姜子牙接到师父元始天尊的“封神榜”大任时，商朝的宰相、纣王的皇叔比干，正在亨通之时。
在昆仑山玉虚宫学道40年，下山后的姜子牙，却犹如丈二和尚摸不着头脑。
《封神演义》里，元始天尊只是告诉姜子牙要下山辅佐有道明君，却也没说具体是谁。
下山后的姜子牙来到朝歌后，在结义的兄弟宋义人帮助下，连续做了几次生意，却并不如意，干啥啥不成。
还好，姜子牙用所学的道学为人指点迷津，天作巧合的遇到了商朝忠臣比干。
“源易缘”注意到，那时，姜子牙只是普通人一个，而比干是朝中重臣。即使姜子牙有心想结交比干，人家也不一定愿意。
姜子牙又是通过什么途径，得到人生中的第一位贤达贵人的赏识呢？
《封神演义》里，在朝歌预测颇有名气的姜子牙，却遇到了玉石琵琶精的试探。
姜子牙识得妖精本象后，运法力将其钉住。旁人不知真相，还以为是子牙老不正经，贪恋女色，非礼女性。
动又动不得，放也不能放！姜子牙便用紫石砚台，向琵琶精的脑门打去，将琵琶精打死。
众人见姜子牙又打死了妖精，围观的人越来越多，更是不分好歹的不放姜子牙走。
正在此时，亚相比干恰好路过此地，待姜子牙说明真情后，自己也分辨不清，于是将子牙带到商纣王的面前。
最终，姜子牙用熊熊三昧真火，足足烧了两个小时，才炼出了琵琶精的真形，这才证明了自己的清白。
同时，姜子牙还因此得到了司天监的官职。
然而，姜子牙认识忠臣比干，只是成功的第一步。两人又是怎样成为志同道合的好朋友呢？
人以类聚，物以群分。
“源易缘”注意到，在后来的短暂同朝为官中，姜子牙和比干两人都是一心为国，敢于忠言直谏纣王的人。
子牙对比干的为人，特别是他的忠言直谏耿直无畏精神，很是敬佩。就想进入比干的核心朋友圈。
但比干也不是什么样的朋友都愿意交往。
当姜子牙他知道比干的藏书很多后，就以借书的名义接近了比干。
同时，他一晚上用棉捻点火、过目不忘的方式，一晚上几乎读完了所有的藏书。
比干于是进一步发现了姜子牙这个人才。并与他促膝长谈，此后两人成为了挚交。
“子牙读书快如神，拆书点捻破万本；一楼珍藏派用场，得友一人值万金。”
相传，比干还特意写了这首诗，来夸赞姜子牙。
两人既成各己，姜子牙看到忠臣梅伯遭炮烙，箕子被收监失去自由后，自己也心灰意冷，还特别的叮嘱比干，要保护自己。
“源易缘”通读《封神演义》发现，在原著第17回，“蘧駪夫求贤问业，马纯上仗义疏财”一节中，姜子牙在辞官离开朝歌隐居磻溪前，曾交给比干一柬贴，告诉比干遭剖心后不要说一句话，才能确保无虞。
在妲己的迷惑迫害下，纣王后将比干的七窍玲珑心剖开。比干听从姜子牙的良策，离开宫廷，一言不发。
直到看见一妇人在叫卖无心菜，就问了一句：散无心能活，人无心能不能活？
听到妇人“不能”的回答后，当场跌下马来，血染尘埃。
俗话说：“救人救到底，送佛送到西”。
有人或会觉得，为何姜子牙预测出比干有此劫难，而只交给他一策后，不再出手相助？
“源易缘”留心注意到，其实，姜子牙也有难言之隐，迫不得已之时。原因有三：
一、逆境之时，只能自保
姜子牙交给比干锦囊妙计后，姜子牙就处于逆境，被商纣王在全国范围内通缉着。
此时的姜子牙犹如泥菩萨过河，只得自保，退隐西岐磻溪。
比干遇害后，姜子牙肯定知道，但也无能为力。
二、大势所趋，人力能改
商纣王用淫秽之诗，调戏了上古正神女娲娘娘后。
当时女娲娘娘也想给纣王当场报应。可在前往朝歌的途中，就遇到了冲天的红光阻挡云路。
女娲娘娘知道纣王尚不该绝，也不能逆天行事，只待从长计议。
元始天尊的弟子、终南山云中子，也想在妲己未成气候之前，清除朝歌中的妖气。
可他努力之后，却也无功而返。均因天道难违！
而姜子牙不会不懂得这个道理吧！
三、榜上有名，天命难违
子牙不是不想救比干挚友，可是他不能扭转乾坤。
持有元始天尊赐给他的“封神榜”，他也应该知道，比干是榜上有名的神仙。
但比干曾助于姜子牙，且是一国之栋梁、一国之忠臣，于是他就送给了比干一个可以求生的好办法。
只是元始天尊、太上老君、通天教主三人钦定好的名单，又怎会岂因姜子牙的一个慈悲心，就改变了呢？
比干命数已定，最终躲过了初一，没能躲过十五。
而在磻溪垂钓中的姜子牙，有心再助，却也只得袖手一观。
“好风凭借力，送我上青云；万般皆自土，各自等时来。”
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参考资料：《封神演义》、《姜子牙传》、《中国通史》、《中国神话》等；
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