女子节的起源(什么是贞节)(1)

有天听一位朋友说起有个电视节目,主持人的一句话,给了她很大感触,很感慨这个社会到底是怎么了。节目大概是这么回事:

主持人假扮“裸贷”放贷人员,去大学园区招揽生意,有个女生没钱为了买苹果公司新出的手机苹果7,“裸贷”了。后来利滚利,女生也没钱还债。这个主持人扮演的放贷人员就跟女孩提出要求,要么“肉偿”陪他三小时;要么他找女孩父母要钱。女孩选择了“肉偿”的方式还债。女孩在一边脱衣服时,主持人突然阻止了她,说道:“你可以爱慕虚荣,但你得靠自己。”然后主持人亮明了身份,女孩羞愧,懊悔,痛哭流涕。

一个女大学生为了一部手机,可以出卖自己的身体,这社会到底怎么了?

朋友说主持人那句“你可以爱慕虚荣,但你得靠自己。”很给力,现在有些年轻人爱慕虚荣,贪图享受,自己又好逸恶劳,没有道德底线。

听闻这个故事,我跟朋友的观点完全不同。我第一感觉这个节目才是更没有道德底线。我也不认同主持人在当时说那句话。

首先声明一下,我不是赞成做人可以没有道德底线;也不是说反对应该靠自己的努力去创造生活。

我们一点点展开:

1

历史上男尊女卑,等级森严,女人历来就是男人的“财产”。还有可以合法买卖女人的时期。另外,人类还有母系社会,生的娃有可能都不知道哪个是亲生父亲。

然而现在男女平等,虽然不完全平等,但总体是平等的。男人要尊重女人,对每个现代人来说,才是正确的观念。 但是把男女平等套用到性上,其实大众依然停留在男权社会的认知层面。为什么一个男人没有所谓的贞节,而女人得有贞操?

如果把故事中的女生换成是个男生,你对这个交易有何看法?

我想很多人不会有任何的愤怒情绪,你会在心里想:“这男的一定长得不错。”进一步假设,如果还是跟一个长得不错的女债主达成这种交易,可能还有不少人会想:“有这么好的事,爽一把还有钱收。”

男女平等,在性上不应该有特殊情况。历史的必然是,男女一定会在性上平等。

那我们倒回去来看,当女生在脱衣服时,主持人说“你可以爱慕虚荣,但你得靠自己。”

这句话是有问题的,他是以一种男权思维在说这句话。

请问:这个女生的身体难道不是她自己的吗?

女人不是男人的财产,不是男人的附佣!

当然也有可能主持人的意思是,可以爱慕虚荣,但你得靠自己的劳动,而不是用性去交换。

2

不同的历史阶段和社会环境,道德底线是不同的。

道德不是固定不变的,它是与时俱进的。改革开放前有投机倒把罪,买卖是违法的。在古代,男人可以三妻四妾,但女人是得守妇道的。古代还有官妓,专供官员娱乐的。在眼下的中国,性交易是违法的。很明显“肉偿”还债是违法的。

但也听闻国内有人在奋力推进中国性交易合法化。双方平等自主的达成性交易,仅仅是在道德上伤风败俗,没有对具体他人带来伤害。当然性交易和赌博是否应该合法化,是否有益于规避黑市的无序,对社会更有效的管理,在这里不深谈。

我不是想挑战法律的权威,我是希望大家尝试用另一种视角来看这个事。

遵照现在的道德标准,为了买手机,没钱用性偿,这是没有道德底线。是道德败坏。

但还原到具体的交易双方,这个女生用自己的一次性换取钱财,在她个人看来,她觉得这个交易可以接受。而债主愿意为此次性免掉债务。这是双方平等自主达成的交易。那是女孩个人的选择,纵然她违反了我们要靠自己的努力去换取金钱的倡导。

另外,其实这个交易背后还有一个隐性成本。就是这个交易的保密,如果这个交易会被公开,示众,我想她不会选择。在社会人眼里,她会成为一个大家都知道的道德败坏的人。绝大多数人无法承受这样的成本。但说实话,“裸贷”、无需财产抵押或担保就给无自主收入的学生提供贷款这种高风险借贷,往往都是些下三烂的人在做。他们极有可能背信弃义。也就是这个交易很有可能代价不是一次性,她会被以名誉反复勒索。这才真正成为社会问题。

这些女生想得太浅,主持人的意思就是劝阻女生们不能用身体换金钱。但我认为更合适的做法应该是警示后续极有可能发生的名誉勒索。那些想得浅的女生自然不会那么冒险做那种选择。

3

朋友抱怨社会“人心不古”。对于个人应该如何看待社会,个人应该是什么心态对待外界发生的事情,一个基本信条:只要不伤害别人,应该尊重个人选择。对于现实已经发生的,别人自主选择但对他人无害,然而我们却不愿看到的事情,我们仍应予以尊重,接受这个事实。而不是仅仅只是因为自己不喜欢就在指责他人,抱怨社会。这种态度于人于己都是无益的。这种人就是武志红老师《巨婴国》里的“巨婴”。是心志不成熟的行为表现。

打个比方,一个名牌大学毕业还没怎么工作的年轻小伙子,他要出家当和尚,你说:“社会培养你,花了多少人力物力;你爸妈操了多少心,他们以后怎么办;你以前付出了那么多,就这么白费了。你不能出家,得工作回报社会!”对不起!这事你没有决定权,纵使他的决定可能伤害了他父母,但他是个完全行为能力人,他有他的选择权,再者谁说做和尚就浪费才能,不能回报社会了。历史上很多高僧大德在文化甚至经济上有很大贡献的。

所以我们不要太表浅的做道德评判,不要只一味的追求是非对错。深挖一层可能就是个完全不一样的世界。不要人云亦云,惯用自己的喜好去强求外界必须如你所想。

你喜欢豆腐脑加糖,他喜欢豆腐脑加盐,结果你们互相攻击对方不能加糖或加盐,有必要吗?我豆腐脑加糖加盐都可以,什么都不加也可以。你喜欢怎么样就怎么样啰。

当然也并不是说,以后什么事只要事不关己,高高挂起。做好你自己,为好的倡导响应一下,为好人好事点个赞,为需要的人提供力所能及的帮助;对造谣传谣说不,对坑蒙拐骗坚决举报,对自己过分的欲望加以控制。

最后,具体要做什么样的人是你自己的选择。

,