接上一期：从南海中走出的红衣神官。宁缺得知陈皮皮是光明祭的祭品后，通过桃山脚下烤红薯的老头传信书院，问下一步应该怎么做？大师兄李慢慢回复说什么都不用做，书院自有安排。收到回复后，宁缺安心在天谕院书殿看书，等待光明祭的到来。
书院后山 李慢慢
七进十三出随着光明祭的到来，无数昊天信徒涌入桃山，各国使团也陆续抵达，南晋剑阁的柳亦青，金帐王庭的国师，燕国的崇明皇帝，烂柯寺主持观海，悬空寺佛宗行走七念。很多人来到西陵，但是也有人离开西陵，那人便是隆庆。
隆庆再次回到知守观，在幽阁中，陈皮皮告诉他进入知守观的密码是“七进十三出”。这五个字是什么意思？隆庆并不知道，只能根据自己的理解去试，试了几次之后，非但没能进入观内，还被知守观的阵法所伤。
隆庆
隆庆坐到观前，开始冥思苦想。他注意到观前的台阶是六级，十三减七正好是六。他站起身走到台阶前，转身倒退而上六级台阶，然后再下六级台阶，接着再倒退上七级台阶。他上第七级台阶的时候，没有撞到门，而是进入了观内。
知其进，守其退，以退为进，方能进入知守观。七进十三出便是这个意思。
知守观
观主的信仰中年道人看到隆庆，很意外他竟然比想象中来的更快些。屋内榻上之人便是观主，夫子走后，他曾天下无敌，如今却恶臭缠身。长安城雪街一战，他悟得清净，拒绝了昊天的意志。昊天没有让他死，而是让他感受痛苦，这便是昊天的惩罚。好死不如赖活着，昊天的惩罚深谙此道啊！
隆庆本打算一进屋就用灰眸功法吸噬观主的修为，但是当他看到观主时，却慌的一批，双膝跪倒，说道弟子无能。观主很失望，不是失望于他在伐唐之战中的表现，而是失望于他不敢对自己下手。隆庆无心却依然有畏，遇此良机却把握不住，怎能不让观主失望。
看到此处，对观主多了几分敬佩，道门第一强者果然与众不同。
观主
观主当初之所以收隆庆为徒，正是看中了他骨子里的毁灭与疯狂。因为没有心所以没有爱，无爱才能无畏、无敬，无视任何规则，从而得窥无矩境的门槛。观主有信仰，所以永远无法领悟无矩。由此可见，观主是将所有的希望都寄托在了隆庆身上了。
而隆庆的终极愿望便是战胜宁缺，这么小的格局当然入不了观主的法眼，即使观主现在已是废人，那也是清净境的废人。观主向隆庆要回那朵黑色桃花，便打发他回房休息了。
中年道人进入房间问为什么？为什么留下隆庆，为什么传书南海，为什么放弃对昊天的信仰。观主说我信的是昊天，而不是光明神殿里的她。
黑色桃花
道门的赌徒中年道人又问隆庆怎么处理？观主说他真的很失望，经历了如此多的挫折和磨难，竟然生不出挑战各种规则的勇气和欲望，即便阅遍七卷天书，再如何勤勉，也不过是下一个屠夫或者酒徒。屠夫和酒徒躺枪了。
说到七卷天书，把他们的名字连起来读便是李白的一句诗：“日落沙明天倒开”，这句诗出自李白的《东鲁门泛舟二首》，摘录原文如下：
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
这句诗在《将夜》中的意思是重新开天。昊天在西陵召开光明祭，目的便是要回归神国。之所以选择陈皮皮作为祭品，是因为陈氏万年纯正的血液，以此为祭，打开通往神国道路的概率会更高一些。可怜的陈皮皮做了昊天回归神国的铺路石。
陈某
知守观大门的密码为什么是“七进十三出”呢？原来无数个永夜之前，知守观的第一任观主，在修行之前是个赌徒，一直被七进十三出的利钱所困扰。故此知守观大门的密码是“七进十三出”。
这位赌徒后来修道大成，创建道门，自悟清净，本可解脱而去，却怜惜世人，于是便代替世人选择昊天作为人类的信仰，自此人间变成了昊天的世界。所以说昊天是一个赌徒拍脑袋选出来的。
昊天
这是人间最放肆的一场赌博，道门代替人类赌了无数万年，陈某打算继续赌下去，尘归尘，土归土，神国的归神国，人间的归人间。
今天先聊到这里，下一期聊一下朝二哥的故事，下期再见哦！
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