击就是,她从来都是寄希望于男人。

自从黑娃出门躲国民党,田小娥被乡约田福贤吊着扒裤子,她去求鹿子霖,如何才能让黑娃平安回来。她寄希望于鹿子霖,不惜又一次给出去了身子。

她听信了鹿子霖的谗言,转而去憎恨白嘉轩救了全族人唯独没有救她,她报复白嘉轩,选择了他的儿子白孝文。

寄希望于自己和寄希望于男人,这两个差别可就大了。靠自己,换来的是堂堂正正,靠男人,就算自己再没有做亏心事,也搁不住别人指指点点啊。

信息传达不及时的年代,得知黑娃死了后,她完全可以远走他乡,靠自己轧花的手艺,去拼的一份傍身的财产,要知道,她轧花的手艺并不比孝文媳妇(这个在娘家就传闻轧花技术一流的女子)差,甚至比她还好。

真没必要留在白鹿原,任人欺凌和唾弃,也没必要非要在原上活出个精彩来。

在哪不能熬活啊?

靠男人最后落个啥结局呢?她靠着的黑娃当了土匪后,娶了新媳妇忘了她了,她靠的鹿子霖,什么时候又真真正正帮过她呢?她靠着的白孝文,最后还不是饿死了?

假如她靠自己,自己轧花也好,出去给人熬活也好,都好过这样子被人糟蹋,被人欺负。

一个人靠自己,才能走得坦荡啊!

白鹿原为什么要以田小娥为女主(嫁武举人为小妾)(4)

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