一、关于“辛”
很多大家将甲骨文“辛”的本义与刑、罪扯上关系，在我看来很荒谬，简直不可思议。
要知道，甲骨文“龙”与“凤”都含有“辛”，就连商王朝的“商”中也有“辛”，“辛”怎么可能与“刑、罪”有关？
甲骨文“辛”是上“▽” 下“十”。
“▽”在甲骨文中多表意“女性”（盆腔、子宫），“十”在甲骨文中表意“巳（新生儿）”，所以“辛”的本义是“女人产子”。
在上古时期，因为生活和医疗条件差，女人怀胎不易，生产更是如走鬼门关，既没有无痛分娩，也没有剖腹产，只能忍受非常痛苦的分娩过程，很多产妇还因难产而死。所以，女人分娩才叫“辛”，分娩所承受的痛苦才叫“辛苦”。
对应植物，开花结果好比人类怀孕分娩，刚结的果实味道苦涩，这就是“辛味”。
二、关于“言”与“音”
现代汉字“言”与“音”看着长得不象，其义却相关：“言”——语言，“音”——声音，二者都是“口中发出”的。
追溯字源可知，“言”与“音”本就是同源字，在甲骨文中都是上“辛” 下“口”。
到了金文时开始分化：
上“辛” 下“口”的演化成了现在的“言”；
上“辛” 下“日”的演化成了现在的“音”。
在甲金文中的“口”与“日”常常是通用的，可以表示“太阳”，可以表示“容器”，可以表示“嘴巴”（上口），可以表示“雌性生殖器官”（下口）……
根据上文解读已知“辛”——分娩（产出），所以上“辛”下“口/日”的组合就是“口中产出”之义。
口中产出的是什么？大家很自然想到的就是“语言”和“声音”。
三、关于“䜌”
念luán。其西周晚期金文如下图所示。
“䜌”的构成是“言 丝”，造字本义就是“口中产出丝”。什么会“口中产丝”？现在的我们第一反映肯定是“蚕吐丝”。
蚕吐丝的特点：一圈又一圈、一层又一层，连续不断、曲折环绕，看似杂乱无章，最终却结成一个完整的茧。故“䜌”又引申出“乱”、“治”、“连续”等之意。
有专家甚至认为，“䜌”是“蠻”（蛮）的古字。
所以，“蠻”不是野蛮，而是“蚕吐丝”，“蠻族”可能是擅长养蚕的部族，因为他们聚居地在中原的南部，故称“南蛮”。
四、关于“龙凤商”
前文提到“龙凤商”三个字的甲骨文都舍有“辛”，这其实是图腾崇拜中的生殖祟拜。
（图片均自网络，谢谢原作者[比心]）
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