西游记女儿国中的女妖（西游记中的妖妇）

《西游记》中的女妖，有“妖女”，更有“妖妇”。“妖妇”形象主要有白骨夫人、白面狐狸、铁扇公主、玉面狐狸四位。这四位妖妇不像妖女那样多情，她们对唐僧均没有情欲方面的要求，或是想吃唐僧肉，或是对唐僧毫无欲求。她们具有妇人的特征，心理复杂，诡计多端。

1.白骨夫人：致命的诱惑

白骨夫人是《西游记》中首先出现的女妖，小说第二十七回描写了她三戏唐三藏的故事。小说并没为她安置一个家庭，只是从名字上看出，她是一位妖妇。白骨夫人这一形象是小说在前代西游故事基础上的创造。

白骨夫人也是作者有意设置并有所寓意的女妖。在小说第二十六回，唐僧吃了镇元大仙的人参果，“长生从此始”。小说中也写得明白，“那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。”(第二十七回)修炼如养病，药物治疗固然是必需的，但更重要的还需要病人的保养休息，两方面配合才能使病体痊愈。

修炼者亦是如此，修炼得丹之后，更需明心见性，脱胎换骨。唐僧吃了草还丹，这只是修炼者得道的第一步，譬若病人服了药。但仅靠吃长生不老之药是不能得道的，更重要的还要靠自身的修炼。得丹之后，修炼者首先要经历一个战胜自身躯壳，脱去凡胎，换去凡骨的过程。如果贪恋自己的躯壳，便不能脱胎换骨。在道家看来，人的躯壳只不过是一堆白骨而已。“道家认为，人身有三尸，嫉人成道。三尸又叫三毒，是阴浊之气。三尸变化多端，隐显莫测。能化美色使人梦遗阳精，能化幻景使人睡生烦恼，使大道难成。只有斩除三尸，才能得道。”所以唐僧虽吃了金丹，也要经历一个遭受磨难的过程。唐僧师徒在告别五庄观之后首先遇到的妖魔不是别人，正是白骨夫人。因为唐僧修道首先要战胜的是自身的躯壳。白骨夫人，正是修道者躯壳的象征。“尸魔三戏唐三藏”，是修道者肉身躯壳对灵魂的挑战；美猴王三打白骨精，也正是修道者战胜自己的躯壳并脱胎换骨的一个必经过程。

白骨夫人诡计多端、变化无穷，是属于智慧型女妖。她为吃到唐僧肉而做了三次变化。第一变，白骨夫人，变为一个花容月貌的女子，打消了唐僧对柔弱女子的防范心理，而代之以同情怜爱。他全然不听悟空劝说，轻易相信白骨夫人的花言巧语。虽说这一回合白骨夫人失手，但他已完全取得唐僧的信任，而孙悟空己在唐僧那里信誉扫地。第二变，白骨夫人变作一位老太太，当唐僧看到一位老太太在他面前哭诉自己的女儿被人打死的时候，他的怜悯心已经被打动。感情战胜了理智，唐僧完全不去考虑“六十多岁的老妪还能不能生产”(第二十七回)这样的事实了。二次失手后，白骨夫人做了第三次变化，变为一个口诵佛经的老公公。当他看到老公公手捻佛珠，口诵佛经的时候，亲切感油然而生，同情心又一次迷惑了唐僧。

就这样，唐僧师徒合力西天取经之“一心”，让白骨夫人三次变化便击得七零八乱，从这个意义上说，白骨夫人的诱惑是致命的，其破坏力也是最大的。其他众多女妖，唐僧师徒皆可通过自己的力量或借助仙佛的法力降服，不会引起内部关系的紧张。但是白骨夫人三次变化就让师徒四人三心二意，让一支取经队伍变得四分五裂，不能不让人惊叹她的智慧。

白骨夫人的出现是对取经队伍凝聚力强弱的考验，也是对八戒色欲的考验，作者把她安排在这里是煞费苦心的。在路困五庄观之前，八戒刚刚中了四位圣人的圈套而受到惩罚。但他不知悔改，当再次遇到美貌女子时，他又旧病重犯。

2.白面狐狸：女人是祸水

白面狐狸老谋深算、诡计多端，这从其住所可以看出。她住在比丘国城南七十里的柳林坡清华洞。这个洞很奇怪，《西游记》中再无第二个。非知情人不能找到这个洞，因为它是在一棵“九叉头的杨树根”下，表面是没有门的。除白鹿变化的比丘国丈以外，只有柳林坡土地知道这个住所。他告诉孙悟空，要进此洞，需绕树根“左转三转，右转三转，用两手齐扑树上，连叫三声‘开门’，即现清华洞府”。(第七十九回)其居所的隐秘性可见一斑。

白面狐狸武艺很差，却祸国殃民，靠的是一副倾国倾城之貌。比丘国驿丞道：“三年前，有一老人，打扮做道人模样，携一女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今。陛下爱其色美，宠幸在富，号为美后。近来三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已。如今弄得精神瘦倦，身体虺赢，饮食少进，命在须臾。”(第七十八回)比丘国王亦说她“女貌娉婷”，故“纳了宠幸在宫”，称其为“美后”，可见其颜色之美。

白面狐狸的美色所带来的危害是很大的．首先，她祸及人间。被她所诱惑的是一国之君。国君为其美色所迷，乃至“弄得精神瘦倦，身体虺赢，饮食少进，命在须臾”。(第七十八回)不仅国君一人受到危害，全国百姓也倍受牵连，很多比丘国民不得不把自己心爱的孩子供出来做国君的药引子，民心背离自然危及到国家的生死存亡。若不是唐僧师徒及时到来，比丘国可能会面临“国将不国”的命运．其次，她不仅对凡人构成诱惑，连妖精也被她的美色所迷。南极寿星的白鹿下凡后就爱上了这个美人，与其贪恋不已。白面狐狸被八戒一耙筑死，掼在已被南极寿星收服的白鹿面前时，那鹿还“点头晃脑，伸着嘴，闻他几闻，呦呦发声，似有眷恋不舍之意”。可见，妖精也为她痴情，因此八戒称她为“哄汉子的臊精”。(第七十九回)

从最后的结局来看，白面狐狸被八戒一耙筑死，而白鹿则被南极寿星带回。可以想象，白鹿可能会受点惩罚，但远比不过对白面狐狸给以毙命的处置。《西游记》在处理白面狐狸与白鹿的结局上，亦如蜘蛛精和百眼魔君，作者的男权意识再一次显露出来。

3.铁扇公主：“贤妻良母”

《西游记》第五十九回至第六十一回整整三回的篇幅讲述了牛魔王一家，重点是铁扇公主的故事。

《西游记》中的铁扇公主是一个自幼修持、已得人身的女妖，住在风光秀丽的翠云山芭蕉洞。灵吉菩萨说：“那妇人唤名罗刹女，又叫铁扇公主。”罗刹本是印度以吃人为生的神怪，到了《西游记》中，她却成了自幼修持、立功修德、造福百姓、处于妖与仙边缘而且唯一得了正果的女妖。她有一个丈夫牛魔王，他图治外产，抛弃发妻，招赘在玉面狐狸家，构成复杂的家庭关系。这种家庭关系所体现出的人情世态，在以前的西游故事中是没有的。

《西游记》中的铁扇公主是一位很有个性特点的妖妇。

第一，她是一个德行较高的妖妇。与其他女妖一样，铁扇公主也会施法术，会武功，是个十分厉害的女性，但她从不仗势欺人。火焰山无春无秋，四季皆热，寸草不生，那里的百姓处于水深火热之中。幸亏有翠云山芭蕉洞的铁扇仙有一柄芭蕉扇，百姓只要十年一度拜求她的宝扇，就可以风调雨顺，布种收割。铁扇公主从未有不借宝扇之理，对百姓有同情怜悯之心。可以说她是一个能够造福百姓、乐善好施的女妖，不像其他女妖心狠手辣。

第二，她是一位“贤妻良母”。在众多女妖中，只有铁扇公主有丈夫和孩子，有一个完整的家庭。她疼爱自己的孩子红孩儿，因红孩儿被观音收去做了善财童子，本是成就善果的好事，铁扇公主却因受不了骨肉离别之情而怨恨交加，对孙悟空耿耿于怀，不肯借宝扇给他。她说：“我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面?”(第六十回)话语中流露出难以抑制的母爱。她爱惜自己的丈夫且有一颗宽容的心：牛魔王喜新厌旧，抛弃她两载不归，铁扇公主的反应不是据理力争，而是默默等待。当她看到孙悟空变成的假丈夫回家时，又是设茶座，又是准备酒席，她并未借此机会与丈夫算账，显示出妻子的柔情。在对待玉面公主的问题上，她时时让着“妾”。丈夫不回家的两年中，她不去玉面公主那里骚扰门户，或与之勾心斗角。面对玉面公主的刁蛮任性，她始终没有反击，而是独自在家清修。可以说，她的宽容是出于对丈夫的爱，她可以原谅丈夫所做的一切。当牛魔王被擒的那一刻，铁扇公主想到的是竭尽全力保住丈夫的性命。她曾为扇子与孙悟空斗智周旋，甚至险些丧命，但现在她却为了牛魔王恭恭敬敬地献出了宝物。这还不止，她要为牛魔王赎罪。文中写到她“急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子高呼出门。”她的奉献精神使她非常坦诚地将断绝火焰山火根的方法告诉了孙悟空。如此贤良的女子却遭遇了婚姻和家庭的不幸，是一位具有某种悲剧性的人物。

第三，她靠自身修持而最终得道成仙，这大大不同于其他女妖。其他女妖多以吃人为生，为害一方，以吃唐僧肉或摄其元阳作为自己成仙的终南捷径，如此恶毒的手段注定她们不会落得好结局，她们要么被打死，要么被主人带回受处罚。而铁扇公主与此截然不同。她并不以吃人为生，而是造福百姓；不以不正当途径成仙，而是“自幼修持”，是个“得道的女仙”。所以，作者给她安排的结局也是完全不同的，白此“隐性埋名，后来也得了正果，经藏中万古流名”．这是其他女妖用尽千方百计也未得着的结果，实际也是作者为众妖指出的一条可行的洁身修行以成真仙的道路。

抛开她的出身，铁扇公主可以看作是《西游记》里的“贤妻良母”，在她身上体现了浓浓的世态人情。除此以外，她还是一个很有智慧的女性。“三调芭蕉扇”虽然写了悟空的英勇与智慧，但也写了铁扇公主智慧上的过人之处。一调芭蕉扇中，铁扇公主运用宝扇当兵器巧妙取胜。二调芭蕉扇中，孙悟空虽变化进入铁扇公主腹内要挟，而铁扇公主采取“将计就计，以退为进”之策，先将悟空骗出，又借予他一把假扇子。第三回孙悟空假扮牛魔王成功地“借”到扇子，铁扇公主虽输了，却不是输在智谋上。作者在此处对二者均不褒贬，只突出“斗智”二字，将三调芭蕉扇写得格外精彩，而铁扇公主的性情自现。

4.玉面狐狸：赔钱嫁汉

玉面狐狸条件优越，美貌、财富样样俱全。她是万岁狐王的女儿，甚是貌美。论财富，她继承了父亲万岁狐王的万贯家私，可算得上是富有。但即便如此好的条件，玉面狐狸却倒赔全部家当，嫁给了身无分文、有妇之夫的牛魔王。

玉面狐狸很会赢得男人们的怜爱。她被悟空突袭，逃回洞中便向牛魔王撒娇，大哭、激将、编排，使丈夫牛魔王的心揪成一团。可以说，她是《西游记》中最富女儿情态的女妖。

从小说对牛魔王及其妻妾的描写，可以看出《西游记》传统妻妾观念很浓厚，悟空见到铁扇公主时，开口“大嫂”闭口“大嫂”，毕恭毕敬，彬彬有礼，诚然这其中有因借扇子不得不如此的因素，但也有她是牛魔王正妻的原因。而悟空第一次与玉面公主谋面时则破口大骂：“你这泼贱，将家私买住牛王，诚然是赔钱嫁汉!你倒不羞，却敢骂谁!”(第六十回)；玉面公主最后被猪八戒一耙筑死，彻底砸碎了醋罐；而铁扇公主为了救丈夫性命，“急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘”，(第六十一回)把芭蕉扇献出，被饶得性命，隐姓埋名修行去了，最后成了正果。

西游记女儿国中的女妖（西游记中的妖妇）(1)