中日关系有说不完的话题,毕竟距离很近。
日本帝国主义从甲午中日战争以来,给中国带来的巨大伤害和伤害。
现在,教科书问题、靖国神社问题、钓鱼岛问题等等,一直影响着中日关系。老死不相往来?有些难。往来?那也要在维护国家利益和民族威严的前提之下。
1989年1月7日,日本天皇死了。在位66年的裕仁天皇终于结束了他的历史。
1926年,26岁的裕仁就当上了日本的天皇。
在位期间,日本发动了对中国侵略的“九一八事变”、“华北事变”、“卢沟桥事变”等等蓄谋已久的侵华事变。
同时,1941年12月7日发动了珍珠港事件,挑起了太平洋战争,使第二次世界大战达到最大规模。
就是这样的一个战犯,在二战后,因为美国对日本的扶植政策,美国要用日本遏制中国和苏联,裕仁天皇为首的一大批战犯在东京审判上没有受到应有的惩罚。
二战后,日本民主化改革,裕仁天皇依然见证了日本经济的崛起,在六十年代末期成为仅次于美国的资本主义世界的第二号大国。
现在,裕仁去世了。作为中国的近邻,中国按照国家惯例,应该参加葬礼表示慰问。
但是横亘在中日之间的障碍依然存在着,虽然从1972年日本首相田中角荣访华开始,中日关系开始正常化了。
但是,日本方面的诸多行为让中国人心寒,不能原谅。
中国是联合国的五大常任理事国之一,出于大国的胸襟,中国政府可以参加,但是中国政府代表团提出了四个字,那就是“正视历史”。
“正视历史”,表现出了我们的正义,也表明了我们向前看的立场。
面对着历史上曾经遭受日本侵略国家的抗议和冷眼,日本方面不得不表明态度。
日本召开了记者发布会,向被侵略的国家道歉,承认了当年犯下的滔天罪行。日本首相竹下登也用“表示遗憾”的措辞,表示了一点歉意。
中国政府最终派出了钱其琛为代表的代表团参加了裕仁的葬礼。
在葬礼上,钱其琛再次提出了“正视历史”。
四个字,掷地有声,鲜明地表明了我们的态度。那就是要求日本方面必须承认在历史上对中国的侵略,承认罪行。
我们都知道,西德总理勃兰特1970年在华沙的下跪轰动了世界,赢得了全世界的好感,也使得勃兰特获得了1971年的诺贝尔和平奖。
德国作为一个正常的大国,因为对二战期间罪行的深刻反省,得到了二战期间被德国侵略国家的原谅,德国也作为正常的国家重新回到欧洲国际大家庭。
那么,同样是法西斯国家,日本为什么不愿意“正视历史”呢?
一、日本政坛有当年战犯的后裔
二战后的纽伦堡审判,对德国法西斯的审判是彻底的。
而对日本战犯审判的东京审判则使很多战犯逃脱了历史的审判,原因就是美国对日政策的变化。
美国要在战后扶植日本,让日本成为远东反对共产主义的桥头堡。
日本政坛、经济寡头很多都是日本战犯的后裔。这些在日本政坛呼风唤雨的正太要人的祖父、父亲、叔叔等等都曾经是侵略中国的战犯。
所以,他们就闭着眼睛,拒绝承认现实。典型的就是岸信介。
岸信介在1936年到中国,是侵略中国东北和掠夺中国东北的急先锋。二战后,岸信介被定位甲级战犯。
恰恰是美国对日政策的变化,1948年12月24日,岸信介居然被释放!
1952年,岸信介再度从政,1957年成为日本首相。也就是岸信介成为日本首相之后,由于岸信介鲜明的反华立场,日本采取了一系列敌视中国的政策。
著名的“长崎国旗事件”就是代表。
1958年5月2日,中日友好协会长崎的支部在滨屋百货公司4楼,举行“中国邮票暨剪纸展览会”。
结果在下午的时候,两名日本右翼青年来到会场,将门口悬挂的中国五星红旗撕毁!
要知道,当时中日正在进行“芭蕾外交”,日本的松山芭蕾舞团还在中国进行巡演。而这时候岸信介却厚颜无耻地声明:
“日本宪法关于损坏外国国旗将受惩罚的条款,不适合于中国。”
这个重大事件,引起了我国的愤怒,决定断绝同日本的贸易往来和文化交流。
岸信介的外孙子就是今年被刺杀的安倍晋三。安倍晋三对自己的外祖父的右翼立场非常赞赏!为他的外祖父岸信介骄傲!
二、日本的宗教-----神道教的影响
我们更多的认为日本信仰佛教。日本的佛教是从中国传去的。因为太熟悉鉴真东渡的历史了。
中学历史老师一定这样讲:佛教传入中国以后,日益本土化,在中国越来越繁荣。之后 传入了朝鲜、日本、越南。
看过谢晋执导的电影《清凉寺钟声》,那个在中国长大的日本遗孤回到日本,成了有名的和尚。日本历史上还有著名的和尚空海、聪明的一休。
但其实,更多的日本人信奉的是神道教。
神道教是日本的本土宗教。
神道教有各种崇拜,尤其是天皇崇拜。最重要的是日本的神道教的教义:人在死后的灵魂是平等的,死后的灵魂没有邪恶和正义高贵之分。不管是好人还是十恶不赦的坏蛋,死后都能成为神。没有地狱的说法。
西方的基督教强调的是“赎罪”,耶稣被钉死在十字架上是要为世人赎罪。人只有忏悔自己生前的罪孽,死后才能进入天堂。
所以,德国在战后对二战中的罪行能够进行深刻的反省。
日本的神道教强调的是人在死后都是神,用不着忏悔和悔过。
这也是日本拒绝“正视历史”的原因之一。也就是说,死后都是神了,为什么在活着的时候要承认自己有罪?
三、日本经济的崛起
日本是一个信奉力量的民族。当年在中国隋唐时期,中国是何等的强大、先进、文明。
日本就开始向中国学习,这样才有了一批一批的遣唐使、留学生和留学僧,到中国来学习。
近代,中国落后了。欧美强大了,日本转而就向欧美学习,提出要脱亚入欧。
二战结束,美国对日本单独占领,日本没有表现出对美国的丝毫不满。两颗原子弹也没有让日本对驻扎日本的美国军队怎样。
因为美国强大,日本是崇拜强大的,哪怕是强大的美国打败了日本,哪怕是两颗原子弹给日本沉重的打击。
所以,在经过战后二十年日本经济的迅速复苏、崛起之后,日本认为自己力量已经非常强大了。
日本的东芝、日立、卡西欧、三洋、索尼、佳能都能够在世纪市场上和美国竞争的。也曾经有一段时间,这些品牌的家电在中国市场上畅销。
到六十年代末期,日本就成为仅次于美国的资本主义世界的第二号经济大国。随着日本经济的崛起,日本甚至还要成为联合国安理会的常任理事国。
这样,日本就有一种心理:谁强大,谁有理。我们如此强大,就更不能承认当年的罪行了。
但是当裕仁死后,我国所表现出来的态度,要求日本“正视历史”,则义正词严反映了中国的态度和立场,那就是日本在任何时候都要承认对华侵略的罪行!
反对日本任何正要参拜靖国神社。教科书必须要正视历史,不能回避近代以来对中国的侵略。认真反省当年给亚洲各国带来的灾难,消灭军国主义思想。但这些事,日本还远远没有履行。
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