兑卦第五十八

卦辞

兑:亨,利贞。

〖译文〗顺利,利于坚持下去。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(1)

卦义

兑卦九二、九五阳刚居中,六三、上六阴柔处外,刚正不失外悦,柔悦不失内刚,内外刚柔兼济,不诌嵋,不暴矣,所以能亨通畅达。但须动机纯正,使人喜欢才会有利。主客双方都有良好的素质,都积极主动寻求发展,而态度又都随和,主客双方关系对于主方来说是一个好的环境,"亨",利于继续坚持下去。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(2)

爻辞

初九:和兑,吉。

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

〖译文〗商讨交换没有停息,在疾病之间有喜事。

象曰:九四之喜,有庆也。

九五:孚于剥,有厉。

〖译文〗诚信在削弱中,有严厉的局面出现。

象曰:孚于剥,位正当也。

上六:引兑。

〖译文〗吸引交换。

象曰:上六引兑,未光也。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(3)

爻义

“初九”得正居下,不奉承谄媚。有广泛和悦待人之象。行为不邪,人所不疑,故获吉祥。第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阳,主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(4)

主方积极主动地谋求发展,在发展中与客方相互交换,由于双方的态度随和,交换在和平的环境中进行。主方的积极主动行动有利于主方。"吉"有个前提,必须创造和维持和平交换的环境,如果没有和平交换的环境,则不一定吉利。第一爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,当位,然而与四阳不有应。当位,表明主方的积极的行动是正确的,而不有应则表明主方与客方有矛盾,主方要避免与客方直接冲突,应当努力保持和谐气氛。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(5)

“九二”阳居阴位,失正,本有“侮恨”,但九二得中,能以诚信欣悦待人。故获吉祥而悔恨消失。第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阳,表示主方的素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。客方的素质也良好,主客双方相互不需要占对方的便宜,而应当保持诚信,进行交换。这种情况有利于主方,主方没有悔恨。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(6)

"吉"是以"孚兑"为前提,保持诚信进行交换,才吉利。如果交换之中不诚信,则不一定吉利。第二爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和五阳不有应。不当位,并不是说主方的素质良好是不正确的,而是说,由于主方素质良好,有可能让客方受益;不有应,则说明客方不一定能够从主方的良好素质受益。因此,主方不需要担心,可以诚恳对待客方,与客方互利双赢。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(7)

“六三”失正不中,与上无应,而来讨好二、初两阳,以谋欣悦。这是不正当的行为,所以凶险。第三爻是主卦的上爻,代表主方的态度,阴,表示主方的态度随和。同时,客方的态度也随和,双方都很随和,这种情况下,如果主方不是坚定地与客方交换,而是等待客方来交换,可能交换不成功,对于交换来说有凶险。也就是说,主方的阴的态度对于主方来说有凶险。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(8)

主方应当态度明确,坚定地寻求与客方交换的机会。第三爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和六阴不有应。不当位表明主方过于随和的态度是不适当的,可能在交换中失利;不有应表明客方态度也随和,难以摸清客方意图。所以爻辞说"凶"。一方面,主方应当态度明确而坚定,以比较强硬的态度对待客方。另一方面,第三爻是对第二爻的补充,表明主方的素质虽然良好,但不是很好,主方应当继续努力,进一步改善自己的素质,进一步增强与客方竞争的实力。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(9)

“九四”失正,下比六三谀佞小人,故上承九五之尊时,心中不宁。但九四刚毅,终于拒绝小人的诱惑,就像小病痊愈,是喜庆的现象。第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳,表示客方的行动是阳,客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。"介"(jiè),在两者中间:介于两者之间。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(10)

由于客方积极主动地谋取自己的利益,客方在与主方在交换中有争执,"商兑未宁"。争执的问题是交换中的"疾",在争执之中,有些问题得到妥善解决,对于主方有益,"介疾有喜"。第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,又和一阳不有应。既不当位又不有应,表明客方的阳的行动与主方的阳的行动有矛盾,不利于主方。主方应当妥善处理与客方的争执,在解决问题的过程中,为自己获取利益。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(11)

“九五”中正,居尊位,但被阴柔小人上六引诱而相悦,所以有危险。第五爻是客卦的中爻,代表客方素质,阳,表示客方素质良好,比如说,客方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。"剥"(bāo),去掉外面的皮或其他东西:剥皮。主客双方在交换过程中,为了各自的利益,一旦诚信削弱,对于主方来说,可能出现很难处理的局面。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(12)

第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应。当位,表明客方的阳的素质对于主方来说,是潜在的有利因素,主方有从客方的良好素质受益的可能;然而,这条爻与第二爻不有应,这种潜在的有利因素实际上对主方起不了作用。因为主方的素质也良好,不需要直接从客方的良好素质获益。相反地,客方的良好素质是客方与主方竞争的实力,其良好素质,增加了主方与客方竞争的难度,对主方不利。并且,为各自利益的竞争,有可能损伤双方的诚信。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(13)

“上六”以阴居悦之终,为卦主,有不择手段地取悦下方五、四二阳爻之象,但对方是否被引诱,要看对方的定力,所以吉凶难料。第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阴,表示客方的态度随和。同时,主方的态度也随和,双方都很灵活,缺少明确坚定的态度,不利于交换,主方应当以坚定而明确的态度引导客方来交换。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(14)

第六爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而和三阴不有应。当位表明态度随和的客方有可能顺应主方,便于主方谋取利益,这是潜在的对主方有利的因素。然而,不有应,就是说,主方的态度也随和,主方没有要求客方顺从的需要,这种可能性不是现实。客方的态度决定于客方,主方不能改变客方的态度,何况,客方的阴的态度当位,本来就是对主方潜在的有利因素,因此,主方应当改变自己的态度,变得更坚定、更明朗、更强硬,让客方顺从自己的需要,从而,主方可以获得利益。不过主方不可傲慢,不可粗暴。

周易的六十四卦拟像原理(周易的六十四卦)(15)

本卦说明

轻歌悦耳,美景悦目,欣悦是人之常情。自己喜悦,使人喜悦,可使人际关系和谐。但动机应该纯正,应明辨是非,光明正人,而非阿谈献媚。应内刚外柔,坚持原则,和而不同。应当警惕,小人会时刻不择手段,取悦于刚正者,所以必须意志坚定,断然排除邪恶,才不会堕人小人的陷阱。

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