易经有一种说法，太极生两仪，这个两仪指的是阴跟阳两仪生四象，四象指的是太阴、少阴、太阳、少阳太阴是水，少阴是金，太阳是火，少阳是木木、火、金、水，我们称之为四象，我来为大家科普一下关于五行学说的具体运用?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
五行学说的具体运用
易经有一种说法，太极生两仪，这个两仪指的是阴跟阳。两仪生四象，四象指的是太阴、少阴、太阳、少阳。太阴是水，少阴是金，太阳是火，少阳是木。木、火、金、水，我们称之为四象。
『水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。』
——《子平真诠》
那么土是怎么来的呢？水金火木的冲气所结成的就是土了。
一：五行的基本定义
木：【木曰曲直，主仁】
木的特性是曲直，主仁。在五常里排在最前。（五常：仁义礼智信）孔子创立的儒家思想，核心就是仁。仁有慈祥、慈善的特点。
凡具有生发、条达、舒畅等性质或作用的事物，均归属于木。
（生发就是生长、发芽；条达就是条状、发达；舒畅指的是伸展过程中舒畅的表现。）
例如：高大的树木、城市里的高楼大厦、还有一些水塔、柱状物等等可以类为五行属木。
火：【火曰炎上，主礼】
炎，就是热，而热我们可以感受到一股气是往上的。那么往上就说明，不管是木形也好还是无形也好，它们都是属阳的。一个是少阳，一个太阳。属阳的物质都有往上这个特点。
儒家学说核心是仁，具体去实施的时候它会体现出礼。
仁跟礼，就形成了中国古代社会主导的思想。所以木火排在前面说。
凡具有温热、向上、升腾、明亮等性质或作用的事物，均归属于火。
人间篝火是向上蒸腾的，太阳的光亮照亮大地，具有蒸腾之气。
土：【土曰稼穑，主信】
稼穑代表土地，信指的是信誉、声誉。
因为土承载一切。
凡具有消化、承载、储藏性质或作用的事物，均归属于土。
承载也可以用另一个词来形容，孕育。孕育万事万物。
矿山、水库、土地、储藏的窑洞。
金：【金曰从革，主义】
从革，依从人的意愿改变。义，讲义气。
马上想到一个人，关羽。
凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。
金跟水，一个是少阴，一个是太阴，阴性的东西它都有一种凝固下降这种特点。
金具有的肃杀之气，这个肃杀很关键。刀剑的肃杀之气很明显，秋天的肃杀之气讲的是一种气候，使得万物凋零也是一种肃杀之气。
跟木相反，金代表西方。
水：【水曰润下，主智】
水往低处流，所以称为润下。
凡具有下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。
河里的水，相对是寒凉的，如果是结冰的时候，更体现出一种寒气逼人。关于闭藏在冬天能很好的体现这个词，我们看到乌龟在这个时候已经接近冬眠了，人的走动也相对减少了很多。
水，是金喜欢之物，金加水，代表了西方思维，跟我们东方是相反的。
宏观的角度来讲，东西两方，一个是木火思维，一个是金水思维。是相克的，相克的过程中也有包容，这也是五行中的流通。
主智，智慧、聪明。
二：五行具象
自然界：
五季-春夏长夏秋冬。
五方：东南中西北。
五气：风暑湿燥寒。
五化：生长化收藏。
五色：青赤黄白黑。
五味：酸苦甘辛咸。
人体：
五脏：肝心脾肺肾。
五腑：胆小肠胃大肠膀胱。
五官：目舌口鼻耳。
五体：筋脉肉皮骨。
五志：怒喜思悲恐。
五液：泪汗涎涕唾。
三：五行关系
五行关系非常重要，如果不明白五行关系，我们基本上是没办法任命的。
我们看到一个八字的时候，它是干支，没有直观的看到具体的五行，但五行尤其关键。
五行和干支，要分成两部分去理解。
首先，五行相生相克是最基本的五行关系。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
第二点，五行化泄关系也是重要的五行关系。
水化泄金，金化泄土，土化泄火，火化泄木，木化泄水。
第三点，五行关系中不正常的相克作用，相乘与反侮。
相乘：强盛之金克极弱之木；强盛之木克极弱之土；强盛之土克极弱之水；强盛之水克极弱之金。
反侮：极弱之金遭强盛之木反克；极弱之木遭强盛之土反克；极弱之土遭强盛之水反克；极弱之水遭强盛之火反克；极弱之火遭强盛之金反克。
第四点，五行关系中不正常的相生关系。
母旺子衰：金能生水，金多水浊；水能生木，水旺木漂；木能生火，木旺火塞；火能生土，火旺土焦；土能生金，土多金埋。
子旺母衰：金能生水，水多金沉；水能生木，木旺水缩；木能生火，火旺木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚。
第五点，强旺者需克制是一重要原则。
金：金旺得火，方成器皿。
火：火旺得水，方成相济。
水：水旺得土，方成池沼。
土：土旺得木，方能疏通。
木：木旺得金，方成栋梁。
四：五行思维
1，五行流通气的思维。从气的角度理解，五行相生相克无所不在，阻碍与流通亦时刻存在。
2，五行平衡思维。平衡非均衡，特指中和。
3，五行调候思维。冬火夏水，均是调候之物象。
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