中国五千年的文化中，道教是我国的本土国教。在魏晋南北朝时期，道教、佛教还有儒教成为了活跃在中国的三大宗教。
其中，道教创立于东汉的时候。而创立道教的创始人就是张道陵，也是第一代张天师。相传，张天师是汉朝开国功臣——张良的后人。
张道陵年轻的时候学问满满，聪慧过人，天文地理，无不通晓。后来，因为自身的追求，于是便改学长生之道。
在后世的史书中，相传，张道陵在云锦山得到黄帝的帮助，学到了九鼎丹法的炼制方法，从此便一心研究道术。
历经多年之后，终于练成丹药——龙虎大丹，于是云锦山便改名龙虎山，位于今江西省鹰潭市。张道陵老先生在汉朝永寿二年去世，享年123岁。
为了更好地保护天师血脉的纯正，历朝历代中，天师都是采用世袭的制度来传承。后人为了纪念第一代天师，也称张道陵为祖天师。
然而，在传承几千年的天师血脉中，最终还是回归了平淡。在我国60年代末，最后一任张天师撒手人寰后继无人，接班乱象频出。
千年中的道教祖天师张道陵自成立道教之后，就将老子的名著《道德经》奉为第一典籍，并将老子奉为道教的最高真神，也就是我们口中所说的太上老君。
道教又分为全真教和正一教。而这两个派别延续至今。张家之所以传承几千年，并且在千年的文化中留下浓墨重彩的一笔，绝不仅仅是偶然。
其中更是历史规律的必然。历史上出现了不少的宗教组织，但是使得历朝历代的君主都推崇的当属张家。魏晋南北朝时，第四代天师带着一家老小回到了道教的发源地——龙虎山。
魏晋南北朝是中国史上的乱世，远离是非和烽火，隐蔽于山间，是明智之举。张盛也在默默地传播者道教的文化。
乱世结束，宋朝建立，宋真宗掌握大权，此时道教和皇室的联系才逐渐多了起来。道教之所以在宋朝有如此高的地位，宋徽宗是主要推动力。
宋徽宗时期，此时道教的掌门人是张继先。而张继先又被世人尊称为“虚靖天师”，此时的道教在皇权的主领人的推动之下，道教已经走向了巅峰。
虽然宋朝时期，道教的地位非同小可。但是“天师”这一名号的由来，却和宋朝没有关系。这一名头是元代的时候，即位者赐予的头衔。
直到明太祖——朱元璋建立明朝时，“天师”的头衔被改为了“真人”。虽然名号已改，但是人们依然尊称天师。
明末清初时期，由于理学的盛行和科举制度的封闭化。道教逐渐失去了之前的地位，此时的道教也与皇权的联系越来越远。
在20世纪30年代的时候，曾经盛传过一则民谣，“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”而事情的发展似乎被这一民谣所言中。
最后一任张天师第63代张天师是张恩溥，在日军侵略中国的时候，他隐退到了龙虎山。
1926年，中国的老百姓受到连年军阀混战的波及，日子过得苦不堪言。社会动荡之下，贫苦的农民总要生存。
1972年，在北伐的支持下，邵式平和一大批贫苦百姓冲进了上清宫（张恩溥的居住地），在百姓的席卷之下，收货了大量的财宝和许多历代相传的宝贝，其中有一些宝贝被当做珍贵文物放在了江西博物馆中。
去了台湾之后，张恩溥积极地宣传中国的传统文化，并且创立了“台湾省道教会”，常年奔波与大陆和台湾。张恩溥在位期间，一直致力于两岸的发展。
张恩溥是一个积极的爱国主义传播者，受了政府和民众的认可。可想而知，当时的张恩溥在社会的影响力和认可度。
晚年的时候，他想回到大陆，但是由于当时的时局问题，这个愿望一直没实现。
张恩溥去世之后，道教内部就面临一个掌门人的问题。由于张家一直采用的是承袭的方法，所以大家的目光就转移到了张恩溥次子的身上，但是这位青年却对道教不感兴趣。
国不可一日无君，教也不可一日无主。万般无奈之下，道教中的人想到了张恩溥的侄子——张源先。张源先深受张恩溥器重，在张恩溥在世的时候，曾带领张源先处理过教中事宜。所以，大家对张源先的能力还是比较认可的。
虽然也有一些不认可的声音存在，但是也搅不起来什么风雨。但此时张源先并不是名正言顺的天师，他只是代理天师。在位的30年中，张源先也算是把教中的事务搭理得井井有条。有时候，他也会去大陆积极的参见活动，为两岸的宗教交流做出了一定的贡献。
乱象频出的继承风波当一切开始步入正轨的时候，一个不速之客的出现打破了现状。这个人叫做张美良。他自称是张恩溥的亲生儿子，并且还拿出了道教的信物——阳平治都功印。
道教有许多法宝和信物，当时太匆忙，许多东西都没有来得及收拾，所以阳平治都功印早已丢失。
道教的一些长老们在看到丢失已久的信物之后，顿时对张美良的身份深信不疑。
虽然确定了身份，但是当时的教会中出现了两种声音。第一种声音是觉得张美良年纪轻轻，并且之前并没有处理过教中事务，毛头小子一枚，天师的身份怎么能随便交给他。
第二种声音就是支持张美良，张源先本来就不是正式天师，只是代理天师，血缘关系并不纯正，应该早点让天师的血缘回归正统。
起初，这两种声音吵得不可开交，虽然两边的人都是文化人，但是吵起架来，丝毫不亚于村边的农妇，毫无形象可言。
但是，后来张源先的年纪大了，身体也大不如前。2008年的时候，张源先与自己家中离世。此时，张美良登上天师的宝座是名正言顺的。
然而，还没等张美良大展身手，另一个张家人站出来了。这个人就是张恩溥的叔叔——张道祯。张道祯一亮相就指着张美良，说他冒名顶替，根本不是张家人。
原来，张恩溥在逃往台湾的过程中，没有来得及带上自己的妻子和女儿。所以来到台湾之后，他就又有了一位妻子。而这位妻子是二婚，和前夫育有一子，此子正式张美良。
张美良听说天师之位无人，便动了歪心思，想冒名顶替。于是，他便联合自己的母亲上演了这样的闹剧。
真相揭开之后，这位主人公成为过街老鼠，他也随之仓皇而逃。
天师之位又一次空了出来，张道祯瞅准时机，毛遂自荐。说自己是货真价实的张家人，把天师之位创给自己才是正确的。但是张恩溥和张道祯相隔太远，并不是名正言顺。
但是，张道祯才不管这些，他开始收买教会中的人，并且还自顾自地召开了天师继承仪式。天师之位传到这里早已变味，这些人看重的是天师背后的奢靡生活。
自此之后，道教乱象频出，但凡能和张家人扯点关系的人，都打着道家的名号，招摇撞骗，四处敛财。
道教已经不再是老百姓眼中的那片净土，更像是块肥肉，谁都想咬一口。传承千年的道教文化，自张恩溥之后就结束了，真应了那句名言，63代绝。
道教有着近千年的历史，它的诞生有着神秘且模糊的色彩，是我国非常重要的历史文化之一。然而如今的道教已经不在纯粹，这样的现状不禁让人扼腕叹息。
在全球工业化的席卷之下，越来越多的传统文化饱受考验，只有坚持初心，才能与三千浮世之中，守住最后的净土。
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