“行有不得，反求诸己”的出处，我来为大家科普一下关于求而不得者也的出处?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
求而不得者也的出处
“行有不得，反求诸己”的出处
“行有不得，反求诸己”的箴言，出处在哪里呢？出自于射，射箭是六艺中很特别的一艺。《礼记》曰：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
冷兵器时代，射箭是很了不起的东西。那个时代没有大炮、没有导弹，能够在远距离产生攻击作用的先秦古代就只有射箭，当时射箭这项重要技术也常常用作竞赛。
《礼记》把射箭“匪夷所思”作为“仁之道”，怎么说得通呢？
- 射字结构
“射”这个字，它的左边是身体的“身”，右边是方寸的“寸”，中国人讲“方寸”讲的是心，所以射即是“身心”的合构。《礼记》里有一篇专门论射的文字：“心平体正，持弓矢审固，则中矣。”
“心平体正”，这是对“射”最根本的一个要求，若能达到这个要求，其结果必然是“中矣”。中在这里虽然是第四声，但它仍有第一声的意。
二、比赛心态
《礼记》的思想是说如果比赛输了，没有射“中”，你不去怨射“中”的人。反过来调整自己，进一步加强自己身心的平正，这样你的射艺就会不断地提高。
战国时期的孟子作了发挥，讲：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
意思是说事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，我们就要自我反省，一切从自己身上找原因，而不是怨天尤人。
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