诸门人送至龙里道中二首之一（明·王守仁）
蹊路高低入乱山，
诸贤相送愧间关。
溪云压帽兼愁重，
风雪吹衣着鬓斑。
花烛夜堂还共语，
桂枝秋殿听跻攀。
相思不作勤书礼，
别后吾言在订顽。
（间关，形容旅途的艰辛，崎岖；愧间关，意思是你们不辞艰辛送我去龙里，真使我过意不去。桂枝秋殿，朝廷在秋天举行殿试，故将登科及弟喻为折桂；跻攀，上升，喻登科及弟，全句意谓等侯听你们金榜题名喜讯。订顽，订指纠正，订正；顽指愚昧、顽固、不听话、调皮、贪懒……）
门人送别老师（图片来自网络，下同）
作者王守仁，号阳明，是冠绝有明一代的思想家、哲学家、文学家，他创立的“心学”体系，几百年来除了在中国大陆蔚为大宗以外，还传遍日本、朝鲜半岛以及东南亚，被称为儒家“第一完人”。
正因为其光芒过于耀眼，往往对他敬而远之，直至去年亲临其家乡余姚，拜访了他的老家，了解了他的身世，才对今天推出的这首诗有些不同感受。这正应了敝人在上一篇《心解》中提出的观点：对一位伟人的缅怀最好一条途径是通过亲临其故居，所以古代诗词中以“过某某人宅”为题的诗特别多。
2021年6月10日摄于余姚
史载王守仁受宦官迫害，被流放到龙场，龙场在今天贵州省黔南布依族苗族自治州，是少数民族杂居的蛮荒之地，时至今日，它还属于极其偏僻穷困地区，据说王守仁抵达时连一处遮身之所都没有，只好寄居在一个山洞里，但他仍然手不释卷，埋头学问，
王守仁读易的“易掌窝”
甚至在洞内开辟学馆，广招门徒，直至三年后，命运之神终于降临……当他跳出苦海时，学生徒步相送，翻山越岭，一直送到一个有车马交通的地方叫龙里，这首诗开头几句，通过乱山、溪云、风雪的烘托，渲染当时送别情景；再通过回忆往昔夜烛共语，学生诉说理想抱负，老师祈盼弟子来年登科的美好温馨场面和盘托出，读者已经完全沉浸在依依惜别的氛围之中，眼看水到渠成，诗人再把师生父子情推向高峰：
相思不作勤书礼，
别后吾言在订顽。
只要互相思念彼此牵挂不必要化时间给我写信；分别在即，我更多的是叮嘱你们不要偷懒，不要怕苦，勤奋做学问……
任何一位看官，读到此处，无不为先生自然流露出来的殷殷师者情所打动——这就是诗歌的魅力。
谢谢阅览！
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