作者 王新明
作者近影
时序到了深秋以后，日子就慢了下来，在成都，阳光就显得金贵，喝茶晒太阳就成了最好的消遣。
成都人说喝茶，不一定只是喝茶，它更象是一种生活方式。
故而，成都的茶坊鳞次栉比，环境千秋，在河边在道旁在树下在水上，立体多维，有雅有静，不拘一格。
不管何处，你永远都不要担心有没有人？不论哪家都会人气爆棚，三教九流，人设高筑。
茶场上，啥都可以当“龙门阵”摆，或生意或请托或八卦或牌会或谈天或说地……，海纳百川。
当然，我也去。去的多了，就对这茶水之事有了追溯，想从哲学层面对其有个定位。
世间最美妙和谐之事，莫过于水与茶的相遇相知，相融共生，它们在自然界的流变中，风雅出了静美而清和的境界，此乃人生之追求也！
自然界中万物的交合是有预设的。时下轻问：你是谁的茶？在等哪杯水?在映何种人生？
茶从离开茶树那一刻起，就期待着与水相逢。
王新明书法
水唤醒茶，茶成就水；水包容茶，茶激荡水；茶因水而重生，水因茶而清香。
自然地，茶水结缘了。
茶与水的缘，或许是因万年前溪边婆娑的小树，此生才牵手相随；
水与茶的分，也许是千年前嫩叶上留恋的珠露，今朝才倾身相许……
这，多像缘分到了的人世间啊！
佛讲圆融，大概就是融合而圆满吧！那茶水相融亦应如是。
茶味因水而甘美，人心因茶而和宁；茶遇水归于寂静，水融茶显出不争。
是茶中和了水的淡泊，是水洗礼了茶的通透，人在其间正好穆如清风。
一殴清茶捧在手，是生活的余兴，也是生活最好的寄托。
喝茶之境，一方面是生活方式的凭寄，另一方面也是精神世界的扩张。
中国的哲学崇尚“守静笃”，而茶无疑是最佳的载体，它能让人在喧嚣的尘世中，品味生活本来的样子。
一杯清茶，一颗静心，“茶”字拆开即“人在草木间”。
王新明书法
人生一世，草木一秋，几度冷暖，几许纷繁，人与茶之间有着禅意的相连。
人生沉浮，如一盏茶水，亦苦亦香。有一种情怀，淡香如茶；有一种人生，清澈如水……茶凉时水静了，水静时茶清了，躺平着的原来是“我“的那颗心。
一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境，皆是人生的淡雅之美。淡名、淡利、无争、无夺。浮生若梦，一杯清茶尽可就；水甘味真，茶寓情时梦方好！
时光悠远，世事淡然，相依相伴，营造着前世今生。
王新明书法
茶不在了，还有岁月在、大地在。水从未婉转低缓，一直是向前奔流不回头，自性善为，润物无声，承接着茶的回归。
水不在了，还有群山在、树木在。
茶依旧安然静好，发芽采摘，杀青酵变，培养灵性，封装待嫁，期望着与水的再度重逢。
茶与水，就这般相伴共融，相往同道，长长久久。
茶与水相融的过程是美好的，结果是沁人心脾的，人们喝茶的心境，大致也是相同的，其精华全在一个品字。
王新明书法
品茶的过程，就是品味人生的过程。茶以草木之姿，聚集了人与人之间的情意，它在物欲纷杂的世界里，开出一片圣洁——
举一杯茶齐面，世界就安静下来了，喧嚣浮华如潮水般退去，茶入心，心入禅，冥思静寂，洞彻顿悟，守着一处清雅，可容花木，可纳雅音，可执管毫，可造心境，可驱凡尘，止语茶憩，听香品茗，一任澄怀，人生“九雅”全在其间了，快哉快哉！
所以说，茶是无社会属性的 ，它不属于任何有界别之人，它只属于生活的有心人，无功利，无骄躁，在庸碌的闲暇里，因为一抹茶烟，而变得增色生香。
茶无欲，水不争，是茶把人之交提高到了君子的高度。人之交淡如水，这水，唤醒了茶，这茶，串联了人心。
于是茶道通人道，品人如品茶，品的过程就是欣赏的过程。
欣赏一个人时，多是“始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品”！
品尝一杯茶时，也常是观其色，闻其香，阅其状，品其味，化其缘。
此刻，你总能悟到——人之交往中，志同道合者不过数人;百千茶品中，适于自己的或许几款。
王新明书法
终了，取苦涩适合的茶常品，择品味相投的人常聚;友不在多，高人韵士最好;茶不在精，甘苦适合最宜。这，正合人生乃是一杯茶的哲理。
真水无香，淡茶有意。人间有味，茶寓清欢。生活不在别处，就在这茗碗茶烟之中……。
2022年10月26日于蓉城漠底河畔
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