历朝历代的法律一脉相承，每个王朝都会进行一些修改，但是有一条始终没有改变，那就是十恶不赦之罪，从《唐律疏议》到《大清律》，几乎一字未改：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。犯下这十种罪行，遇赦不赦，永无出头之日，除非像宋江那样先造反再招安。
提起宋江，我们就想到了梁山好汉，而且会想到梁山恶人的前三甲：主谋宋江、帮凶吴用、杀手李逵，这三个人臭味相投沆瀣一气，制造了数不清的人间惨剧，全都犯了十恶不赦之罪。宋江的谋反之罪毋庸置疑，这一点他自己十分清楚，要不然也不会去抢梁山晁盖的头把交椅。
咱们今天就用十恶不赦之罪的规定来衡量一下宋江吴用李逵的罪名，然后我们就会发现：宋江谋反，吴用谋叛，李逵则犯了十恶不赦之罪的两条，其罪名一定出乎很多人意料。
谋反，在十恶不赦之罪中位列第一。无论是白衣秀士王伦还是托塔天王晁盖，都够不上谋反罪名，他们顶多算“聚众为盗”，这是因为他们不符合谋反的唯一条件：“谋危社稷”。只要不想推翻皇帝老儿自己坐龙庭，都不算谋反。本着首恶必办胁从不问的原则，在梁山上追究谋反之人，只会找宋江，连吴用都没责任。
宋江谋反，是从浔阳楼题反诗开始的，他要“血染浔阳江口”，“敢笑黄巢不丈夫”，就是典型的“包藏凶匿，将起逆心”。
从《唐律疏议》一脉相承下来的司法解释是这样的：“王者居宸极之至尊，奉上天之宝命，同二仪（两仪，阴阳，指代天地万物，世间万事）之覆载，作兆庶之父母。为子为臣，惟忠惟孝。乃敢包藏凶匿（把心隐藏起来，存有邪念），将起逆心，规反天常，悖逆人理，故曰谋反。”
在闲通判黄文炳没有错，蔡九知府也没有错——不管他是不是奸相蔡京的儿子，遇到这样的大案要案，都是要查办到底的：“这厮无礼，他却要赛过黄巢，不谋反待怎地？”
宋江在江州只是有谋反之心，上了梁山取代晁盖之后，就有了谋反的实际行动：“聚义厅今改为忠义堂。山顶上立一面杏黄旗，上书“替天行道”四字。忠义堂前绣字红旗二面：一书“山东呼保义”，一书“河北玉麒麟”。外设飞龙飞虎旗、飞熊飞豹旗、青龙白虎旗、朱雀玄武旗，黄钺白旄，青皂盖，绯缨黑纛。”
聚义厅改为忠义堂，是要求梁山好汉对宋江忠心，还是忠于大宋朝廷，从旗帜上就能看出来。按照《宋史·卷一百四十三·仪卫》记载：“宋兴，太祖增创错绣诸旗并幡氅等，青龙、白虎旗各一，分左右；五岳旗五在左，五星旗五在右；五方龙旗二十五在左，五方凤旗二十五在右；红门神旗二十八，分左右；朱雀、真武旗各一，分左右；皂纛十二，分左右。”
宋江这一番摆布，是效颦宋太祖赵匡胤，用的完全是天子仪仗，而且还要学武王伐纣了：“武王左杖黄钺，右秉白旄——钺，以黄金饰斧。左手杖钺，示无事于诛；右手把旄，示有事于教令。《三家注史记·卷四·周本纪》”
至于那“替天行道”的杏黄大旗，也有两层含义：其一、从唐朝开始，黄色已经属于皇家专用，赵匡胤黄袍加身做了皇帝，宋江竖黄旗，用意不言自明。其二、皇帝自诩“奉天承运受命于天”，所以只有皇帝才有资格“替天行道”。
所以宋江谋反，有动机、有计划、有行动，这个行动就是攻击有官兵驻守的大宋城池，这种攻城略地的事情王伦不敢做也没能力做，晁盖有胆量有能力，但却没有那个念头——晁盖只想大碗喝酒大块吃肉成套穿衣服，对皇帝宝座不感兴趣。
吴用是宋江的谋主，有人说他相当于刘备身边的诸葛亮，这一点诸葛武侯是一定要坚决反对的：玄德公要不姓刘，我才不会帮他。
宋江姓宋，但宋朝的皇帝却不姓宋，作为大宋子民，想让宋朝皇帝姓宋，这当然是谋反。吴用只是一个瞎参谋，谋反罪名还落不到他头上，吴用的十恶不赦之罪之第三罪：“谋叛”。
古代关于谋叛的规定是这样的：“谋背国从伪，谋背本朝，将投蕃国，或欲翻城从伪，或欲以地外奔。”
如果把宋江算作伪皇帝，没羽箭张清和双枪将董平就属于谋叛。但是宋江嘴上一直讲忠义，所以张清和董平还够不上谋叛，真正谋叛的是智多星吴用。
宋江是只想谋反自己做皇帝，而不想抛弃祖宗当宋奸的，这一点咱们从他们的对话中就能看得出来。
梁山军招安后不服从朝廷调遣，成了大宋的心腹大患。幸亏当时朝堂上也不全是傻瓜，有人提出让他们去跟辽国拼个两败俱伤——一百单八将是剩下的越少，就越好安排工作。
梁山军把辽兵打得一筹莫展，同时也有了叛国投敌的资本，辽国狼（郎）主派欧阳侍郎送来了“一百八骑好马，一百八匹好缎子，敕命一道，封宋江为镇国大将军，总领辽兵大元帅。”
宋江面对高官厚禄有些动心，但还稍微有点廉耻，一时间撕不下伪忠伪善的面具，只好找吴用商量，没想到吴用毫不犹豫：“我想欧阳侍郎所说这一席话，端的是有理……若论我小子愚意，弃宋从辽，岂不为胜，只是负了兄长忠义之心。”
傻子都听得出来，吴用这是打定主意要投靠外邦了——这是宋朝文人惯用的伎俩和常走之路，反抗《辽史》《金史》乃至《元史》就会发现，为敌国皇帝出谋划策甚至亲率大军南侵的，有许多宋人。
吴用鼓动宋江叛宋投辽，正好符合了“谋背本朝，将投蕃国”的条件，所以在十恶不赦之罪中，吴用属于“谋叛”。
作为宋江的马仔，李逵是没有资格谋反谋叛的，因为他说话根本就不好使，这黑厮犯的是十恶不赦之罪中的另外两条，也就是不道、不孝。
十恶不赦之罪位列第五的是“不道”：“杀一家非死罪三人，支（肢）解人，若三人之內，有一人合死及于数家各杀二人，唯合死刑，不入十恶。支解人者，謂杀人而支解，亦据本罪合死者。”
从唐宋法律规定中，我们可以看出想犯十恶不赦之罪也是很不容易的，如果一家之内被杀的三个人中，有一个人该死，或者一路杀过去，每家只杀两个人，都不算十恶不赦。但是即使要求如此严格，李逵还是十分轻松地满足了要求，而且是不止一次满足了要求。
四柳村狄太公家里，“ 黑旋风乔捉鬼”，把两个自由恋爱的男女斩首之后，“解下上半截衣裳，拿起双斧，看着两个尸首，一上一下，恰似发擂的乱剁了一阵。”
李逵这就不是“支（肢）解”，而是“剁馅”了，仅此一条，就够上不道之罪了。
李逵杀人，才不管被杀者是不是友军，也不管他一家几口，板斧所到之处，鸡犬不留。梁山军在宋江带领下三打祝家庄，“李逵正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个。”
过去一家何止三口，像扈三娘那样的大户人家，三五十口也是有的，就是胡家庄寻常村民，只要不是鳏寡孤独和丁克家庭，人口也绝对超有三个，几百户人家被李逵杀了个干干净净，读者诸君试想一下，李逵犯了多少个不道之罪？
李逵不但不道，而且不孝——他的带头大哥宋江本人就是个不孝之子：“十恶不赦七曰不孝。善事父母曰孝。既有违犯，是名不孝。祖父母父母在，別籍、异财，居父母丧，身自嫁娶，若作乐，释服从吉；闻祖父母父母丧，匿不举哀，诈称祖父母父母死。”
宋江宋清兄弟都是不孝的，不管真假，宋太公都曾经控告过宋江不孝：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。因此，老汉数年前，本县官长处告了他忤逆，出了他籍，不在老汉户内人数。”
即使这是为了免得宋江犯事（看来宋江当押司，是做好了犯事的准备的）牵连家人而未雨绸缪，那也断了宋江的求官之路：不孝之子，是不可以参加科举考试，也不能当官的。
宋清谎报父亲死讯，虽然是宋太公指使，但是不孝之罪不问前因，只看结果，宋清“诈称父亲死”，就是不孝。
有这样的不孝大哥，自然就有不孝的小弟，咱们且不说李逵抛弃老母多年不通音信也不交赡养费，单看他母亲被老虎吃掉后的，李逵的表现，就是一个不孝之子全无心肝：“那李逵一时间杀了子母四虎……也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。次日早晨，李逵却来收拾亲娘的两腿及剩的骨殖，把布衫包裹了，直到泗州大圣庵后掘土坑葬了。”
母亲尸骨零散在荒郊野外，李逵还能一觉睡到大天亮，要说他是打虎累了，估计是没有人相信的：杀两个小虎崽如同儿戏，杀两头大老虎，每头只用了一刀，又怎么会累得连替母亲收拾残肢的力气都没有？
按照《唐律疏议》和《宋刑统》，李逵不道不孝之罪，罪无可恕。但是十分奇怪，自从金圣叹开始，很多人都把李逵当成了好人：“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。”穷凶极恶变成了天真烂漫，不知道扈家庄老幼妇孺面对车轮般的板斧，会作何感想？
综上所述，梁山恶人前三甲，宋江吴用李逵犯了谋反、谋叛、不道、不孝这样的十恶不赦之罪，招安之后居然分别当了楚州安抚使兼兵马都总管、武胜军承宣使、镇江润州都统制，这才叫礼崩乐坏、狂狡有作、纲纪驰废、天理难容……
参考资料：《唐律疏议》《宋刑统》《汇评忠义水浒转》
,
