说起Mister Freedom（自由先生）美国复古牛仔品牌，一直是低调且神秘地存在的。今天丹宁说（Denimsay)整理了创始人兼设计师Christophe Loiron的采访内容，听听他的设计灵感从哪来、对水洗牛仔布的看法以及和日本品牌是如何合作的，未来他想做什么呢？
一．听说Mister Freedom这名字来自于《Mister Freedom》那部电影吗？
威廉·克莱因在60年代拍的这部电影确实很火，但对我的影响力很小。因为我在看电影之前就取了这个名字。我看了之后也没有什么效果。这让我想起小时候那些古董商店的那些军服的设计美学。取这个名字，主要是我崇尚自由，喜欢简单红色白色蓝色的自由搭配美方罢了。
二．你一直推广原色牛仔裤，你觉得有什么意义呢？
对我来说，原始未经过任何处理过的牛仔裤是卖给消费者的唯一方式。从未加工，保留织物的原汁原味，它拥有耐穿耐磨的功能，一条裤子可穿好多年，省心省力。我觉得要软化一件牛仔裤，只需要自然地交替穿洗就行。这只是我个人的观点，当然我也希望整个服装行业都认同这一种审美的精神。
三．在牛仔行业，你最不想看到的是什么呢？为什么对水洗牛仔裤不满意？
既然你问了，我确实一直都在谴责生产水洗牛仔裤的人。无论是喷砂、石洗、化学制品还是手工磨砂工艺。我是坚决不支持这么一个污染严重的行业，我曾在士耳其和孟加拉国看到牛仔工厂，他们向河流倾倒化学物质，还浪费宝贵的水资源。这是我最不想看到牛仔行业为了发展而让地球环境受到破坏的。因为我的实话直言，在这个行业里已经有了一些“敌人”了。
四．当初是如何想到Sugar Cane公司合作呢？是你主动找他们的吗？
记得在2006年，一个日本团队来店里拜访，他们说知道我有做复古服装的经验，问我是否愿意和他们合作一条牛仔裤。我负责设计，他们负责在日本的制造和销售。我知道日本东洋企业主要是专门复刻军服，工作服和aloha衬衫，包括Buzz Rickson’s etc等品牌也是其合作伙伴。他们做事认真负责，不是一切都是为了利润，所以我们就成为长期的生意伙伴了。包括第一次设计的那一条7161 Utility裤子，就颠覆普通5袋裤的外观引发争议，有人称之为Frankenjeans牛仔裤，但也有人喜欢它们，现在有不少人想收藏它了。
五.你是如何看待现在日本牛仔裤市场的繁荣景象的？
自上世纪90年代初以来，日本已经彻底改变了牛仔世界。狂热的收藏家们在各地的陆军，海军古着商店里搜寻新款旧款的501牛仔裤。这些收藏家爱好者还对他们的产品进行复刻，又创办一家家日本原牛品牌，这是我意想不到的。因为在这之前，几乎没有人会在意一条旧的李维斯牛仔裤。记得在1992年的一次公路旅行，我在旧货店看到LVC牛仔裤只标价5美元，当时尺寸不合适，所以我没买，现在炒作后，价格翻了好多倍了。
六.你是如何看待美式复古和牛仔裤文化的呢？
复古这个词还没有流行起来的时候，复古音乐就吸引了我。总之只要是旧的东西，我天生都喜欢。所以我一直对古老服装感兴趣，包括军服，LVC牛仔裤等等。当初，什么旧梭织机，赤耳，靛蓝等词都不常见。现在很多靛蓝专家，牛仔大咖经常在网上熟练记录牛仔裤的褪色过程，发布如何洗牛仔裤等技术文章，我对这种叫阿美咔叽的文化持怀疑态度，但并不反对，每个人都在做自己喜欢的事就好。
七.加州是你的大本营， 服装的设计灵感来自这里吗？
不止是加州，美国还有很多地方吸引着我。如果你去到喜欢的地方，遇到对的人，哪里都好。我喜欢纽约的活力，也很熟悉SantaFe（圣达菲），还有爱上Joshua Tree（约书亚树国家公园）的风景。我曾经开车从南德州回到洛杉矶，一路上我发现20世纪90年代繁荣时的复古服饰都还在。包括老城广场、皮卡车、风滚草、仙人掌、收音机里的老歌、戴着西方帽子和牛仔靴子的人们。对我来说，灵感无处不在。一个广播节目，一张旧照片，一本书，一段记忆等等。
八.如果除了你现在做的事业之外，你还有什么兴趣爱好和未来计划呢？
在我30年前从法国搬迁到加州，我就一直喜欢各种音乐流派。从早期的传统爵士乐一直到20世纪50年代的乡村摇滚乐和60年代的摇滚乐。我爸爸喜欢爵士乐，我也从小听黑胶唱片长大的，所以我空闲的时候还是会听一些古老的音乐，这些古老的东西总能给我带来一种心灵上的安慰。未来有机会，我会去拍摄有争议主题的纪录片，我发现获取知识能让人进步，但揭示事物和分享真相是令人兴奋满足的。
最后温馨提示：大家也知道在White Oak工厂关闭之前，身处美国的的Mister Freedom就囤了不少Cone Denim牛仔布，他们现在开始一点一点往外“变现”了。如果你想穿最正宗的美式牛仔裤，就得跟踪一下他们每个季度的新品发布了，去寻找“宝藏”了。也欢迎喜欢养原色牛仔裤的朋友，关注我们，留言与我们交流，谢谢。
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