商鞅入秦：秦君求贤令明示，祖宗误国，今朝求变不论何种人才皆可入秦秦奉为上宾 孝公何以求贤？秦国处西戎之地，六国卑鄙之连南蛮子楚国都瞧不起秦国，其次秦国河西之地被魏国占领山东六国开会都不带秦国玩妥妥的国际弃儿继续下去只能被打到西北边跟匈奴为伍了在此情况下秦国需变法自强求以生存（秦国是七国之中距离亡国是最近的韩国的国际关系都比秦国好很多接壤的赵，魏，楚都是强国秦国这逆境中的呐喊，你们懂的），我来为大家科普一下关于商鞅变法好处?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
商鞅变法好处
商鞅入秦：秦君求贤令明示，祖宗误国，今朝求变。不论何种人才皆可入秦。秦奉为上宾。 孝公何以求贤？秦国处西戎之地，六国卑鄙之。连南蛮子楚国都瞧不起秦国，其次秦国河西之地被魏国占领。山东六国开会都不带秦国玩。妥妥的国际弃儿。继续下去只能被打到西北边跟匈奴为伍了。在此情况下。秦国需变法自强。求以生存（秦国是七国之中距离亡国是最近的。韩国的国际关系都比秦国好很多。接壤的赵，魏，楚都是强国。秦国这逆境中的呐喊，你们懂的）
诸子百家期间，各国皆有变法。欲强国者，当然首推法家咯。李悝变法，吴起变法。都是法家变法强国的急先锋。但是都是以失败告终，但是不论魏国李悝还是楚国吴起。几年时间就将国力增强。为何不继续下去？？ 法家变法，将中国从封建制度过渡到中央集权制度。说白了将贵族手里的权力，土地，税收，兵卒收归国有。君主完全掌握国家资料。封建时期，君主与贵族共同分蛋糕。而且国君分的未必有贵族的多。君主与贵族共享天下。重点是到了，不是共治天下。而是共享天下。
常提到，商鞅变法，废分封，设郡县。。就是将贵族的土地收归国家，然后中央指派官员去当地管理行政，刑律，税收，兵役等等。将贵族的权力剥夺的一干二净。 贵族与官僚有很大的区别。贵族有土地，有税收，有军队，有权力。可以说是一个独立的小王国。贵族是人格独立，思维独立，不需要依附国君生存。国君的命令往往执行的不够彻底，或者干脆不执行。都是有可能的。更别提国君的权威了。春秋战国时期，国君上位通常都是倚靠贵族帮助才可以。否则只能流亡他国，寄人篱下。 官僚则不同，啥也没有。几乎都是依附于君主发工资才能生存。所以官僚的执行力和忠诚度，是远远高于贵族的。而且官僚是具备一定能力的人才能担任，从才能角度来说，也是远胜于世袭贵族的。 各国变法都是依靠官僚，而非贵族。而且都是外国人。这点理解起来也很简单了。变法这种兼具人事功能的职位，几乎就是得罪人的事。让外国人来干。干成了则喜，干不成也可直接杀了。不会威胁内部团结。君主的帝王之学，腹黑的很。
接下来具体聊聊商鞅变法的内容，也就是管理之术。
商鞅变法之前有个徙木立信的典故，也就是强调政府的公信力。赏罚分明，说到做到，不再是以前那样想一套，说一套，做一套究极摇摆。让老百信对政府心生敬畏。（这对后面的法律执行，杀敌赏爵执行力 做了很大的铺垫。）这个事是李悝先发明的，第一次让人搬一块木头去城东，赏赐上等田宅，说到做到。第二次让人运豆子去城东，也赏赐上等田宅，说到也做到。第三次说，去攻打某地。老百姓说：你早说呀。结果一个上午就攻下城池。商鞅善于借鉴前人经验。政府公信力的确定，是变法的基础之一。
变法，首先就是强调法律。而且是严刑酷法。严酷到什么程度呢？议论国家大事者等同杀人，不论是夸法律好还是骂法律坏。都是死刑。（大秦之裂变中什么百姓大赞商君之法，而且整村都在夸。简直是搞笑。统统杀头，直接屠村。）翻墙入城，死刑。三人聚会受五刑之一，多日不归家，判刑。多年贫穷，判刑。乱丢垃圾，判刑。走路步子迈大了，判刑。各种五花八门的刑法，让你瞠目结舌。（当然了入伍当兵 斩敌人首级是可以免除刑罚。）
法律这么严酷，就会有一个bug，那就是我翻墙都是死刑了，索性放开，成为法外狂徒。杀一人是死，那就多杀几个垫背吧。。 商鞅，李悝都修复了这个bug，李悝发明了连坐制，商鞅更进一步升级到了 什伍制（也就是连坐制的升级版）连坐制只是诛连家属等相关人员，什伍制，可不管是不是亲属，有没关系。十户为一什，五户为一伍。一人犯罪邻居共享。如果有人失窃喊帮忙抓贼，邻居如果不帮忙，也要判刑。什伍制简直将无血缘关系的人绑定在一起。荣辱与共，生死相依。既互相监督，也需要互相帮助。秦法中规定 一人翻城墙，一人死刑。十人翻城墙。整个村全部死刑。很多人这辈子头次见面是在砍头的刑场上。直接屠村着实有点壮观呀。难怪战国策中说：惠王车鞅，秦人不怜之。这样在基层管理方面，那可太省心了。人人都是朝阳群众。 其次是让死亡变得恐怖，疯狂折磨罪犯。羞辱人格，击溃心理。什么具五刑，车裂。简而言之残酷。让你这辈子都不敢犯法。 轻罪重罚，是法家的一个特色。法家解释为以刑去刑。也就是轻罪都罚这么重了，重罪就没人敢犯了。（这点法家就异想天开了，陈胜吴广起义中吴广说，今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？直接反他娘了。这点身处战国的法家诸子恐怕没想到可以从高纬度入手，推翻政权的操作。）
其次就是耕战制。耕就是种地。战就是战争。两者可以如何通过政策去推行呢？ 耕地是确保粮食充足，国家税收源源不断，以确保战争的进行。（CCTV7是军事农业频道，两者关系。不可小觑。）毕竟三军未动，粮草先行。 如何确保老百姓老老实实的种地呢？举个例子，我是个种地狗，王二做生意，一天挣的比我一个月挣得多，心动了。张三搞直播，一天挣得比我一年挣得还多，心也动了。李四当明星一天挣得比我一辈子挣得还多，心怦怦跳。王五直播带货，一天挣得比我八辈子挣得还多。心率飙升180。 这时候商鞅跳出来三连no no no。带货违法，当演员违法，搞直播违法。统统砍头。做生意税负翻10倍，挣得还没税缴的多。。得了，还是老老实实种地产粮。当个田畜吧。但总有佛系青年，直接躺平，不想种地吧，对付佛系青年商鞅直接判刑，不哔哔。但是也有人想出人头地吧，这时候商鞅说，你想改变命运吗，你想迎娶白富美吗？你想走向人生的巅峰吗？来吧，当兵吧小伙子。
当兵有什么好处呢？这么说吧好处是种地✖10甚至✖100。为此，商鞅设立一套军功爵制，不是军功制。此套制度，不论你是何种身份，奴隶也好，仆人也罢，犯罪份子也行。只要战场上斩敌军首级，皆可有爵位赏赐，还有相对应财富。这可不是闹着玩的。是真给。商鞅说：只要你敢想敢干，秦国就敢给。此举大大激发了士兵的战争欲望。商鞅将爵位分为17级（秦始皇增加到20级）最低公士，最高大良造。秦法规定无爵位者，需要每月去有爵位的人家做6日仆人。乡里的攀比之风兴盛。再说了你跑到邻居家做仆人脸上也挂不住。通过这样制度设计，再佛系的青年，再老实的百姓，也要拿个人头来摆脱这样丢人的局面。
可以说在当时的秦国，敌国士兵的人头就硬通货。可以转换成一切你想要的东西。官职，财富，地位，都可以。如果父母是奴隶，战场上拿到两个人头就会让父母一人变为自由人。杀敌四人就会解救父母。底层人改变命运的极大动力。哪怕是贵族，没有杀敌，也只能是爵位的最低层级，也就是公士。贵族也要去战场杀敌才能获爵位。（获得爵位的方式，计算方法各类书籍记载有出入。士兵跟将军不一样。文职跟武职不一样。工匠跟士兵不一样。诸如此类，林林总总纷繁芜杂。你自己可以试着去设计一下怎么才能科学，公平的让有功之人获取爵位。）但是通过人头获取爵位对于百姓来说直观，简单，易于理解。百姓能理解，政策推行就较为容易。
山东六国都是军功制，就有点不科学。杀敌可以升迁，自古就有。但是会杀敌的士兵未必是好将军，好统帅。军功的升迁就会导致会杀敌的人升迁去指挥军队，两者不是同一种才能。军功爵制，就是有军功的人得到爵位，即社会地位跟财富。。当然了，如果你觉得自己很行，很牛逼plus，也可以选择当将军，指挥千军万马。就好比杀神白起，靠人头上位的军事天才（但是秦国的公务员可不是那么好当的，压力很大，KPI考核比较严苛。）所以大部分普通百姓会选择爵位。这个是直接且看得见的好处。造就了秦国的虎狼之师（眼中只有人头的，人头狗。）
军功爵制的反噬：对于秦军来说人头即为财富地位。没有人头啥也不是。还得家里倒贴寄钱供养着，家人会不停的写信催促你杀人。这样就催生秦军在战场上就有很多bug操作
首先就是杀良冒功，杀平民拿去领赏。所以秦军最喜欢屠城。商鞅变法之后，秦军屠城21次。次次鸡犬不留。简直惨无人道。因为是敌国人头，无法分辨是否是敌国士兵还是平民百姓，只能记功。
其次就是 拿战友的人头领赏。这个就相对比较好管控，记功的官员会将人头展示三天，通知秦军其他部队的人来确认是否是自己营的将士。如果不是才能记功。就算这样，也有不少人冒险拿战友人头领功。（死了几天脸都变形了，祈祷别人认不出）
第三由于秦军嗜杀操作，不论投降与否，都只有被杀的命运。所以其他国家只要遇到秦军就奋死抵抗，表现得比秦军还疯狂。后期秦军作战接要么失利，要么损失惨重。也是因为秦军过于嗜杀。后来吕不韦为相就稍稍改变了军功爵制，让六国投降也不至于孤寡老小全部死绝。
总结商鞅变法 ：
1.废分封，设郡县，国君独揽 军政税法刑 大权。官僚从旁辅助，贵族全部扑街。
2严明法令，通过法律引导政策，确定百姓行为，什么能干，什么不能干。且执行彻底。
3耕战体系。以耕养战，以战扩耕。让百姓只能且只会耕或战。而且将这套体系打造为一台永动机。
4军功爵制度。激发民众的战争狂热，通过利诱跟惩罚机制。造就毫无人性的军队。
最后聊一下废井田，开阡陌。其实在商鞅之前几乎就已经废井田了。商鞅主要是开阡陌。。为何废井田也要算在商鞅头上呢，这还不是司马光为了唾弃一下商鞅嘛。毕竟儒家这群读书人惹不起，就喜欢篡改史书来符合自己的观点。（有机会聊一下儒家，真是又爱又恨。）
井田制也就是田亩分九块，中间为王田，其他八块为私田。古代人数学不好，举个例子：1/2 1/3=5/6。而非2/5。古代人面对这样的题，通常束手无策。（以你现在初中的数学功底去战国，妥妥的高级人才一枚）因为按照百分比收税比较难。所以周朝化算数题为几何题。这样比较直观。收税比较简单。贵族和百姓都一目了然。如果通过计算收税，贵族懂百姓不懂。势必造成纠纷。贵族不懂，百姓不懂就是一笔糊涂账。
由于战国冶铁技术的突飞猛进。生产力极大的提高。不要妄想春秋时期是青铜耕地，牛耕地。 国之大事在祀与戎。牛用来祭祀，青铜用来打仗。再说牛跟青铜可比奴隶贵多了。所以那时候都是用人力跟石块耕犁。铁农具的推广，对于农民来说简直是从石器时代飞跃到铁器时代。 而且战国时期礼崩乐坏，一切以实用为原则。也没那么多讲究了，直接让牛下地耕田。生产力岂不是飞起来了。
商鞅因势利导，直接开阡陌。国家参与收税。 以前耕一亩地需要一天，现在只需要一个小时。剩余的七八个小时怎么办，不能让这群百姓闲住呀。所以需要开阡陌（也就道路旁边纵横交错的小块地得以开发。）规规整整的几何打破了，需要通过计算来收税了。也就需要大量的高级人才。政府对技术官僚的大量需求就应运而生。导致贵族财产相对越来越少，君主的收入相对越来越多。毕竟阡陌不算王田，就算是王田他也未必会算账。有钱腰板硬，君权盖过贵族。这是改革的基础。 生产力的发展，导致财富的激增（贵族没有抓住机会）多余的财富可以供养官僚体系，官僚体系更好的管理激增的财富 。导致官僚制度崛起。官僚制度崛起，导致贵族制度的没落。贵族的没落导致君权的崛起，君权的崛起催生中央集权的举国体制，将国家的动员能力发挥到极致。法家通过法术势三者合一，改天换地，不愧是战国名家。
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