司马迁在《高祖本记》中记载了一则关于刘邦很有意思的事件，说他母亲在大泽边休息，在梦里遇到了神，当时电闪雷鸣，这个时候刘邦的老爸发现他的老婆身上附着蛟龙，不久后就生下了刘邦。这一段事件被记录在史记当中。
按照现代人的思维，这当然是不可能的，简单是怪力乱神。问题是司马迁为什么把这个神话式的传说记录到《史记》之中呢？这又透露出什么信息？
如果你翻开《史记》你会发现商，周，秦本纪的创始人都有这样的传说，不过那个时候龙不是最尊贵的，而是其它。
比如商的始祖契，他的母亲简狄因为吞食了玄鸟的蛋而生下了契，秦的始祖人大业，他的母亲女修也是吞食了玄鸟的蛋而生下了大业，这个具体的你可以看《燕子在古代地位之高，超乎你的想象，连秦始皇都不敢不敬 燕子是秦始皇的祖先？商朝和秦朝拥有共同的祖先？》中有详细介绍。
那被商和秦夹在中间的周的始祖的来历也是很神奇，周的始祖弃，他的母亲姜原在野外看到一只巨人的脚印，觉得很好奇，就跳了进去，结果就有身孕了，最后生下了弃，为什么起名弃呢？因为姜原觉得这太不可思议了，所以把弃扔掉，结果不管扔哪里，弃都不会受到伤害，反而会受到各种动物的保护，姜原觉得这太神了，就重新抱回来抚养。
各位朋友很快就会发现一个情况，商，周，秦，汉的创始人都不是人生的，而是神与人生的，为什么一定要这样呢？那夏以前也是这样吗？
二、为什么一定要神化呢？《夏本纪》中直接就记载大禹是黄帝的玄孙，说明他是他妈和他爸生的，而不是神生的。再往前《五帝本纪》中记载黄帝也不是神生的，是少典的儿子，而大家很熟悉的尧、舜也不是神生的，他们都是黄帝的子孙，比如舜是第七代。
这里就引发一个大问题，为什么商，周，秦，汉一定要神化自己的祖先，而大禹他们则不需要呢？一般来说神化祖先总有一种心虚和拉抬自己的身份的含义在，比如像唐朝的李氏，硬是找到了李广，老子等为自己的先祖道理也是一样。
那他们心虚什么呢？为什么大禹不心虚呢？大禹就是黄帝的玄孙，身份是不需要质疑的，而商，周，秦，汉的身份还是需要受到质疑的。因为他们血缘已经很淡或者没有关系，怎么证明自己是天授神权呢？自然就是神化自己的祖先了。
而且他们一向视大禹为正统，而象征正统的传世之物叫大禹鼎就是一代一代传下来的。谁有鼎谁就是正统。楚王问鼎，问鼎中原等成语中也可以看出鼎的象征和重要性。这鼎传到周朝，后来就不见了，有人猜测周朝后来几个王太穷了，偷偷把鼎融化了铸钱，因为后面好几个王穷的死后都没钱安葬。
等秦始皇灭掉六国，统一天下发现这个象征正统的大禹鼎居然不见了，没有办法，所以才造了一个传国玉玺作为象征，及收天下之兵铸十二铜人镇压天下。到了三国时候袁术得到这玉玺就认为自己是当皇帝的命，而刘备称皇帝的时候，也造谣说有人在荆州将玉玺献出来。
商，周，秦神话祖先都没有用到龙，但为什么到刘邦这里就弄出自己是蛟龙呢？有人说真龙天子嘛，天子就是皇帝，其实在皇帝这个词还没有出来的时候，天子这个词就有了，如果记录周王称为周天子，那暗含这个周王有失德的地方，所以在春秋语境中的天子是含有贬义成分在的。
为什么选择龙呢？这个要从秦始皇说起，秦朝是尚黑的，理由有二个，一个是祖先是玄鸟，二是秦文公曾经抓到过一条黑龙。所以从这里开始，龙已经和天子结合，成为很高贵的象征，也是一种祥瑞已深入老百姓的认知之中。
另一个重要的原因就是五德学说，秦始皇认为自己是水德，而周是火德，水能灭火，所以自己取代周是天命所归。他把所有的河都命名为德水。但这个和刘邦有什么关系呢？
问题是刘邦也认为自己是水德，张苍当丞相的时候，当时有人提出汉取代秦，汉应该是土德，水来土掩嘛，但张苍反对，因为刘邦起家是汉中，汉水，而且国号是汉，就是水德，所以你再回过头去看司马迁的《史记》记载的这个传说就很好理解了，大泽边的蛟龙，而且是雷电交加，这完全是和水相关系，与土半毛钱关系没有。
用蛟龙一方面是显示刘邦的高贵，另一方面也是显现汉朝是水德。相信这个传说应该在刘邦当上皇帝之后就开始流传开了,而司马迁只是照录这个传说。这里其实还有一点问题，稍后讲到。
四、有一个冲突的地方司马迁的《史记》还记载了刘邦一件神奇的事情，那就刘邦在睡梦里杀了一条白蛇，也就有俗称高祖斩白蛇起义之一说。而里面记载的更离奇的是这个内容：
后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”
这里的刘邦又变成赤帝之子的，一会是水德，一会是赤帝之子，而且还杀了白帝之子。白代表金，赤代表火，火克金嘛，这前后不是有矛盾了？
其实这里面有一个变化，那就是汉文帝时期已经改称汉是土德，中央土德尚黄，所以黄色在汉朝是尊贵的颜色，所以按理不是赤帝之子杀了白帝之子，而是黄帝之子杀了白帝之子才是合理。白帝之子民间理解为项羽。赤帝应该是火德之说出现的情况下才会出现。
好好的土德为什么又变成火德，原来在西汉有一个叫刘向，这个人绝对是牛人，反正如果你喜欢秦汉文献，这个家伙是绕不过去的，这里就不介绍了。他认为汉是火德，还有一个人认为汉是火德的是王莽。司马迁活着的时候的说法，汉朝最多是从水德变成土德，绝不可能变成火德。
所以有人就怀疑这里白帝和赤帝之争这一段记载有可能是后人动了手脚，而不是司马迁的本意。
,
