古往今来，人类追求真理的脚步从来都没有停止过。唯其如此，人类社会才能在曲折中不断前进。然而，在很多人心目中，真理深奥难测，神秘复杂，令人望而生畏。追求真理是一个只有极少数人才能够做到的事情。事实上，真理并不像人们想象的那么复杂。很多真理往往就潜藏在最简单最平凡的事物中。
其实，真理不需要千言万语！在诗人笔下，只需要寥寥数语就能把社会中的很多真理讲得十分透彻。例如这两首宋人五绝，短短40字，就揭露了隐藏千年的残酷现实，直戳人心。它们是宋代诗人梅尧臣的《陶者》和张俞的《蚕妇》。让我们走进它：
《陶者》宋·梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
《蚕妇》 宋 张俞
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
众所周知，唐诗尚情，宋诗重理。这两首宋人小诗，言语质朴，几乎神同步，都是抓住生活中的某类情景，直面封建社会的残酷现实，句句戳中人心。在这两首诗中，诗人都像一个冷静的智者，不发一字议论，只是将社会中的某类现象直白地呈现出来，却发人深省。
在古代封建社会，统治者“不劳而获”，底层人民辛苦劳作却困苦不堪。对此，很多有良知的文人墨客都纷纷拿起笔，创作出了大量的诗词作品加以讽刺和批判，例如《诗经 国风 硕鼠》、唐人孟郊的《织妇词》、郑谷的《偶书》等。这两首宋人五绝短小精悍，直面现实，深受后人推崇。
第一首《陶者》跳出男耕女织的传统题材，将视角投向烧窑工人，十分新颖独特。诗作采用强烈的对比手法，将“陶者”与“十指不沾泥”的人作了对比，“陶者”辛苦劳动，陶尽门前土，却没有立锥之地，没有片瓦遮身。而那些十指不沾泥的人却住着高楼大厦。如此辛辣对比之下，诗人虽然没有发一句议论，然而强烈的讽刺意味却跃然纸上，发人深省。
第二首《蚕妇》与前诗神同步，将讽刺与批判之意诉诸形象——以养蚕为生的底层劳动妇女，不发一字议论，却暗含强烈批判意味。蚕妇僻居深山，辛苦养蚕织布。在初次进城时，发现了一个让人无比悲哀的现象：那些浑身上下穿着绫罗绸缎的人，都不是和她一样辛苦养蚕的人。一句“泪满巾”，就将那位蚕妇的神态、见闻、感受描绘了出来，绘声绘色、有血有肉。
两首诗几乎神同步般，抓住生活中的一个细节，深刻揭露封建社会制度的不公平，语浅言深，构思巧妙。如果没有对生活的敏锐洞察力和高度概括力，是不可能创作出这样发人深省的诗作？文学来源于现实，这两首诗就是很好的证明。事实上，两首诗中所揭露的现实存在千年，即使在现代社会，“不劳而获”的现象也并没有消失。
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