琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。南宋时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记
在中国书法史上，南宋的书艺成就并不算十分显著，但在高宗赵构的示范作用下，南宋士子的书法热情颇为高涨，名家辈出，留存于世的书帖亦颇为丰富。了解南宋书法的整体状况，有助于书法史的贯通，亦有助于了解有元以后书法的发展。
南宋时代从帝王到文士，均保持着极高的书法热情。这种书法热情是当时社会文化热情的集中表征之一。甚至可以说，南宋朝野对待书法文化的热情，在很多方面已经超越了北宋。
南宋的书法文化，主要表现在以收藏与鉴赏为核心的书法活动与学术活动上。这其中，内府与士人的法书收藏与鉴赏、金石学与方舆学著作对历代石刻的研究与重视、历代法书与法帖的辑摹与翻刻、以《兰亭序》历代刻本为主要研究对象的“兰亭学”的形成，均是值得后世重视的几个方面。
下面我们一起分享南宋时期书法四大家之一范成大经典书法作品。
范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字至能 （《宋史》等误作“致能”），一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋名臣、文学家。
范成大善书。其书法清新俊秀，典雅俊润，只可惜他为诗名所掩，书名不彰。明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观”。范成大的书法曾受他母亲的影响，他的母亲蔡夫人，是北宋四大书家之一蔡襄的孙女。
范成大传世墨迹，以尺牍简札居多。他在成都与陆游饮酒赋诗，落纸墨尚未燥，士女已万人传诵，被之乐府弦歌，题写素屏团扇，可惜这些墨迹都未传下来。现今所能见到的范成大手迹，以他五十四岁所书《明州赠佛照禅师诗碑》为第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本东福寺。范成大现存的手迹还有《兹荷纪念札》、《垂海札》、《荔酥沙鱼札》等，他的行书《田园杂兴卷》也常为人们所乐道。 明代王世贞在《弇州山人稿》中说：范成大“归隐石湖时作即诗。无论竹枝、鹧鸪、家言，已曲尽吴中农囿故事矣！书法出入眉山（苏轼）、豫章（黄庭坚），间有米颠（米芾）笔，圆熟遒丽，生意郁然，真是二绝。”董史在《皇宋书录》称其：“（范成大）近世以能书称”、“字宗山谷、米老，韵胜不逮而遒劲可观。”
主要作品有：《雪晴帖》《急下帖》《中流一壶帖》《向蒙垂诲帖》《西塞渔社图卷跋》《雪后帖》《明州赠佛照禅师诗碑》《题北齐校书图》《辞免帖》《荔酥沙鱼帖》《玉侯帖》《尊妗帖》《春晚晴媚帖》等。
南宋时期四大书法家之一范成大《雪晴帖》赏析
范成大《雪晴帖》纸本 草书 30.9×43.9cm 台北故宫博物院藏 。释文：昨辱惠字至慰。雪晴夺寒。以仆之瑟缩。遥知 ，公之为况也。范子二轴。各为题数字，纳去。幸为分付。属此寒冷。不得与渠少，款曲。每念右史同年。为之凄断。王生，所作隶古千文。可得一观否。方子文字，挨排不行。只得以来年。今小大尚未回。得，维垣亲札。间数日。阔匾来者又数，处。殆成苦相。不可具言。成大顿首。养正监庙奉议贤友。
南宋时期四大书法家之一范成大《急下帖》赏析
范成大《急下帖》 行草书 纵32.9厘米，横42.8厘米。台北故宫博物院藏
释文：成大只候辞急下，便决马首所向。今打包已临彼矣，万一未遂所辞，扶赢强之西，□悉以垂诲，惟久要之义，无多逊也。或有西南一切委使，亦□悉以其目示及，当奉周旋。成大自去国来，朝贵不甚通书，得书者回之，或迁除者，摄书自故事贺之。老懒已废书尺中事业，自后恐欲有所扣问，当以一幅通门下，切恕其崖略可耳。成大再覆。
宋陈槱《负暄野录》云：“石湖工行、草书，与张于湖悉习宝晋，而各自变体。虽未尽合古，自有一种神气，亦足嘉尚。”明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观。”这两条书评道出范成大书法的师承关系，以及所取得的成就。信札《急下帖》篇幅虽小，仅一百五十余字，但它“劲挺飘逸”、“古雅恬淡”和“浪漫不羁”的艺术特点，给观赏者以极深刻的印象，从中我们可以窥见到作者的鲜明个性和反映时代的书法风格。
南宋时期四大书法家之一范成大《中流一壶帖》赏析
范成大行草书法欣赏《中流一壶帖》纸本，31.8×42.4cm，北京故宫博物院藏。
释文：成大再拜上问 二嫂宜人懿候万福老嫂儿女辈悉拜起居之礼 朗娘侍奉均庆元日四哥见过却云得大哥书近曾不快从善书又来为渠觅丹闻大段虚弱甚悬也四哥云得其侄书交之只批数字耳不知 先之彼中曾得书否钟医舍我而它之亦缘贫病交攻可亮想数曾相见如闻钱卿颇周其急可谓中流一壶也平江有委不成大顿首再拜。
南宋时期四大书法家之一范成大《向蒙垂诲帖》赏析
范成大《向蒙垂诲帖》 尺牍册 纸草书 31.5 x 61.7cm 台北故宫博物院藏。释文：成大向蒙，垂诲。先夫人志中。欲改定数处。郎已如，所教。 一一更窜添入。久已写下草子。正以一两处疑。封题在书案数月矣。而未敢遣。 一则今之所增赠典。及诸孙及壻官称姓名等。皆是目今事。而仆作志。乃是吾侪在湖蜀时。恐公点检出来。却是一病。若不以此为病。则可耳。公可更细考而详思之。若有所疑。即飞介见谕。当即日回报。不敢复如前日之迟徊。二则本欲力拙自书。而劣体日增倦乏。不能如愿。不知吴兴想不乏能书者。就令朱书于石。尤良便耳。挥汗草草。率略。不罪不罪。成大再拜。
南宋时期四大书法家之一范成大《西塞渔社图卷跋》赏析
范成大 《西塞渔社图卷跋》绢本 行书 40.7×280cm 范成大的传世书迹之一，全跋三十二行，二百九十七字。西塞山为湖州胜景，因中唐诗人张志和的《渔父》词名闻天下：“西塞山前白鸳飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠绿蓑衣，斜风细雨不须归。”南宋时，毗陵(常州)太守，山水画家李结（字次山）作《西塞渔社图卷》，请挚友范成大、周必大等题跋。其存世本卷，在清初由真定梁清标收藏并重装，清乾隆朝为沈德潜等见题于宁王府，后有叶恭绰鉴藏印，曾归张大千收藏，旋流落海外，为纽约已故私人收藏家克劳夫特所得，并由其捐赠美国大都会博物馆收藏至今。
释文： 始余筮仕歙掾，宦情便薄，日思故林；次山时主薄休宁，盖屡闻此语。后十年，自尚书郎归故郡，遂卜筑石湖；次山适为昆山宰，极相健羡，且云：亦将经营苕霅间。又二十年，始以《渔社图》来。噫！余虽蚤得石湖，而违己交病，奔走四方，心剿形瘵，其获往来湖上，通不过四、五年。今退闲休老，可以放浪丘壑，从容风露矣。属抱衰疾，还乡岁馀，犹未能一迹三径间，令长须捡校松菊而已。次山虽晚得渔社，而强健奉亲，时从板舆，徜徉胜地，称寿献觞，子孙满前，人生至乐，何以过此？余复不胜健羡，较次山畴昔羡余时，何止相千万哉！尚冀拙恙良已，候桃花水生，扁舟西塞，烦主人买鱼沽酒，倚棹讴之，调赋沿溪，词使渔童樵青辈，歌而和之。清飚一席，兴尽而返。松陵具区，水碧浮天，蓬窗雨鸣，醉眠正佳，得了此缘，亦一段奇事。姑识卷末，以为兹游张本。淳熙乙巳上元，石湖居士书。
《西塞渔社图卷跋》中的西塞山为湖州胜景，在湖州西郊10公里许。明万历《湖州府志》：“曲塞山在湖州城西二十五里，有桃花坞，下有凡常湖，唐张志和游钓于此。” 西塞山因中唐诗人张志和写有《渔父》词：“西塞山前白鸳飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”而闻名于世。南宋毗陵(今常州)太守，著名山水画家李结(次山)，作《西塞渔社图卷》，并请挚友范成大，周必大等题跋。范成大于淳熙十二年(1185)题了290余字的长跋，中有“候桃花水生，扁舟西塞，烦主人买鱼沾酒，倚悼歌之”等语。
南宋时期四大书法家之一范成大《雪后帖》赏析
范成大《雪后帖》纸本 31.9×51.3cm 台北故宫博物院藏。范成大《雪后帖》，墨迹，纸本，草书，信札一则。
释文：大顿再拜，先与司门永奉贤。表雪后奇寒，缅怀履候公。余万福别浸久企仰日深向辱。寄书有报别今兹复奉恵翰，知近问为慰。衰飒如昨无二，道自。昆仲出仕隣里之。谁还稀使近可，従善持欲愈无聚首一吹，还殊觉离远也。前辱须委曹言。为客转诸问为早冷之。可度不能响应，故公而未有寸效然常在怀也。受与未有归期，吾可息得安乐不知已。满未涧恐来杨家园宅居止，是其手濩体佐作报草未间须之。多爱前谓知擢不宣士顿首再拜。与司门朝奉贤表。
南宋时期四大书法家之一范成大《明州赠佛照禅师诗碑》赏析
范成大《明州赠佛照禅师诗碑》宋拓本 日本东福寺藏。
目前所能见到的范氏手迹，以他54岁所书《明州赠佛照禅师诗碑》为第一，此碑早佚，仅有宋拓本藏于日本东福寺。
南宋时期四大书法家之一范成大《题北齐校书图》赏析
范成大《题北齐校书图》
南宋时期四大书法家之一范成大《辞免帖》赏析
范成大《辞免帖》，行草书，墨迹，纸本，又名“只候帖”、“马首帖”，因帖首有释为“急下”，故又有称之为“急下帖”。淳熙八年（1181）纸本 纵32.9厘米横42.8厘米， 凡十二行，每行字数不一，共一百五十一字。
信札篇幅虽小，但它“劲挺飘逸”、“古雅恬淡”和“浪漫不羁”的艺术特点，给观赏者以极深刻的印象，从中我们可以窥见到作者的鲜明个性和反映时代的书法风格。笔法圆熟俊雅中，既可见其“秀媚”的一面，亦显冲虚恬淡的气象，从用笔轻重变换的特征中的自然流落出一代诗人所具有的特殊气质。笔力遒劲风格洒脱。点画自然舒畅，有时数字连绵相接而不失书家法度，是略带有黄、米的笔意，实自成一家。
释文：成大只候辞免下，便决马首所向。今打道已临歧无？万一未遂所辞，扶羸强之西上，胜未知所，以称塞者，张丈切忉忉教之，所闻所见尚云何者，悉以垂诲，惟久要之义，无多逊也。或有西南一切委使，亦皆悉以其目示及，当奉周旋。成大自去国来，朝贵不甚通书，得书者回之，或迁除者，援书自故事贺之。老懒已废书尺中事业，自后恐欲有所扣问，当以一幅通门下，切恕其崖略可耳。成大再覆。
南宋时期四大书法家之一范成大《荔酥沙鱼帖》赏析
范成大《荔酥沙鱼帖》之一
范成大《荔酥沙鱼帖》之二
范成大《荔酥沙鱼帖》之三
范成大《荔酥沙鱼帖》之四
范成大《荔酥沙鱼帖》之五
范成大《荔酥沙鱼帖》之六
范成大《荔酥沙鱼帖》纸本 26.8×30.8cm 台北故宫博物院藏。
南宋时期四大书法家之一范成大《玉侯帖》赏析
范成大《玉侯帖》（局部） 纸本 31.1×43cm 藏处不详。
南宋时期四大书法家之一范成大《尊妗帖》赏析
范成大《尊妗帖》纸本 纵29.2cm 台北故宫博物院藏。
南宋时期四大书法家之一范成大《春晚晴媚帖》赏析
范成大《春晚晴媚帖》纸本 34.4×52.4cm 淳熙六年（1179）上海博物馆藏
释文：成大维春晚晴媚。昨惟，知郡中大旅食燕居，台候神相万福。贤郎来辱，惠书审问动静，且拜妙画之贶．并用慰 感，小隐自是益增辉矣。拙者返鱼樵，粗支风露，无足云。贤郎具道公干事委曲，恨此荒寂，不能效尺寸。谩作郑丈书致恳细，与 贤郎言之。其他固似笔舌能，既并须续驰禀矣。恳未知会，并惟冀厚卫以前亨复。慰此愿望。
右谨具呈。三月日，中大 夫、提举洞霄宫范成大剳子。
此帖曾见卞永誉《式古画画汇考。书考》 卷十四著录。
帖末署“三月日”且结衔为“中大夫、 提举洞霄宫”当为范成大在淳熙六年作。据 《宋史》卷二百十三《宰辅表第四》“淳熙五年 戊戌”条：“四月丙寅，范成大自礼部尚书兼 直学士院，迁中大夫，除参政事。”又，“六 月甲戌，范成大罢参政，以资政殿学士知婺 州。”周必大《资政殿大学士赠银青光椽大夫 范公成大神道碑》云：淳熙五年，“四月，（范 成大）以中大夫参知政事，又权兼修国史日 历。才两月，御史亟论公，公既出门，明日宣 押奏事，引咎而面已。……除资政殿学士知婺 州。公请以奉官奉祠，诏如所乞，提举临安府 洞霄宫。”《宋史》卷三百八十六本传亦合。据 孔凡礼《范成大年谱》，范成大在罢参知政事 后，虽得除知婺州，似并未出任，而是在是年 初秋即已奉祠归居石朔．又，淳熙七年二月， 范成大已得差知明州，即月遇喀安赴任。
此札末称“剳子”，受书人当为一官员。 据《范成大年谱》所考，淳熙六年，三月， “有《春晚晴媚帖》，谢人道画”“味《帖》 意，或为与单夔者。”
参考 《宋史》卷二百十三《范成大年谱》《范成 大佚着辑存》《宝真斋法书赞》。
范成大才华横溢，素有文名。与陆游、杨万里、尤袤齐名，为南宋四大家之一。词风清逸淡远，善写田园诗，《田园四时杂兴》被文学史家誉为集古代田园诗大成之作。范成大不仅擅诗，而且善书。其书法清新俊秀，典雅俊润，只可惜他为诗名所掩，书名不彰。 明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观”。范成大的书法曾受他母亲的影响，他的母亲蔡夫人，是北宋四大书家之一蔡襄的孙女。
总之，南宋的书法文化表现出两大时代特征：一是加紧对前代书法资料的整理，二是重视当代遗存的著录。
南宋的理学家对书法本身的艺术性同样不甚关心，他们对于书法的态度完全围绕着理学展开，书法成为他们阐述自己理学观念的一个工具，这必然会使在书院学习的生徒对书法的认识产生影响。当时的人们对书法崇拜的标准也由书法本身转移到了对书写者的学问、地位的崇拜上，这实际上也是变相的“趋时贵书”。
