在秦朝还没有统一天下之前，反映百姓生活欢乐疾苦的诗歌在民间极为流行。即使是统治者也十分重视，常常派采诗官去民间收集，之后再由太师（负责音乐的官员）谱曲，演唱给天子听。这种真实又不显得枯燥的方式，成为了天子与百姓之间的桥梁，也成为天子治国理政的重要参考。
今天学习的《式微》就是反映百姓生活疾苦的代表作，其现实意义要远高于在文学上的成就。
《式微》取自《诗经·国风·邶风》，据前人考定，邶地应属于卫国的统治范围。《式微》大约创作于西周末东周初。
在历史上的西周和东周时期，宗法制度逐渐成熟稳定，整个社会是奴隶制社会。自西周成立后，实行贵族世袭制。这些贵族包括皇亲国戚也包括士大夫等底层的小官，而最底层的就是普通的平民。
在这一时期，社会阶层成金字塔形状，整个阶层的流动几乎是停滞的。也就是说，你生下来是什么身份背景，等到老了之后也几乎不会有什么改变。
也正是因为这种制度的僵硬化，造成了土地越来越集中到少部分人手里，而社会的矛盾最终导致了周朝的灭亡。
从《诗经》的一些诗歌里，我们能发现这一时期的百姓生活是极为辛苦的。而且也能看出百姓对当权者的怨恨之情，他们已经具有了初步反对这种制度的意愿。
下面，我们一起来看一下这首表达劳役人民怨声的《式微》。
《式微》详解《式微》
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？”诗歌里的“式”是语气助词；“微”指（日光）衰微，黄昏或天黑；“微君”的意思是“要不是君主”；“中露”是倒装用法，指“在露中”。天黑了，天黑了，怎么还不回家？要不是为了君主，怎么还会在露水中呢？
这两句诗歌描写了劳役的百姓受到非人的待遇，他们是为了贵族才会这么拼命的工作。这一时期的百姓附属于贵族，本身几乎没有自由。
“式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”这两句诗歌里的“躬”是身体的意思。天黑了，天黑了，为什么还不回家？要不是为了君主的身体，怎么还会在泥浆中呢？
上下两章意思相近，只是“故”换成了“躬”。虽然仅仅是一个字的变化，但却可以看出作者用词的独具匠心。
“故”和“躬”使上下两章的声律押韵，且使诗歌的意思表达的更加饱满真实。在上一章中作者身处露水中，下一章又在泥里，这种虚实结合的描写激发了读者的想象力。百姓深陷在泥中无法自拔，没有人能来救他们，那些贵族也不会体谅他们劳作的不易。他们对贵族是非常怨恨的，诗歌里表达的这一意境也引起后人的关注，此后也多用于古典诗歌中。
读《式微》之感
《式微》是一首底层的劳动人民反对当权者的怨歌，通过反问的手法引出他们受到的非人对待。这对那些贵族而言极具有讽刺意味，这也是当时劳役人民的心声。
这篇诗歌很短，通篇仅仅32个字。但其韵律押韵和谐，文章结构新颖尤其是换了一字后更显意味无穷。《式微》有两言、三言、四言、五言，如此多的结构语句变化，在《诗经》里是非常少见的。这也是《式微》的一大亮点。
《式微》深刻反映了现实生活，对现在关于古代的研究具有非常重要的意义。
名家点评方玉润在《诗经原始》中言：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过”。
意思是《式微》话虽少，但表达的意思却很深，它藏有很多的道理，粗心鲁莽的人读一遍是看不出来的。
参考资料：方玉润《诗经原始》、丁桃源《诗经·式微》、《先秦诗鉴赏辞典》
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