『汝州文史』——晚清汝州名士!广州知府丁浩智破“仙童升天”案

汝州历任知府(汝州文史)(1)

按语:

丁浩(1813~1876年)字子然、又字养吾,号松亭,清代河南省直隶汝州宝丰县人。道光十四年(1834年)甲午科乡试举人,道光十八年(1838年)戊戌科二甲五十三名进士(一说为道光十六年(1836年)丙申科进士)。道光十八年四月,丁浩被授以内阁中书,掌撰拟、记载、翻译、缮写之事,此后历任内阁侍读、江南道监察御史、咸丰二年壬子科江西乡试副考官、江西道监察御史、广西道监察御史,其间另有署理工科给事中、户科给事中、巡视西城、国史馆分校、庚子科江西同考官(存疑)等职。

汝州历任知府(汝州文史)(2)

丁浩入仕后长期担任监察御史职位,为官刚正不阿,直言敢谏,凡所指陈,皆国计民生之大事,《清穆宗毅皇帝实录》中,便屡有记载。同治五年,丁浩外放广州知府,期间曾短期署雷州府知府职、署琼州府知府职。同治十年,丁浩告病还乡,因他在广州任上兢兢业业,清正廉洁,重士爱民,广施善政,深得当地百姓的爱戴,离任之时,百姓争相挽留。光绪二年(1876年)十月九日卯时,丁浩因病卒于汝州南门里家中,享年六十三岁,后葬于汝州纸坊镇南许庄东北地。

汝州历任知府(汝州文史)(3)

丁浩自幼聪颖,勤奋好学,一生工诗词、善书法,颇有文名,著有《清华斋诗集》一书传世。其所居之宝丰县英里村,毗邻汝境,自少时丁浩便与汝州的雅人韵士有这密切的往来,发迹后除在宝丰西大街购置房产外,在才墨之薮的州城中大街旁南门里,亦置有房产,并终老于此,对晚清时期汝州的政坛、文坛均有重大影响。因此丁浩虽籍属宝丰,而今称其为汝州人,亦不为过。

汝州历任知府(汝州文史)(4)

近来在网络上浏览资料,意外发现一篇名为《骗子鼓吹仙童升天愚弄村民,没想到被知府识破,竟是残杀幼儿真凶》的文章,文章讲述了晚清时期汝州名士丁浩,担任广州知府时期,巧妙侦破“仙童升天”案的过程,对研究了解丁浩生平事迹,大有裨益,因而转发于此,供诸君共赏。

——汝州后学刘孟博谨述

汝州历任知府(汝州文史)(5)

骗子鼓吹仙童升天愚弄村民,没想到被知府识破,竟是残杀幼儿真凶

atsuv/文

晚清年间,广州市东水关濠畔有座仙童庙,专门用来祭奠两位仙童。传说这两位仙童是一对龙凤胎,男童长大后成了宰相,女童后来则当了皇后,两人活着时候乐善好施,后来居然都飞升当了神仙,成了赤脚大仙身边一对童男童女,因此百年来一直受到四方百姓的供奉,可近些年洋人入侵,广州打了好几次战争,民不聊生,因此这座仙童庙也就渐渐衰败下去了!

忽有一天,这里居然变得热闹非凡,原来广州附近有名的活神仙,“神功会”的冯锡范要来这里举办仙童升天仪式。消息传出,附近的村民都来看热闹,上午10点左右,冯锡范的大队人马终于到来了,前头是由三组八音、三组彩亭、两组“地色”组成的仪仗队,后面有人奉着供神的三牲祭品,再后是乐队,接着是一大群手捧戒香,口诵经忏的善男信女。

汝州历任知府(汝州文史)(6)

这一伙人来到仙童庙前,并不进庙参神,而是站在庙门两侧,像是等待着什么,引得无数周围的百姓纷纷猜测,看来是在等“仙童”献身。过了许久,之间十三匹马从远处呼啸而来,为首正是冯锡范,他身旁的马上都各坐着一对面容清秀的童男童女,来到庙前,他站在马背上,高声说道:“众位父老乡亲,十多天前我梦见赤脚大仙,他说之前的仙童已经派了其他差事,咱们这儿又出了一对新仙童,将于今日午时‘升天’去伺候赤脚大仙。所以我召集大伙在此恭迎仙童升天!”

冯锡范的话未了,远处又来了第二队仪仗和善男信女,紧接着又是第三队,第四队,真的是锣鼓喧天,人山人海,弄得本地许多从不喜欢看热闹的人也纷纷拿来香烛迎接仙童了。

中午时分,就在人们等得有些着急的时候,突然冯锡范大喝一声:“开天眼!”他双手横起在眼前一错,双目居然变得血红,紧接着右手一指远方说道:“赤脚大仙有仙音,仙童正在水中心!”

汝州历任知府(汝州文史)(7)

大伙正纳闷这“仙音”是什么意思。“奇迹”就出现了,只见在东关濠水面上,不知从何处漂来两位“仙童”,男仙童穿大红缎衣,黄绸裤;女仙童穿深绿缎衣,白绸裤;都梳着双丫角髻,脚穿着新麻鞋,活像庙里供奉的两位仙童。最令人惊异的是,这两位仙童居然坐在水面上,而且是紧紧挨在一起,逆水而来!

冯锡范马上命几个手下跳入水中将仙童报上来,随着仙童上岸,顿时鼓乐齐鸣,鞭炮震天,善男信女们忙不迭地焚香点烛,向“二仙”磕头膜拜。冯锡范跪在仙童面前,默念法咒,之后就将仙童的“仙体“焚化,让工匠将骨灰掺入陶土,再重塑仙童的神仙,而他从此就派”神功会“当了庙祝,并募捐修庙,一时间仙童庙焕然一新!

与此同时,”仙童升天”的说法一下传遍了整个广州地区,成千上万的男女来此膜拜,仅香油钱收入,每天至少有三四百两银子,冯锡范一下子发了大财!

汝州历任知府(汝州文史)(8)

一来二去,消息传到了广州知府丁浩的耳朵里。丁浩是个正统儒家子弟,对鬼神之说从来都是敬而远之,但他听说“仙童”是从水上飘来的时候却心中疑窦丛生!按理说,既然是“仙童”升天,应该是身有神光,可那天很多现场看过的人都说仙童是一动不动,怕是有人从中捣鬼。丁浩素来秉持仁孝之心来对待自己治下的子民,碰到这种事情,自然要查个水落石出!

第二天,他便和自己几个贴身手下一起来到仙童庙外,见附近的善男信女是络绎不绝,便也随着众人进去参拜,进了庙门,却发现两个“仙童”旁边立着几个道士模样的人,为首一人仙风道骨,极有风范。手下告诉丁浩,这人就是冯锡范!

丁浩仔细观察冯锡范半天,发现此人表面上一派当世高人的模样,但双目如电,隐约还能从内里看出一股凶煞之气!走出庙门,看到不远处一座土台上有一片黑色的泥土,还有几个男女在用手将这泥土抹在自己脸上,看上去说不出的诡异。丁浩叫手下去问,很快就得知,这土台就是送仙童升天的地方,很多人相信将这仙童升天后残留的灰抹在自己脸上也会带来福气!丁浩也走上前去,装作抹灰的样子,但却在暗中仔细观察,突然他眼睛一亮,发现灰烬中有一根钩针,便拿起来放在手里,同时他回头看了看庙中的冯锡范,心中顿时有了计较!

汝州历任知府(汝州文史)(9)

第二天一早,丁浩便率领知府衙门中的所有人马,浩浩荡荡地来到了仙童庙,说要来祭拜仙童!冯锡范听了大喜,连忙从庙里迎出来,可刚到门前,就被衙门的捕快控制住了。丁浩一本正经地站在庙前,高声说道:“昨晚本府受赤脚大仙托梦,大仙说要让冯锡范几个也升天,去帮助大仙修修脚!”说完,就在土台上架起了火堆,熊熊大火烧起来后,冯锡范和几个手下就被推倒了火堆前,此时他们几个都是哭天喊地,求知府饶他们一命,但丁浩却冷笑着说道:“升天成仙,是求也求不到的好事情,你们害怕什么呢?”说完,从怀里掏出钩针,扔在冯锡范面前:“看看这个是什么?你们坐下如此伤天害理的事情,还敢求本府饶了你们吗?还不快从实招来!”冯锡范是满头大汗,但仍然咬紧牙关不肯招供,但他的手下为了活命,就将“仙童”升天那日的情况说了出来!

原来,这一切都是冯锡范的诡计!他先让手下在外地收养了一男一女两个小乞丐,好吃好喝地养了半年,养得白白胖胖。在“升天”之前的头天半夜,他把这两个孩子活活淹死,给他们穿上绸缎彩衣,并用钩针将衣服牢牢缝合在身上,以防被水冲走。他再将尸体摆成坐姿,尸体僵硬后就成了坐姿状,然后再梳好双丫角髻,这样两个“仙童”就做成了。之后他让手下用铁锚系着两具尸体,沉在仙童庙下游不远处。另在仙童庙上游不远处停两艘小艇,放下两根缆,绳端有铁钩钩住童尸腰带,再系上重物,免得浮上水面。到“升天”日的正午时分,大船上的人把系着童尸的绳子剪断,尸体浮出。小船上的人赶紧收缆绳,尸体便逆水而上了。这招阴险毒辣的计策明明破绽百出,居然蒙骗了这么多人,真的是让丁浩感叹,要不是仙童衣服上留有一根钩针,被焚烧后留在了灰烬里,他也未必能看出此中的蹊跷。

汝州历任知府(汝州文史)(10)

事情水落石出后,冯锡范和他的一干同党都被处以极刑,丁浩为了以儆效尤就先将他们大头冲下活活淹死,然后再用烈火将他们烧成灰烬,以此来告慰两个幼童的在天之灵!而那座仙童庙再也没人祭拜,很快就坍塌破败了!

,