义乌江就像那古化石层，一段流域有一段流域的特征。最上游一段有恐龙化石和人类生产的最早的石器；月岩代表的是宋代“化石层”；钓鱼矶公园，是特征明显的明代文化层。
钓鱼矶公园的“一峰塔”，是明代重修并加高的；古西江桥，原来在钓鱼矶旁边，最早是明代知县熊人霖倡导捐建的；摩崖石刻“春潭瑞石”是熊人霖题刻的；钓鱼岩的江对岸，古有文昌阁、普渡禅林，是明时的建筑……可以说，这里曾经是明代义乌的一个文化“副中心”。
先来说说塔。
明代进士、华溪人虞德烨，也就是虞守愚的孙子，他曾担任过副省长（云南布政使司右参政），1603年，他写了一篇《重创钓鱼岩一峰塔记》，收在《华溪虞氏宗谱》卷三十七中：“去邑治五里许，隔水东南，群峰迤逦，临江而抱邑，峰绝突兀，巨石锁之，是谓钓鱼岩。峭壁急湍，林木蓊郁，亦通邑奇观也。岩故有塔，与绣湖远近映带，上应文昌之宿。塔创于汉，仍于唐宋，圮于胜国。”
1604年，继任义乌知县周廷侍（号广裕，北京人），他命令邑人陈思善捐资（用命令这个词，不知平时给了陈思善什么好处），在原塔上再加高二层，共为七级浮屠。“修钓鱼之塔，加高二级，地增其胜。”崇祯庚辰年，知县熊人霖改名叫“龙光塔”。“以鱼之为龙，祈多士也”。
再来说说桥。
义乌江由东北到西南，像一条飘带绕县治南部而过。在此地段，因有钓鱼岩的一挡，水口变窄，水流一下子湍急起来，百姓在这里摆渡过江，危险系数增加，“数漂民田庐”，成为危害邑民的天堑；上游几百米，有“秀水”（即绣湖水，现在的城南河）注入义乌江，加大了这里的水流量；这里，有漂亮的钓鱼矶风景。这三个因素叠加起来，1638年到义乌任知县的熊人霖认为，在此造一座桥，“邑之下游，盖钟（集聚）美利（好处）、毓风气。”就能起到“稳住水口”、方便交通、建设美丽家园的作用。熊人霖在《西江桥记》中说：“绸水东，绣水西，左之右之，云气沃荡，泉流既清，风行水上。旨在传之秀气，为人知者乐水。”“三才（指义乌江、秀水、西江桥）敛祥，荡荡周行，思乐西江，保我绸邦。”从这段话中可以看出来，他造西江桥的目的非常明确，保我义乌风调雨顺，家园美丽如画。
于是，1639年，他捐出自己全部的俸禄，再集资了一部分，造了西江桥。（惭愧啊，古人的思想境界比今人高啊，这才是真正全心全意为人民服务啊！）
桥建成后，又把“一峰塔”边上的文昌庙迁建到江北的西江桥头，命名为“文昌阁”以“镇住水口”，营建普度禅林寺庙守护西江桥。修桥又护桥，可谓考虑深远。
在古人看来，一邑之文运，关乎兴衰。文运之昌盛，须由天上文昌宫的魁星主宰，故古人常建文昌阁以昌文运。
上天被熊人霖的精神感动了，或者是刚凑巧，“是年秋魁，乡榜者三人”！
笔者查了下，这些人杰是：
张嶙然，号崧胆，义乌县人。明崇祯十三年(1640)进士第二甲第十一名，赐进士出身。初授刑部陕西司主事（处长）。历官广西司郎中，平阳府知府。官至江西提学道（教育厅厅长）。
丁茂学，义乌县人。崇祯十三年(1640)武进士。官南直芜湖采石矶参将（次于总兵、副总兵）。
沈迪吉，义乌县人。崇祯十三年(1640)恩贡。历太平府同知（地级市副市长）。
熊人霖高兴了，心里想，不简单啊，还真的应验了。于是又临摹董其昌的书法，题了“春潭瑞石”四字，刻在面向义乌江的岩壁上，高兴之余，又写了一首诗：大石岩岩气象尊，嵌空壁立捍津门。苔痕积铁平如掌，松低垂萝翠可扪。徙宅鱼龙沉不吼，翻枝猿鸟舞还蹲。春潮进艇时舒啸，渭水桐江共讨论。
只可惜，临水的峭壁上，如今只能看清摩崖石刻之“潭、石、题”三字，其余字迹已不辨矣。
在当时的西江桥下游，如今修建了一座塔下洲水轮泵站，并在泵站的工作桥上修建了一座廊桥。该廊桥仿宋代风格，雕梁画栋，琉璃瓦屋顶，廊檐突兀，与山上的一峰塔遥相呼应，构成了新钓鱼矶公园新的景致。
钓鱼矶岩的山脚，也修建了一个滨江公园，石凳长椅，花木森森；仿古建筑，白墙黑瓦。公园入口高约8米的“天马腾空”铸铜雕塑，以及公园门口著名书法家沈鹏题写的五个大字“钓鱼矶公园”，吸引着来这里探古踏青休闲游憩的人们，更有公园门口的300年古樟树，以“水口樟”的形象，与一峰塔、廊桥一起，镇守着这一方古老而又年轻的“水口”，护佑着这一方土地永永远远的繁荣、富裕、和平。
效果图
编辑：徐庆丰
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