文/百里风说帖
喜欢看大河剧或者喜欢玩日本战国题材游戏的同学，应该对这个标志不陌生吧！
没错，就是丰臣秀吉家的标志。
丰臣秀吉具足
但是大家有没有发现，日本内阁会议的时候也能看到这个标志，这是为什么呢？
其实呀这个标志真正的名字叫“桐纹”是战国三英杰之一的丰臣秀吉家的家纹。家纹是日本独特的一种纹章文化。看过权力的游戏的同学应该对剧中九大家族的族徽不陌生吧，日本的家纹也就是族徽。家纹起源于镰仓幕府时代，是武士阶层用来标记个人身份的一种符号。武士阶层常将家纹印在旗帜，兵器，器物以及衣服上面作为自己家族的象征。
熟悉日本历史的同学都知道，战国末期德川家康消灭了丰臣秀吉建立了日本历史上最后一个幕府“德川幕府”，德川幕府成为此后的200多年日本的实际统治者。在19世纪中叶的倒幕运动中，德川幕府被推翻，由明治天皇建立了新政府。那新政府使用丰臣秀吉家的“桐纹”作为标志难道是要“反清复明”，原因当然不是这个。
其实，桐纹也并不仅仅是丰臣秀吉的家纹，桐纹最早是代表着日本皇室。其时间甚至比菊纹更早。桐纹的形状是一片梧桐的叶子上面三棵梧桐树，这有什么含义呢？
《诗经·大雅·卷阿》有云:“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”在中国文化中自古就有：“凤为火精，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食。”的说法所以梧桐是神鸟凤凰栖息所在。而日本的“皇国史观”认为，初代天皇神武天皇是天照大神的孙子下凡，统治神国日本。所以天皇是神的后裔，于是就用神鸟凤凰栖息的梧桐作为皇室的象征。从镰仓时代开始，桐纹就常被天皇和幕府将军用于赏赐给有功的大名作为最高荣誉，到了战国时代很多大名都曾用桐纹作为自己的家纹，其中就包括丰臣秀吉。所以明治维新之后桐纹就不再作为皇室的象征，转而成为了日本政府和内阁的标志。
北畠家家纹(桐纹的变种)
着印有“桐纹”羽织的织田信长像桐纹
桐纹又分两种，上面所展示的是“五七桐”，还有一种是“五三桐”。五七桐上的梧桐树的叶子按照575这样的顺序排列，五三桐上的树叶是按照353这样的顺序排列。相对来说五七桐的规格更高。丰臣秀吉曾位居 关白（相当于摄政） 所以使用的是天皇御赐的五七桐，其他品阶较低的大名一般都是赐予五三桐。
五七桐
五三桐
这个传统也延续在了日本现有的行政机构中，日本内阁使用的就是规格更高的五七桐，其下属的法务省，外务省等使用的则是五三桐。
日本内阁使用的五七桐纹
日本法务省围墙上的五三桐纹
介绍完了桐纹，我们再来看下“根正苗红”的日本皇室家纹——菊纹。
十六瓣八重表菊纹
“菊纹”又称“十六瓣菊”是日本皇室的御用家纹，菊纹在日本不仅是皇室的象征，更是日本国家的象征。由于日本没有法定意义上的国徽，天皇家的菊纹常在日本政府文件和国际场合作为徽章使用，菊纹也就成了日本实际意义上的“国徽”。菊纹章渗透在日本文化的方方面面，在建筑，服装，艺术品上都能看到。
日本神社中印有菊纹的灯笼
日本护照封面上的菊纹
大阪二条城柱子上的菊纹
军舰上的菊纹
日本三八式步枪（三八大盖儿）
菊是花中四君子之一，在中国文化中菊象征着冰清玉洁，吉祥长寿之意，菊纹最早由日本的后鸟羽天皇将中国宋代的瓷器和丝织物上中国传统的菊瓣纹图案刻在刀上作为自己的家纹。
宋代钧窑菊瓣纹瓷器
清代菊瓣纹长颈瓶
日本的纹章不同于西方的纹章那么繁杂华丽，均是以单一线条勾勒出来，颜色也是十分简约。可以说是很好的诠释了日本极简的艺术风格。
复杂华丽的西欧纹章
自战国时代始，家纹文化盛行，几乎每一名武士都有自己独特的家纹。日本的家纹多达数百种，大多都是以植物和器物作为家纹，部分是以汉字作为家纹，以下是部分大名的家纹。
北条氏-三鳞纹
足利氏-二引两
织田氏-五木瓜
织田信长剧照
真田氏-六文钱
真田幸村剧照
一文字に三つ星
毛利氏-一文字三星
广岛县吉田郡山城中的毛利元就画像
除了以上所展示的家纹外还有一些是比较个性的，虽说不是家纹，但是是跟家纹一起印在旗帜上作为自己的标志。
上杉谦信-毗沙门
这是个通假字“毘”通“毗”，毗沙门指的是四大天王里的多闻天王，是佛教的护法神，佛教传到日本后成为了镇护国土的军神。上杉谦信从小在寺院长大所以将“毘”作为自己的军旗。
直江兼续-爱
直江兼具足
石田三成-大一大万大吉
除了我们上面介绍到的家纹之外，日本各都府道县都有自己的县徽，也算是对家纹文化的另一种传承吧。
日本各县县徽章
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