試言其由，略陳數意。止如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫
讚（贊）》、《太師箴》、《蘭亭集序》、《告誓文》，斯並代俗所傳
真行絕致者也。寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫讚（贊）》則
意涉瓌（瑰）奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭
折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。
所謂涉樂方笑，言哀已歎。豈惟駐想流波，將貽嘽喛（緩）
之奏；馳神睢渙，方思藻繪之文。雖其目擊道存，尚或
心迷義舛，莫不強名為體，
共習分區。豈知情動形言，取會風騷之意；陽舒
陰慘，本乎天地之心。既失
其情，理乖其實，原夫所致，安有體哉！
夫運用之方，雖
試言其由，略陳數意。止如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫讚（贊）》、《太師箴》、《蘭亭集序》、《告誓文》，斯並代俗所傳真行絕致者也。寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫讚（贊）》則意涉瓌（瑰）奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已歎。豈惟駐想流波，將貽嘽喛（緩）之奏；馳神睢渙，方思藻繪之文。雖其目擊道存，尚或心迷義舛，莫不強名為體，共習分區。豈知情動形言，取會風騷之意；陽舒陰慘，本乎天地之心。既失其情，理乖其實，原夫所致，安有體哉！
【《乐毅论》】夏侯泰初撰。晋永和四年（公元348年）十二月王羲之书，小楷，四十四行，唐褚遂良谓其“笔势精妙，备尽楷则。”列为王羲之真书第一，真迹不传。
【《黄庭经》】亦称《换鹅经》。无款，末署“永和十二年五月。”传为王羲之书，小楷，六十行。唐褚遂良《右军书目》列此书为第二，隋智永。唐欧阳询，虞世南、褚遂良吴通微等均有临本。
【《东方朔画赞》】无款、末署“永和十二年五月三十日书与王敬仁。”传为王羲之书，小楷，三十三行，唐褚遂良《右军书目》著录，真迹不传。
【《太师箴》】《佩文斋书画谱》称作《太史箴》。传为王羲之作，内容不详。
【《兰亭集序》】又名《兰亭序》、《兰亭宴集序》、《临河序》。东晋永和九年三月三日，王羲之与谢安，孙绰等四十一人，在会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭雅集，其诗集序文为王羲之作并书，凡二十八行，三百二十四字。
【《告誓文》】王羲之撰并书，王羲之为王述所扼，决意世事，为文以誓不复出。故称《告誓文》。
【情多怫郁】指心情不舒畅，多忧郁。怫 fú 忿怒的样子。
【瓌奇】瓌奇：奇异、珍奇。“瓌奇”，犹言珍贵奇异，美好特殊。瓌 guī 古同“瑰”。
【怡怿虚无】怿 （懌）yì 欢喜。怡怿：和悦、愉快。
【驻想流波】驻想：凝思。流波：即流水。
【嘽喛】啴 chǎn 形容安闲舒适；和缓。喛作“缓”，啴喛即柔和舒缓。《礼记·乐记》：“其乐心感者，其声啴以喛。”
【驰神睢涣】睢 huī 张目仰视的样子。 涣 huàn 涣，《说文》注：流散也。
【藻绘之文】藻绘 zǎo huì 華麗的文彩。
【目击道存】眼睛相看，便知彼此心志。表示不必再以言語去溝通。
【心迷义舛】舛 chuǎn 错误，错乱；违背：伦常乖～。
【情动形言】言语是情感的表达，感情是言语的发启。
【取会风骚之意】“风”指《诗经》之“风”。“骚”则指《楚辞》之“离骚”。
【阳舒阴惨】孙过庭在此处用“阳舒阴惨”指喻书法用笔中的舒展和收蹙。
韦声波 1960年生，河北保定人。2015年12月份进入味古方室学习班学习书法，开始临书谱。2017年6月份入展新疆第十七届临帖展。
“知道”平台特约艺术顾问。
,
