道德经中所说的玄德怎么解释？
玄德一词出自《道德经》第五十一章，原文如下：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
首先，我们用白话翻译一下这一段：大道生化万物，德则育养万物，才有万物能够有形，这是大势之下能够形成的。所以天地万物无不遵循道，而重视德的修养。遵道重德并非是谁的命令，而是自然而然本就如此的。所以大道生化万物，德育养万物。生长万物，孕育万物。生育万物，催发万物。养育万物，覆被万物。生化万物却不禁锢万物，有为生养万物却不居功，生长万物却不主宰万物，这就是玄德。
总结一下，玄德，变幻莫测而又深远悠长的本来之意，居功不傲者可谓玄德，父母之恩可谓玄德。我们经常讲的大地之母，为什么把大地比作母亲？地势坤，厚德可载万物，谓之玄德。当然，这个是我们日常生活中所谓的玄德。在道教修炼之中的玄德又是另外一种意思了，另外一种意思有机会再撰文阐述吧！
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