去过少林寺的人，都知道在少林寺西边200多米处的高岗上有片塔林，那是历代少林高僧、佛界有威望的人圆寂后的专属墓地。普通人死后会有所归属，佛家弟子死后也会有所归属，那么塔林无外乎就是他们的最终归属。我们知道，印度佛教有窣堵坡塔，藏传佛教有喇嘛塔，少林寺有各式檐塔，这些塔都是为了纪念那些为佛教做出过贡献，可供后人缅怀以示功德的建筑，旨在牢记过往的历史荣光，继续传递佛法，把佛教发扬广大。金秋时节，去少林寺瞻仰膜拜，特意去看了看这片塔林，座落于青山翠柏之中，绿意葱茏，尽管塔林耸立，静肃无声，估计埋于地宫的那些先代少林长老、大师、和尚们一定会听到了少林寺塔林外的喧嚣，那不是惊扰，而是对少林繁荣的一种印证，因为少林的香火现已达到了史无前列的旺盛。
这片塔林，占地面积应该有10000多平方米，几百座古塔，可以说是国内最大的塔林，有砖塔、石塔、砖石混合结构的各类墓塔，埋葬着唐、宋、金、元、明、清、近代几百位佛教弟子。塔的形式多种多样，塔的高低、大小和层数的多少，主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。根据他们所做的贡献、带来的影响，以及时代的特色，就能从这些塔的层数大小中分辨出地位高低。
少林塔林一般为一至七级，高度约在15米以下，有单层单檐塔、单层密檐塔、正方形、长方形、六角形、八角形、圆形塔；有柱体、椎体；有直线形、抛物线形；有瓶体、喇叭形等，式样繁多，造型各异，可以说是综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。
少林寺塔林现存除一个唐朝的普通塔，一个宋朝普通塔和一个年代不详的普通塔外，其祭的全部都是个人塔。其中唐“法玩禅师塔”是塔林中最古老的一座砖塔，坐落在塔林西北部，建于唐贞元七年（791年），系方形单层单檐式砖塔，高8米。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外，通体皆用水磨砖砌造而成，塔门用高浮雕的手法，装饰着飞天、嫔伽等古典图案。
元代“照公和尚塔”在塔林中部，建于元至元五年（1339年）。这是一座单层密檐式砖塔，叠檐五重，造型秀丽，塔背面有石铭一方，铭文为日本国僧人邵元撰文并书丹。
塔林是一座宏伟的建筑群，既是研究我国建筑史、艺术史和宗教史的珍贵宝藏，又是国内外参观旅游者的游览胜地。
少林寺现任方丈为释永信，1981年离开安徽老家颍上，到嵩山少林寺拜释行正方丈为师，披剃出家。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。1984年回寺，侍奉释行正左右，处理日常寺务。
1987年释行正方丈73岁圆寂后，葬于塔林 。释永信得师衣钵传法，继为嵩山少林寺传曹洞宗第47世、永化堂上第33代法嗣，接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。他组织发起“少林寺武术队”，后发展为“少林寺武僧团”。
1988年2月，释永信为解除寺院周边地区群众病痛，成立“少林寺红十字会”。1989年6月始，带领少林寺武僧团在全国巡回表演，宣扬少林文化。1994年2月，创立“少林寺慈善福利基金会”。1996年1月，释永信朝拜印度、尼泊尔佛教圣迹。1999年8月，释永信升为少林寺方丈。 2001年开始，为嵩山少林寺景区申报人类文化遗产项目。2002年，释永信担任香港佛教文化产业荣誉顾问。
2003年9月，当选为中国佛教协会副会长。2006年10月组织中岳嵩山大型实景演出《禅宗少林·音乐大典》 。2009年6月，被文化部命名为第三批国家级非物质文化遗产少林功夫项目的代表性传承人。2014年4月12日，在河南登封释永信率众弟子山门前迎接一部完整版7240卷的《清敕修大藏经》安奉少林寺，这是中国官刻佛教《大藏经》的最后一部，始印于清乾隆年间。
从出家到今37载，释永信集万种光环于一身，成为第九、十、十一、十二届全国人大代表，第十届全国青年联合会委员，河南省政协十二届委员，深受佛界人士瞩目。
那么热点的问题来了：因为近年来，少林寺的商业化操作中，导致很多僧人更像是公司的推销人员而不是一个僧侣，少林武僧学艺精成后，纷纷在少林寺周边成立武校，接受中外学武者习武，使得少林武术得以充分弘扬。但过度的商业化操作，使得原本清净平和的少林寺环境被破坏，导致少林寺本来强调内省和觉悟的禅宗文化被挤压。引起很多外界人强烈质疑：少林文化明显是在退步！寺里有经应该怎么念？和尚应该如何修行修身？各种问题接踵而至。作为是少林寺的现代当家人，释永信怎么办？应该有他自己的思想和觉悟。
但不论少林寺的将来发展发如何，释永信的主持少林的工作如何，外界有贬也有褒。受时代发展的趋势影响，少林寺目前正在革故鼎新地沿着科学的轨道循行发展。部分各界代表人士对释永信的评价也语重心长。中国宗教学会副会长王志远认为：释永信的智慧在于把入世法和出世法协调得很好，他有非凡的组织能力。南方人物周刊认为：不论对释永信持何种看法的人都无法否认的是，在他的带领下，少林寺的影响力得以前所未有的放大。
孰功孰过？自有人去评说，那么少林寺是中国佛教第一名刹，是弘扬佛法的清净之地，香火需要旺盛，也需要继承传统禅宗文化，保持清净环境、清净心，如此，才能从佛法中得到真悟，持续念真经，清新脱俗，离苦得乐！
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