《心经》在中国可谓家谕户晓，妇孺皆知，也是中国人最喜欢诵读抄写的佛经之一，第二估计就是《金刚经》。之前，我们已经说了《心经》的重点和精华要义。那么，学习《心经》或者诵读《心经》、抄写《心经》，究竟有什么神奇的效用呢？学习《心经》，起码有以下六个方面的好处，我们来看一下。
学习《心经》的第一大好处，是悟空性。《心经》的最关键的地方就是讲“五蕴皆空”的道理，五蕴皆空拆分解开来，就是十二处皆空、十八界皆空。这是理解整部《心经》、或者说是理解整个大乘佛教基本思想的一个关键点。
五蕴、十二处、十八界都“空”了，可以让我们证悟到，这个世界上的一切种种，都是由各种各样的因缘所聚合而成的，一切事物总是处在无常变化之中的，它们的本质是“空”的。因此，我们一定要看得破，放得下，这样心态才会从容。
人们习惯于把无常的东西看成是永恒的。每一个人都希望永远春风得意、年轻健康、财源滚滚，但事实上这根本是不可能的。所以，我们一定要接受这世界上一切的无常，否则我们就会自寻烦恼、甚至痛苦煎熬。
观自在菩萨，当他在“照见五蕴皆空”的时候，他对事的迷惑，对现象的迷惑，统统地烟消云散了。因为，他清清楚楚地知道，这一切都是如梦幻泡影露电，都是虚妄不实的。
五蕴是这样，六尘，六根，十二因缘，四圣谛，也都是由于各种条件组合而成，都是缘起的。因此，它们在本性上也统统都是空的。
学习《心经》的第二大好处，是可以让人开智慧。《心经》所讲乃是般若智慧，是空性的智慧。当我们证悟到了五蕴皆空，证悟到蕴处界、十二因缘、苦集灭道皆空的时候，我们就获得了般若智慧，而这个般若智慧，就能够让我们波罗蜜多，到达解脱涅槃的彼岸。
凡夫打开了般若智慧，就能超凡入圣，点铁成金，完成生命的净化和提升；菩萨都有般若智慧，他们就会“心无挂碍”，“无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”；诸佛有了般若智慧，就能“得阿耨多罗三藐三菩提”，成就最高最上圆满的大觉悟。
有了般若智慧，就能够看得破、放得下、想得开，增加睿智，境界提升，自然而然的就少了很多烦恼了。
《心经》的第三大好处，是破执着。《心经》强调“五蕴皆空”，强调“空中无色，无受想行识”，强调“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界”。但大家一定要注意的是，“空”和“无”，并不是强调物理性上的空和无，而是说人虽然有五蕴、十二处、十八界，但是在精神上对它们绝对不能够生起执着。
蕴处界，是佛教描绘的每个凡夫众生所生活的世界。我们每个人，都生活在蕴处界中，也就是说，都活在组成身心的五蕴的里面，活在六根所认识的六境的里面，活在认识过程中得到的六识的里面。我们每一个人都生活在我们所感觉到、经验到的世界的里面。
请大家停下来认真想一想，我们为什么要花那么多的医药费想延缓死亡的到来呢？因为我们不甘心死；为什么我们要拼命地去追名逐利，片刻也停不下来呢？因为我们不甘心没有钱财，不甘心物质上生活得不好；我们不甘心没有名声，不甘心精神上不风光，等等。
于是，我们这一辈子所做的一切的一切，都是拼命地围着这个自我在打转转，整天不知道干啥，而迷失本心。如果，我们体悟到了《心经》中的精髓，认识到蕴处界都是空的，我们就可以从对自我的牢固执着中、对外境的牢固执着中，毅然决然地超越出来。而一旦破除了对五蕴、十二处、十八界的执着，那我们就是观自在菩萨了。
当我们通过甚深的般若观照，超越了对身体的执着，对心念的执着，对外境的执着，超越了心念上的种种分别和感受，这个时候，我们就证入到了诸法空性。当六根执着于六尘，就是凡夫的境界；当六根不执着于六尘，那就是菩萨的境界。这就是学习《心经》的第三大好处，可以破执着。
学习《心经》的第四大好处，是可以消业障。五蕴不空，十二处不空，十八界不空，我们就会以自我为中心。以自我为中心，就会时时处处去造业：
比如，为了满足色蕴，我们拼命追求衣食住行上的舒适；为了满足受想行识四蕴，我们生起了无尽的贪求、执着、计较、占有的心念，等等。
于是，六根对着六尘，就生起了执取的念头，六根随着六尘境界转，外境的风吹起了识海中的层层波浪，眼贪色在造业，耳贪声在造业，鼻贪香在造业，舌贪味在造业，身贪细滑在造业，意贪乐境在造业。我们每时每刻地都在造业。
而当我们证悟到了五蕴皆空，十二处皆空，十八界皆空的时候，就可以悬崖勒马，回头是岸，从而随缘消旧业。消除了业障，就会无业一身轻，这样以后在做事的时候，就会顺心如意了。这是《心经》的第四大好处，消业障。
《心经》的第五大好处是什么？是得自在，得到大自在。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当我们观照，照见了五蕴皆空、十二处皆空、十八界皆空，这时候我们就成了观自在菩萨。
何谓自在？自在就是解脱。解脱是针对束缚而言的。贪婪执着就会形成束缚。由于有了贪婪执着，凡夫众生就流转在生死轮回之中，每天被贪执控制着，这就生起了迷惑；生起了迷惑，就会造作恶业；造作恶业，就会受苦。惑，业，苦！这就让我们不得解脱、不得自由。
因此，要想解脱、要想自由自在，就必须要断掉烦恼，断掉我执！这就要靠“观”，靠观照，才能得到自在。众生执着有了“我”，而造作种种恶业，只有通过观照，把这个“我”看清了、看透了，我们就会认识到这个“我”是造业的根本，这样就不会继续为外境所迷惑，从而得到大自在。
《心经》处处都在强调“无”和“空”，就是要无掉、空掉我们的种种的执著。我们对万事万物生起强烈的执著，就是因为我们认为万事万物是实有的，而没有证悟到它的本质是缘起的、是性空的。如果证悟到性空，本质上是空，就会六根清净，就会六尘不染，就会六识自在。 这就是学习《心经》的第五大好处，得自在。
学习《心经》的第六大好处，是增福报。
首先，可以让你安定心神。《心经》可以让我们安定心神。在压力巨大的现代社会中，人人都心浮气躁。学习了《心经》，我们就知道要看破幻相，要放下，不要执着，这时候我们心中的烦躁自然而然地就会没有了，情绪也会平静下来。这是第一个，可以安定人心神。
第二个，可以治疗失眠。现代人每天都在奔波劳碌，精神极度的紧张，就非常容易患上失眠症。当我们好不容易结束了工作，要睡的时候，却发现因为过度的紧张，久久难以入眠。即使睡着了，也睡不踏实，还会做梦。之所以会失眠，之所以会做梦，就是因为想得太多太多。只要我们在临睡之前微笑地念诵《心经》，自然而然就会睡得踏实睡得香甜，不信可以试试看。
第三，可以改善气质。这《心经》可以让一个人的气质发生巨大的变化。在为人处事、宽容对人、坦然对事这些方面，都表现出淡定优雅的气质。面对任何的事情，你的心态会变得很随和，对待一切众生，都会是一种平和的心态。
第四，可以净化磁场。我们的生命的磁场，因为受到环境的污染，而变得浑浊、浑混、萎靡、浮躁。学习了《心经》，念诵《心经》，抄写《心经》后，可以将我们的思维专注在经文的上面，慢慢地清空杂念，沉淀我们的杂念，清洗我们的内心，从而净化生命的磁场。这就是学习《心经》的第六个好处，可以增加福报，增福报。
总之，《心经》的作用实在太多，有的还很神奇，说不完道不尽。但是，有这几点也足够了。
玄奘大师翻译的这么好的一部经文，摆在我们的面前，我们如果不好好地学习它、诵读它、抄写它，又怎么能对得起二十二年宣讲般若法义的佛陀，怎么能对得起开示般若妙义的观自在菩萨，怎么对得起九死一生西行取经的玄奘大师呢？
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