上一篇我们有粗略的提到六根六识这个知识点,这里我们来详细的讲一讲六根,六触,六识,这个“六六六”到底是些什么。

在我们生活周围的现象是彼此不同的, 因为不同物种的生理结构和各自心理判断不同,这就造成我们认知的世界不同。

这个世界由各种各样的现象组成, 相对于内心精神世界来说,外在的一切都被我们称为“外境”,外境也就是色声香味触,就是形象、声音、气味、味道、触感, 我们与外境相接触,以此来构画内心。

六根六识六尘之间关系(六根六触六识)(1)

那么外境与我们的内心世界又是如何沟通的?对,没错,但这只是一个笼统简单的说法那我们究竟是如何看如何听,与外境沟通的过程又是怎样的呢?

在这之前我们首先来认识这几个名词: 六触、六根、六识。所谓六触,就是我们所接触的外境,对应六触的分别有六根一一眼耳鼻舌身意,六触 六根,此时我们和外境还仅仅是“连线成功”, 但若是要让外境的信息传输到我们内心, 还需要一个六识的作用。

“识”,之所以我们能看见听见,其实是识在起作用。接下来我们以“眼识”为代表举例。当我们的眼睛与外境接触时,我们就能看到这样那样的东西,这短短的瞬间,发生了些什么昵?首先第一步,眼睛变成了相机,咔嚓一声,把现象摄逬了眼识中。这是眼根的功能,称为“相分”,它就像一个镜子一样,抓取外境的信息并旦呈现给眼识。

六根六识六尘之间关系(六根六触六识)(2)

这个抓取信息的过程毫无感情色彩,就像一个流水线搬运工,只负责收集信息,对信息本身毫无兴趣。眼识主动去认识和分析这些信息的功能,叫做见分,以此去了别外境,将信息分门别类,丁是丁卯是卯。

因为见分不能直接读取外境的现象信息,所以需要相分“复制”一份外境让它能够轻松认识。这就是识的两个功能,除了眼识,其他也都是如此来认识外境的。

比如,耳识发挥相分的功能,从外境中搜索到N组不同频率不同分贝的声音, 耳识发挥见分作用,主动分析这些声音,将这些声音了别为风声雨声读书声汽笛声… 我们可以发现,眼耳鼻舌身都是客观的, 对应的色声香味触也都是我们现实中的, 只有第六位,六根的“意”对应六触的“法”。

六根六识六尘之间关系(六根六触六识)(3)

意识就是前五识最终的归纳总和,比如提到“柠檬”,即使面前无实物,你也能想到它长啥样、什么气味和味道、摸起来什么触感,而你这个想象就构成了一个法。

想象出来的是一个法界,现实也是一个法界,这两个都是独立存在的,只不过因为我们更偏向于五根,所以会更执着于现实为真。实际上,法界平行,皆是虚幻。也正是因为六识的存在,才会把所有的现象当作是有, 从而构成了这个世界。

,